《2018年高中历史选修四教学案：第三单元第12课土耳其国父凯末尔含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年高中历史选修四教学案：第三单元第12课土耳其国父凯末尔含答案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、清单一领导土耳其民族独立运动争取民族独立1.出身1881年，凯末尔出生于奥斯曼土耳其帝国的一个木材商家庭。2参与革命在1908年土耳其资产阶级革命中，凯末尔曾出任革命军参谋长。3参加一战第一次世界大战期间，凯末尔虽然反对土耳其参战，但仍履行军人的天职奔赴前线，并表现出了卓越的军事才能。4领导斗争在凯末尔的领导下，1919年9月，各地分散的民族主义组织召开了全国护权协会代表大会，通过了要求民族独立的纲领，成立以凯末尔为首的代表委员会，负责领导全国的民族斗争。5担任总统凯末尔毅然与苏丹政府决裂，于1920年在安卡拉召开了新的国会大国民会议，成立了临时政府，凯末尔任临时总统。6签订洛桑条约凯末尔率领
2、土耳其国民军经过两年多艰苦卓绝的战斗，终于赶走了外国军队，与协约国签订洛桑条约，收回大片领土，赢得了国家的独立和自由。7成立共和国1923年，凯末尔创建了人民共和党，同年，土耳其共和国宣告成立，他当选为总统。土耳其进入了新的历史发展时期。清单二实行全面的现代化改革建立世俗国家，迈向现代文明1.改革措施政治废除土耳其的苏丹哈里发制度，实行政教分离法制制定了共和国的第一部宪法，以西方法律为蓝本制定民法、刑法和商法经济颁布发展工商业的法令，将荒废的土地分给无地和少地的农民，在农村成立农业银行和信贷合作社文教在全国建立各级各类学校，传授现代知识与文明社会生活废除种种陈规陋习，使整个社会向世俗化、现代化
3、的方向迈进2凯末尔主义(1)形成：在土耳其建国和改革的过程中，凯末尔逐渐形成了一套完整的政治思想理论体系。(2)内容：共和主义、民族主义、平民主义、国家主义、世俗主义和改革主义。清单三凯末尔改革的成效土耳其的复兴1.政治领域土耳其由一个封建神权国家转变为现代资本主义国家。2外交政策奉行和平主义，提出“同西方和平，同东方也和平”，赢得了很多国家的尊敬。3经济领域改革效果显著，19271939年工业发展速度居世界第三位。4文教事业教育与宗教实现分离，一批高等院校和技术学校建立起来。5社会生活走向世俗化和现代化，尤为典型的是妇女社会地位得到提高。凯末尔被土耳其人尊为“国父”。1938年11月10日去
4、世。凯末尔领导土耳其人民取得了争取民族独立和解放斗争的胜利，建立了土耳其共和国，进行了改革，使土耳其走上了复兴之路，不断向现代化迈进。凯末尔在领导民族独立运动和进行社会改革的实践中所表现出来的爱国主义与开拓进取精神等优秀品质，赢得了土耳其人民和世界人民的尊敬。探究点凯末尔改革史料探究材料一1925年，凯末尔党人废除了一夫多妻制；1926年，强制推行文明婚礼；1934年，国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利；1926年上半年，土耳其开始采用欧洲历法，并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月，土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月，国家
