《河南省太康县2016-2017学年高一历史下学期期末考试试题（a卷）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省太康县2016-2017学年高一历史下学期期末考试试题（a卷）（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016-2017学年度高一下期期试卷 A卷历史试卷本试卷分第一部分（选择题）和第二部分（非选择题），满分100分，测试时间90分钟。 第I卷一、选择题（每小题2分，共30小题，合计60分）1西汉时期的犁铧比战国时有所改进，有铁口犁铧，尖锋双冀犁铧、舌状梯形犁铧以及大型犁铧等。而且政府曾下令禁止杀牛和盗牛，并在北方边境设苑养马。这主要表明西汉时期A政府强化了重农抑商政策B精耕细作的农业得到一定的发展C生产方式出现了质的革新D自给自足的小农经济占支配地位2汪应庚（1680一1742年）是清代一位典型的徽商，他通过从事利润很大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于购田置地，同时贾而好儒，积极从事慈善事业
2、。这反映了当时A商人普遍重视慈善造福乡里 B农本思想依然占主导地位C政府放弃对食盐贸易的控制 D商人社会地位显著提高3. 16世纪末，西班牙物价水平平均上涨了4倍多，粮食上涨了5倍，英、法、德等国的物价水平平均上涨了2至2.5 倍。这一现象带来了A西班牙成为殖民大国 B西方生产关系变革C封建主力量得到加强 D欧洲普遍陷人贫困4有人说“工业革命从本质上就是人类在新能源、新材料、新技术方面的广泛应用过程”，随着第二次工业革命的进行，主要资本主义国家工业生产结构发生的最大变化是A重工业开始占据主导地位 B第三产业的迅猛发展C交通运输业获得巨大发展 D钢铁工业的发展最为突出5. 19世纪90年代以前，
3、中国输出的茶占世界总物出盆的50以上，而到1920年只占了6.2 %，中国已失去主要丝茶输出国的地位。与此同时，西方却大量向中国倾销农产品和工业品。导致这种现象的主要原因是A中国沦为了世界市场的附庸 B清政府的重农抑商政策C. 中国小农经济逐渐走向瓦解 D民族资本主义的初步发展6光绪十八年（1892）镇江口海关报告称：“北方各处之人，俱购洋棉纱自织，其织成布匹较市中所咨价廉而坚。”这一现象表明A洋布具有价格优势 B小农经济迅速解体C手工织布业继续发展 D政府经济政策转变7. “当美、英和其他工业国家失去一切秩序感和平衡感，忙于采取各种补救办法和应急措施以应付危机时，中国在1929年后仍然能一如
4、既往地坚持下去。”使中国民族工业“在1929年后仍然能一如既往地坚持下去”的主要原因是A国民政府政策支持 B世界经济萧条带来的市场机遇C国内政治局势稳定 D实业救国思潮在中国广泛传播 111.Com8. 1962年与1961年相比，黑龙江省粮食总产量增长22.63% ，达到116.5亿斤；农村劳动力的数量超过1957年水平。农用拖拉机增加2779台，达到9800多台，农村集体经济得到了巩固，并有所发展。该现象的出现得益于A农业中开展“大跃进”运动 B中共中央彻底纠正“左”倾错误C国民经济调整方针的实施 D农业在国民经济中的比贡大为上升9. 1984年之后，国营企业逐步改变了统收统支的经营方式。
5、到1987年，全国已有80的国首企业实行各种形式的承包经营责任制在企业内部，也进行了以实行厂长（经理）负责制为主要内容的改革。这一改革A扩大了企业的生产经营自主权 B表明市场经济体制基本确立C保证了公有制的主体地位 D形成了按劳分配为主的分配制度10.申报1907年9月：“在他处则欲俭尚易,在沪上则欲俭尚难。沪上各业中于勤俭二字全无体会，不独上等者不能俭，即降而于车夫亦且不知俭；商人讲究体面排场，追求奢侈豪华，相互攀比，斗富争雄。”材料最能说明：A商人追求奢华目的是证实自己的社会价值 B西学东渐影响下人们经济观发生变化 C社会转型时期人们的社会价值观发生巨变 D沪上不知勤俭说明社会财富有了极度
6、增加11. 1979年，英国保守党领袖撒切尔夫人当选首相后，大规模推动国有企业私有化，同时严格控制货币发行量和削减福利开支。这一政策A有利于英国走出滞胀危机 B使凯恩斯主义取得主导地位C导致了英国财政不堪重负 D. 有利于保障底层民众的生活水平12第一个五年计划期间,苏联政府在各地组建了数千个拖拉机站。每个站配备一批拖拉机和联合收割机,农业机械化水平大大提高,但在接下来的几年里,农业并没有明显增产。造成这一后果的主要原因是：A. 集体农庄违背了生产力水平B. 农村缺少机械操作员C.全国集中力量发展工业化D.农庄农民没有土地所有权13从l665年到1979年，苏联政府先后七次大范围提高农产品的收
7、购价格，价格指数提高60 %以上，同时规定对产品“固定收购，超售奖励”。这表明A赫鲁晓夫以农业为改革重点 B政府重视农业管理体制改革C苏联农业落后的局面得到有效解决 D.从根本上突破了斯大林模式14. 1971年，为扭转外贸逆差，尼克松政府宣布了“新经济政策”，决定征收10的进口附加税和暂停用美元兑换黄金。立即遭到日本和西欧共同市场的强烈反对，在联合抗美的形势下，美国被迫同意美元贬值和取消进口附加税 西欧共同市场国家还采取了种种反对美资控制的措施。上述材料本质上反映了A国家与国家之间的经济摩擦 B西欧、日本抵制美国的经济控制C经济全球化的趋势加强 D美国经济霸权的削弱15有研究显示，1990年
