《浙江省金华市2016-2017学年高一历史上学期期末考试试题（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省金华市2016-2017学年高一历史上学期期末考试试题（含解析）（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016-2017学年度第一学期期末抽测高二历史试题（必修）注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1本试卷包含选择题部分（其中第l题第30题为单项选择题，30题，共60分；第31题第35题为判断题，5题，共l0分）；非选择题部分（第36题一第38题，3题，共30分）共两部分。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并放在桌面，等待监考员收回。2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在本试卷及答题卡上。3答选择题部分必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答非
2、选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效。一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的（本大题30小题，每小题2分，共60分）。1. 校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某：典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断复旦校训当出自以下哪部典籍？A. 荀子 B. 墨经 C. 老子 D. 论语【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题中的关键是信息是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”，意思是博学而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了。根据所
3、学知识，孔子春秋时期鲁国人，我国伟大的政治家，思想家，教育家，孔子创办儒家学说，提出仁，后来战国时期孟子又提出仁政，要求统治者爱惜民力，不要过分压迫人民，后来，孔子的弟子根据孔子的言论整理论语一书，A是法家思想的著作，B是墨家思想的代表作，C是道家思想的代表作，D题目的意思符合孔子“仁”的思想，本题选D考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣论语【名师点睛】本题难度适中，考察学生对战国时期出现的诸子百家思想的认识和理解能力，解答此题要求学生对诸子百家的思想都要识记清楚，然后在分析题意，看诸子百家中哪个思想符合题意，然后得出正确答案。这几派的主要思想如下：儒家是春秋战国时期重要的学派之一，主张“
4、德治”和“仁政”，道家是战国时期重要学派之一，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。法家是战国时期的重要学派之一，主张以法治国。2. 据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”（64人跳的宫廷舞蹈），曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍！”在孔子看来，季氏士大夫所作所为A. 有伤风化 B. 生活奢侈 C. 违背礼制 D. 沉湎女色【答案】C点睛：西周时期的分封制、宗法制和礼乐制度是相辅相
5、成，共同维护周王朝统治的制度。礼乐制度对不同的对象有不同的规定。据周礼规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。所以是违背了礼制。3. 汉书元帝纪载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说的“自有制度”的实质是A. 仁政爱民 B. 无为而治 C. 严刑峻法 D. 儒表法里【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。题干中的“周政”是指西周通过礼乐制度维护严格的社会等级制度的稳定和巩固自己的统治。材料中“霸道”是指法家思想，“王道”是指儒家思想。自汉武帝之
6、后，汉朝尊儒尚法，外儒内法，即儒表法里，故选A项。BCD项均不符合材料信息。考点：中国君主专制制度的强化统治思想的变化儒表法里4. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. “万物皆只有一个理” B. “有理而后有气” C. “宇宙便是吾心” D. “父子君臣，天下之定理”【答案】C【解析】试题分析：本题考查对材料的分析解读能力。题干中甲徒认为是因为吹风幡才动，而乙徒认为是心动使幡动的，表明乙徒的主观唯心主义思想。B项意思是：我所看到、所听到、所触摸到的或所感知到的一切，就是这个宇宙
7、的全部，是主观唯心论的核心思想，故B项正确。ACD三项主要属于程朱理学家的客观唯心主义思想，与题干不符。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学新发展陆王心学。【名师点睛】程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学不同点.理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论（方法论）强调“格物致知”（通过外物求”理”）“心即理”，“致良知”（通过内心的反省）共同点代表都是宋明理学的突出代表实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求内容都认为世界的本原是“理”都是儒学的新形式都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治影响都有助于维护专制统治，扼杀人