5、禁止男人戴传统的土耳其费兹帽，代之以西方式的礼帽。昝涛对土耳其现代化进程的历史反思(1)据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。答案学习西方，民主化、世俗化、现代化。材料二 M哈坎雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时，认为尽管国家实行世俗化的政策，但对于民众来讲，伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中，世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征，而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制，同样造成国家与社会的疏离，似乎说明其改革少有进步可言。周术情现代化语境中的权力重构(2)材料二的观点是否正确？结合上述材料及所学知识加以论证。答案观点一：错误。凯末尔的世俗化改革，打破传统宗教文化
6、对政府、对民众的束缚，有利于政治民主化和社会生活的现代化，也提高了民众的生活和文化水平，使土耳其从封建神权国家转变为现代资本主义国家。观点二：正确。世俗化改革由政府自上而下推行，操之过急；伊斯兰教仍然留在社会广大民众的日常生活中，民众一时难以适应改革；通过政府强制手段推行，容易形成专制。观点三：不全面。综合内容论证。(注：本问为开放式提问，以上三种观点均可)结论形成凯末尔改革的意义与局限1意义(1)20世纪20年代开始的凯末尔政府的改革，促使土耳其走上了民族复兴和现代化的道路，它代表了土耳其资产阶级的利益和要求，有利于社会生产力的发展。(2)在政治方面，政权、社会同宗教的分离，有助于巩固民族独
7、立和共和制度，具有极大的进步意义。(3)在经济方面，基本上改变了封建的、半殖民地的生产方式，使土耳其基本上摆脱了封建主义的束缚和帝国主义的奴役，初步发展了民族资本主义。(4)文化教育和社会习俗的改革，振奋了民族精神，坚定了人们的民族自信心。因此，凯末尔的改革是同时代亚非半殖民地国家中唯一取得成功的一次改革。2局限(1)凯末尔在政治和社会改革中存在明显的不彻底性，经济改革的缺陷是：国有企业管理不善，缺乏效率，忽视了农业的发展和人民生活水平的提高。(2)改革过程中存在操之过急，政府强制手段推行等，形成政府与民众的对立，造成传统与现代的矛盾。一、选择题(每小题4分，共24分)1有人说：“凯末尔革命开
8、创了现代民族解放运动这一类型的先声。”这里所说的“这一类型”指()A民族资产阶级领导的民族民主革命B具有浓厚宗教色彩的民族民主革命C在十月革命影响下的民族民主革命D发生在西亚地区的民族民主革命解析：选A凯末尔革命具有反帝反封建的民族民主革命性质，但并未披上宗教外衣，也未受十月革命的影响，排除B、C两项；D项的说法与题干不符，答案为A。2凯末尔就任总统以后说：“战争结束了，人们以为我们已经达到目的，其实，这才是开始。现在，我们真正的工作开始了。”他所说的“真正的工作”是指()A与协约国谈判，废除丧权辱国的色佛尔条约B与希腊谈判，收回伊斯坦布尔的行政管理权C与周边国家缔结友好条约或边界条约D从政治
9、体制到社会生活各个领域，将国家引入现代化轨道解析：选D资产阶级革命的任务就是发展资本主义经济，实现国家的现代化，故D项最符合题意。3凯末尔任总统后说过：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”下列反映其理论的措施包括()废除土耳其政教合一的政体革新社会生活和风俗习惯效仿西方的法律法规教育与宗教分离ABC D解析：选A材料体现了凯末尔对土耳其的民主化、现代化的改造思想，都正确。4与亚非其他国家的民族解放运动相比，凯末尔革命成功的突出特点是()A发动民众广泛参与 B鲜明的反帝反封建立场C采用暴力斗争的方式 D赢得了苏联的大力援助解析：选B凯末尔革命是第
10、一次世界大战后，土耳其资产阶级领导的以反对帝国主义侵略瓜分、捍卫民族独立主权和建立民族国家为目的的资产阶级革命运动，故选B项。5凯末尔改革期间曾经脱去军服，戴上大礼帽，穿着晚礼服，以社会形象大使的身份出现在国人中间；也曾以教师身份出现在学校、乡村广场，教人们书写新文字。以上事实最能说明()A凯末尔文武双全B凯末尔推行改革的坚定信念C凯末尔推行文化教育和社会习俗改革D凯末尔善于向西方学习解析：选C由题干中的关键词“晚礼服”、“教师身份”可推断出C项符合题意。6土耳其独立后凯末尔被土耳其人尊称为“国父”，受到广泛拥戴。对此，凯末尔说：“是历史将我推上了独立运动的浪头，你们才是土耳其民族的真正英雄。