8、以来，发达国家直接投资流人发展中国家的金额是310亿美元，1993年增至800亿美元。其中约有66是流到亚洲与中南美洲的新兴经济体，撒哈拉以南的非洲国家却极少，他们逐步被全球化边缘化。上述材料说明A全球化是资本在全球的新一轮扩张B发达国家与发展中国家间的贫富差距扩大C经济全球化促进了发展中国家的均衡发展D不同国家参与经济全球化的程度存在差异16孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼的主张，意在 A恢复封建等级秩序 B解决现实问题 C重建西周礼乐文明 D重回远古社会17先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起
9、，则不能治。当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是A.孔子B.墨子C.孟子D.韩非子18荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶，必须改造人性；通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造强化礼法。这说明当时A.战国时期出现思想学说相互融合的现象B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想C.荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟19韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者。下列言论，属于韩非子主张的是A.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C
10、.选择天下之贤可者，立以为天子D.明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之20钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是（）A儒学功利化B儒学思辩化C儒学理论化D儒学宗教化21春秋繁露中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是A.因果报应B.天人合一C.君权神授D.天人感应22孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张 A修改了儒家
11、学说中的君臣关系 B强调对君主暴政的制约 C弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D适应了争霸战争的需要 23 原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”他认为“民本主义血脉” 能够得以“周身流转”，主要得益于A士人群体都极力反对君主专制 B汉武帝确立了儒学的正统地位C法家思想因违背潮流而被抛弃 D“民贵君轻”理念的成功实践24 朱熹在白鹿洞书院揭示中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄
12、而已也。”材料表明A教育的功能是使人成为圣贤 B希望人们放弃声名利禄C强调教育的目的是完善道德 D明确学生最高学术目标25关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”，对材料理解正确的是A存天理，灭人欲 B人的欲望都是合理的C正当的需求是符合天理的 D天理和人欲是统一的26 明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇人数。这反映的实质问题是( )A. 政府治国严谨 B世风每况愈下 C儒学地位衰落 D理学摧残人性27顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责
13、焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是()。A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“民之难治，以其上之有为，是以难治”C“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”D“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”28李贽一生著述颇丰，但其著述先后数次被禁毁，民间盗印、假托者不绝。主要原因是他 A将人性与天理对立起来 B抨击了君主专制制度 C动摇了理学的统治地位 D挑战了孔子的权威性29某学者认为：“黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是 A工商皆本 B天下为主，君为客 C 经世致用 D循天下之公30“天地君亲师”的思想发端于国语，形成于荀子，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）A儒家思想统治地位的日益巩固B专制集权的发展强化C传统社会价值体系的逐渐确立D大一统国家不断壮大 第II卷（共40分）31（20分）经典体现一定民族、-定社会共同体的价值观和生活方式。阅读材料，完成下列要求。 材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语为政 地方百里而
