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1、安阳35中 精品押题高三语文试题一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。3000多年前，中国人开始在甲骨上一笔一划郑重地刻下字迹。它未被时光磨蚀，反在世界记忆中安放。10月30日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织审核，入选世界记忆名录，成为人类文明中共同的记忆。 虽然“上下五千年”对我们来说是常识，但在百年前世界并未对中国投以同样的敬意，因为缺乏文字史料，外国史学家在历数人类文明时，将中国当作了古文明中的小字辈，认为中国文明从周朝起算，而为封神演义提供不朽灵感的商朝，在外国人看来，不过是神话传说一类，不足为信。1899年，金石学家王懿荣因
2、病购药，发现一味中药“龙骨”上，有刻画的痕迹，似乎是一种十分古老的文字。经过研究，他认为这种文字来自商朝。因这种文字记载于龟甲与兽骨之上，便命名为“甲骨文”，中华一时为之震动。通过对“龙骨”来源的追索，中国考古学家认定，在河南安阳附近必定有殷商遗址留存。1928年，中国开始对殷墟开展发掘，除甲骨之外还出土了铜器、陶器、骨器。在历次的挖掘研究中，逐渐得出了殷墟是商代晚期都城遗址的结论。从此以后，商朝不再是虚无缥缈的传说，而是不容置疑的真实历史。通过甲骨文，世界对中华文明的承认向前延伸了500多年。值得一提的是，王懿荣发现了甲骨文后仅一年，八国联军攻占北京城，王懿荣先服毒后投井以殉国。一百多年前，
3、甲骨文让世界重新认识中华文明，却没有使中华文明逃脱几乎被摧毁的厄运。一百多年后，现在的中华文明已经不是坚船利炮能摧毁的了。 文明的起源，承载于一片片甲骨之上。在甲骨文中，我们能看到祖先们的思维方式，从甲骨上的记载能了解医学、祭祀、科技、生产生活、社会制度。这些事关文明起源、传统由来、文化特质的细节，通过对比，我们可以知道，哪些东西在历史的长河中被中华文明传承与发展，哪些东西被摒弃，从而发现中华民族文明的品格，发现文明何以从中原腹地向四周扩散，发现为何在五千年历史的绝大部分时间里，中华民族能屹立于世界之巅。看起来有些笨拙的甲骨文，是中华民族智慧的开端，像一个小火苗，在历史中摇曳，同时又在薪火相传
4、。无论字形如何变化，火种没有改变，文字的根基没有变。因为，祖祖辈辈传递的不只是文字，更是文字上承载着的经验、智慧、历史和责任。 以文字为代表的文化，是一个文明最值得珍视的财产。有了不曾断绝的文字与文化，每个中国人不但跨越地域，彼此相连，更与五千年中的一切相连。而赋予甲骨文连绵不绝生机的，正是中国人民，是他们推动着历史发展，带动着不曾中断的文明吐故纳新，让中华文明的根系蔓延。有了来自五千年历史的得失经验，中国就有底气在不确定中搏出一个民族复兴的新时代。富有生命力的文化，不会是僵硬的文化，而是向全人类一切文明成果保持开放的文化，中国文化没有门户之见，就如同生机连绵的甲骨文一样，随时准备为了自己的发
5、展借鉴他山之石，常用常新。相信自己民族的文化，既有吐故纳新的活力，又有坚持本色的韧性精神，这就是中国的文化自信。 （选自唯一被解密的世界最古老文字在中国！“龙的传人”怎么写？，有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A作为世界远古文明的重要代表，甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的发现让世界认同了“上下五千年”的说法。B在甲骨文被发现之前，虽然我国学者都认为商朝是存在的，但由于没有相应的历史文献，我们很难向世界证实。 C金石学家王懿荣偶然发现甲骨文，考古学家由此发现了商代晚期都城遗址，最终使得商朝由神话传说变成了历史现实。 D甲骨文是中华文明智慧的开始，甲骨上详细记载
6、了中华文明的起源，从中我们能发现中华民族能传承不绝的原因。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） ( ) A文章的开头承接文章的标题，以甲骨文入选世界记忆名录的重大事件切入，引出议论。 B文章第二段首先介绍了甲骨文被发现的意义，然后概述甲骨文被发现的过程，以及发现者和民族的命运。 C文章第三段主要从民族自身发展的角度来分析甲骨文对于研究中华文明的起源、传承与发展的重要意义。 D文章第四段论述了甲骨文与中国人民之间紧密的关系，总结了中国文化的特点，最后提出全文中心论点。3根据原文内容下列说法不正确的一项是（3分） ( ) A王懿荣的殉国表现了中华民族文明的品格，这种品格是中华文明曾经
7、几乎被摧毁，但最终没有被摧毁，反而走向复兴的原因。 B汉字从甲骨文演化到今天的楷书、草书、行书，虽然字形发生了很大变化，但文字上承载着的经验、智慧、历史和责任没变。C以文字为代表的文化是一个文明最值得珍视的财产，甲骨文人选世界记忆名录足以证明中华文明在世界上的重要地位。D我们只要有了绵延“上下五千年”的中华文明，就能够在当今复杂动荡的环境中拼搏出一个民族复兴的新时代。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。山水及自然景物的欣赏郁达夫 自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“所有的艺术，都
8、是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。 我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最
9、可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。 欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。 我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在居
10、然位至极品，财积到几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。 自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。 大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之
11、非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。 我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。 从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者
12、是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。 （有删改）4.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。 B第段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。 C本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，
13、具有生活气息。 D本文谈古论今、写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。5.文章第段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（5分） 答：_6文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（6分） 扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （郁达夫故都的秋） 陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于
14、他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。 （宗白华论世说新语和晋人的美） 答：_ （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成79题。材料一： 2016年，国家卫计委委托中国人口与发展研究中心在全国10个城市就3岁以下婴幼儿托育服务情况开展了专题调研。结果显示，已生育一孩但不打算生二孩的妇女中，有60.7%的人是因考虑到孩子无人照料；近三分之一的全职母亲被迫中断就业照顾孩子。而随着全面二孩政策的推动和生活水平、育儿理念的普遍提高，人民群众对幼托数量和质量的双重期待也在不断提升。但现实状况是，我国婴幼儿在各类托育机构
15、的入托率比较低，特别是与一些发达国家相比，差距仍非常明显。 （选自新华网数据新闻幼儿园出问题的背后，是幼师们未解的困境，有删改）材料二：教师是来自社会的普通一员，是人不是神。然而教师与其他职业相比，有其不同之处。当进入工作岗位时，教师经常需要用克制力和意志力来调整约束自己的个性、情绪。由于儿童的家庭环境、经济条件、父母素养的不同和遗传基因带来的个体差异，其生活习惯、行为爱好、表达能力、脾气性格、理解力和模仿力等也必然不同，且每个孩子都会有不同程度的不良习惯和缺点，甚至个别孩子会存在一些令人无法忍受的嗜好和毛病。但是职业道德要求幼教老师对每个孩子的关爱是一样的，甚至对问题多的孩子花费更多时间和耐心。就是说教师的职业就是教育人、塑造人，你投身这个职业就要关爱每一个前来受教育的人，施教的过程中要对每一个孩子倾注同样的爱心。来自不同环境的孩子有着