8、的自然欲求都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起了积极影响5. 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A. 批判君主专制 B. 反对经世致用 C. 提倡重农抑商 D. 主张学习西方【答案】A【解析】本题主要考查的是对知识的理解比较能力。根据所学知识可知，明末清初出现了以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的进步思潮，其主要表现有：批判君主专制、主张经世致用和工商皆本。故排除BCD、选A。6. 古代中国的四大发明传人欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。其中，指南针发挥的作用是A. 促进了欧洲文化发展 B. 推动了文艺复兴和宗教改革.C. 推动了英国工业革命 D. 促进了远洋航行和地理大发现【答案】D
9、【解析】试题分析：本题考查学生对指南针的影响。结合所学知识即可得知指南针的作用是促进远洋航行与地理大发现，为新航路的开辟提供了条件，所以选D考点：走向世界的资本主义世界市场新航路的开辟条件7. 2008年8月8日的北京奥运会的开幕式上，将中国传统文化的核心“和”字，用活字印刷的表现方式，深刻鲜明地展示在全世界面前q四大发明是我国古代文明中最辉煌的成就，下列表述正确的是A. 西汉时期蔡伦改进了造纸术 C关于火药的最早记载出现在唐末B. 惰唐时期已经有了活字印刷的书籍 D宋代在航海交通上已使用指南针【答案】D【解析】根据材料提供的信息和所学史实A项西汉早期发明纸,东汉时期蔡伦改进了造纸术,故A表述
10、不正确,不符合题意； B项隋唐时期发明了雕版印刷术,活字印刷术是北宋毕昇发明的,故B表述不正确,不符合题意； C项唐末火药开始用于军事,“突火枪”是宋朝的火药武器,故C表述不正确,不符合题意； D项指南针在北宋开始用于航海,南宋广泛用于航海,故D表述正确,符合题意。8. 苏轼词和辛弃疾词的相同风格是A. 胸怀收回中原的豪情壮志 B. 流露出对祖国山河分裂的悲痛C. 表达豪迈奔放的思想感情 D. 表达了坚持抗金斗争的决心【答案】C【解析】试题分析：苏轼和辛弃疾都是两宋时期豪放派词人的代表，风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。因此C符合题意。ABD适合辛弃疾而非苏轼，辛弃疾
11、生活在南宋时期，其时祖国山河分裂，南宋偏安江南。考点：宋词点评：注意三方面问题：一是一定的社会文化是一定的社会政治经济的反映，中国古代的文学艺术在给人以美的感受的同时，也浓缩着历史的精华，反映着历史的脉动和时代的风貌；二是对相关文艺作品的欣赏，要抓住它所反映的时代特征；三是结合文学、书画等相关知识解决相关问题。9. 下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是A. 王羲之 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 怀素【答案】D【解析】试题分析：A不对，王羲之是东晋书法家，时间不符；BC不对，颜真卿、柳公权都擅长楷书；D符合题意，日文写法主要仿自中国草书，而怀素是唐朝草书大家。
12、考点：中国古代书法点评：用表格归纳字体特点代表人物及代表作小篆字体略长，笔画圆匀，富于图案美隶书字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐安定.楷书笔画详备，结构形体严整，有其他书体不可比拟的实用价值魏晋定鼎之功，钟繇和王羲之贡献最大；初唐的欧阳询（欧体）、盛唐的颜真卿（颜体）、晚唐的柳公权（柳体）；宋代黄庭坚、元代赵孟頫、明代文征明等。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅，任情纵性，具有极高的审美价值东晋的王羲之、王献之；盛唐的张旭、怀素等。行书兼有楷书的规矩和草书的放纵；既工整清晰，又飞洒活泼；既有审美价值，又有实用功能，雅俗共赏东晋王羲之的兰亭序天下第一行书；唐朝颜真卿的祭姪文稿天下第二行书；北宋苏
13、轼的黄州寒食诗帖天下第三行书；元朝赵孟頫的行书十札卷；明朝文征明的离骚等。10. 时人曾对当时的某一著述作如此评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可请奇书”；“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是A. B. C. D. 【答案】A【解析】根据材料提供的信息和所学史实，主张制夷的是地主阶级抵抗派魏源，他在海国图志中提出师夷长技以制夷的主张。所以此题正确选项是A。B项主张在中国发展资本主义；C项是托古改制的著作；D项主张引进西方的民主与科学。BCD均与材料不符。点睛：近代民族危机在鸦片战争前后开始出现，地主阶级的先进分子魏源等人主张向西方学习，学习西方先进的技术来拱卫清政府的统
14、治。与此相关的知识点如洋务运动、维新变法、辛亥革命的相关内容也需要掌握，11. 康有为在研究儒学的基础上撰写了新学伪经考和孔子改制考，出版后不久便被清政府毁版，其根本原因是这两本书A. 学术观念不符合史实 B. 推崇光绪帝而批评慈禧太后C. 损害了孔子的威严 D. 有力地冲击了顽固守旧势力【答案】D【解析】根据材料内容及所学知识新学伪经考和孔子改制考为变法提供了理论和历史依据,动摇了封建统治者恪守祖训的理论基础,因而遭到了清政府的毁版。所以选择D项；康有为的作品学术观念并不是不合史实，所以A项错误；主要是为改革提供思想支持，并未推崇光绪帝二批评慈禧太后。所以B项错误；是假借孔子的名义宣传变法的主张，并未损害孔子的威严，因此C项错误。12. 一度销路不畅的国粹学报改名共和杂志后，重新变得抢手。时人不禁感叹：“今日惟共和二字稍可卖几钱耳！”“今日”指的是A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期 C. 辛亥革命时期 D. 抗日战争时期【答案】C【解析】试题分析：从题干可理解到，共和是潮流，是时尚。联系史实，洋务运动和戊戌变法时期，共和还没有成为潮流，而抗日战争时期，抗日救亡是社会主流，辛亥革命以推翻满洲贵族封建专制统治，实现共和为目标，所以答案为C。考点：近代中国的思想解放潮流点评：13. 一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”