11、”凯末尔的话体现的唯物主义思想是()时势造英雄人民群众是创造历史的主人历史属于真正的英雄个人的作用是主要的A BC D解析：选A材料中的“历史”和“你们(人民)”明确地说明了凯末尔的历史唯物主义观点。二、非选择题(第7题14分，第8题12分，共26分)7阅读下列材料，回答问题。材料一有一点总是无可争论的：在正当土耳其人民处于他们历史上最阴暗的时刻，凯末尔主义革命给他们带来了新生和希望，使他们重新获得了活力和自尊，不仅带着他们坚定不移地走上了独立的道路，而且走上了更加稀罕，更加珍贵的自由道路。英国历史学家伯纳德刘易斯材料二凯末尔改革从民族问题入手，依次解决政治、宗教、社会习俗、经济等问题，采取每
12、个时期只做一件事情的策略，针对每一件事情，凯末尔也颇为用心策划，坚持先易后难的原则。一是容易解决的问题通常反对者较少二是先易后难便于改革的成功，每一次成功都为凯末尔的权威加上一重砝码，又为接下来的改革扫清了道路。(如亨廷顿所说：“改革是由凯末尔计划好的，这种统一权威平等，是实现现代化最有效的顺序。”)崔大权改革的任督二脉：勇气与智慧(1)根据材料一，结合所学，指出“最阴暗的时刻”的涵义，并概括凯末尔的历史功绩。(8分)(2)根据材料二，概括凯末尔改革的策略，并分析其策略的成功之处。(6分)解析：第(1)问，“最阴暗的时刻”的涵义是土耳其革命前的社会状况；根据所学知识归纳凯末尔的历史功绩。第(2
13、)问，从材料“凯末尔改革从民族问题入手，依次解决政治、宗教、社会习俗、经济等问题”“坚持先易后难的原则”可以得出凯末尔改革的策略；根据所学知识和材料二的相关内容分析凯末尔改革的策略的成功之处。答案：(1)涵义：一战结束，土耳其战败，奥斯曼帝国瓦解；大片领土被占领，土耳其沦为英法等国的半殖民地。贡献：驱逐殖民势力，赢得国家的独立(领导民族斗争，建立土耳其共和国)；通过改革把土耳其从封建神权国家转变为现代资本主义国家。(2)策略：各个击破的方针；先易后难的原则。成功：减少改革阻力；促进改革的阶段性胜利；树立改革者的权威；推动改革的深化(进一步发展)。8阅读下列材料，回答问题。材料一凯末尔改革大事年
14、表年代事件1922年11月大国民议会宣布废除素丹(君主)制1923年10月宣告土耳其为共和国1925年11月议会通过法令，号召全国采用礼帽和便帽，废除男士戴费兹帽，妇女戴面纱和头巾的旧习1926年大国民议会颁布民法、刑法、刑事诉讼法、民事诉讼法、法院组织法、商法、律师法等，不久又宣布废除各级宗教法官1928年8月宣布采用拉丁字母以取代阿拉伯字母19331937年实施完成了第一个五年计划1934年6月大国民议会通过采用姓氏的决定，改变土耳其人以往有名无姓的习惯。同时取消象征封建等级的旧称号和头衔(如帕沙)，而代之以贝依(先生)、贝扬(女士)等新称呼。凯末尔带头放弃过去头衔，接受大国民议会授予他的
15、姓阿塔图尔克(ataturk，土耳其之父)摘编自毕健康凯末尔世俗主义改革之反思等材料二至1938年11月10日凯末尔去世时，新土耳其已经确立。诚然，这种“新”仅具有广度而不具有深度。农民构成了人口的绝大多数，他们当中大部分人仍墨守其古老的穆斯林的思想和习惯。但另一方面，统治这个国家的新的杰出人物在生活方式和思维方式方面已欧化。许多农民也已大大改变，同政府建立了过去几个世纪中从未有过的友好关系。土耳其较之其他，已在一个大得多的程度上成为凯末尔所设计的“现代国家”。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一，概括凯末尔改革的主要内容。(6分)(2)根据材料一、二，分析凯末尔改革的作用。(6分)解析：第(1)
