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1、.浙江省温州2018-2019学年第二学期高一期中考试语 文 试 卷命 题： 审 题：注意事项：1本卷共6页，满分100分，考试时间120分钟。2答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。一、语言文字运用（共17分，其中选择题每小题2分）1下列词语中加点的字的读音，全部正确的一组是A胡同 (tng) 齑（j）粉 启碇（dng） 蓊（wng）蓊郁郁B鹰隼（sn） 渐（jin）染 颓垣（yun） 茕（qing）茕孑立C缱绻（qun） 新正（zhng） 木讷（n） 千丝万缕（l）D精髓（su） 嫉（j）妒 生肖（xio） 纨绔（k）子弟2下列句子中，没有错别字的一组是A贷款金额为
2、叁拾肆万元，月底结算。暂收定金伍佰元，余额货到验收合格后十日内付清。B达芬奇密码的作者丹布朗是个博采众长、兼融并蓄、才华卓著的小说家，他的每部作品都是精雕细琢之后的艺术珍品，赢得了广大读者的青睐。 C编撰平凡的感动的目的就是记载和放大发端于网络、传颂于社会、感动了中国的“最美人物”和“最美故事”，让更多的人从他们身上汲取道德力量。D在一系列的食品安全事件被曝光后，我们无不痛心疾首，怒斥那些唯利是图、有恃无恐的不法奸商，对食位素餐、渎职的有关官员进行无情地鞭挞。3以下划线横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） 人们最初读到的有关“捣衣”的古典诗词，会是哪一首呢？【甲】可能是张若虚的春江花月
3、夜，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”；也可能是李白的秋歌，“长安一片月，万户捣衣声”。 【乙】那么，“捣衣声”究竟是怎样的声音？是单调机械扰人心绪的，还是杂而不乱缠绵深淳的？许多人不甚明白。从事民俗研究的王明教授也曾为此感到困惑。然而，某个深秋夜晚在内蒙古乡村的所见所闻，让他茅塞顿开【丙】那一晚，“清冷的月光如霜似水洒在地上，一片惨白。此时，梆梆梆的捣衣声，响成一片，有高有低，互相呼应，构成一篇激动人心的乐章” 。(王明捣衣声)A甲 B乙 C丙4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A毒胶囊事件是继三聚氰胺事件后又一起惊世骇俗的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻
4、心。B828米的世界第一高楼落成之际，恰逢迪拜深陷债务危机之时，这座“通天塔”能否发挥定海神针的作用，撑住房地产市场风雨飘摇的天空，还有待时间的检验。C为了完成在全国的市场布局，我们三年前就行动了，特别是在营销的制订上可谓处心积虑。D舌尖上的中国是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。5下列各句中，没有语病的一句是A年轻人对“动漫”的情有独钟，推动了“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家便抓住机会来赚钱。B总体来说，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的彰显和标榜，不如说是对国人知识产权意识严重缺乏的
5、揭露与讽刺。C深化普通高中课程改革方案要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。D第二次交会“拥吻”前，天宫和神八需要先分离，此次交会对接要成功，就要控得住，对得上，分得开，“分得开”是成功的关键。6下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。他最重要的作品是两组三部曲福尔赛世家（有产业的人骑虎出租）和现代喜剧（白猿钥匙天鹅曲）。B史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。本纪记述历史上重大的政治事件和历代帝王事迹；世家记述官吏、名人、一些下层社会人物的言行事迹；列传记述诸侯国的兴亡；书记
6、载天文、地理、典章制度等；表记史实年月。C庞朴，字若木，原名声禄。我国当代著名哲学史家、哲学家、方以智研究专家。致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究。为学善于小中见大，爱用“汉学”方法钩稽“宋学”课题，写出别具风格的文章。其说“无”、相马之相、解牛之解，便是常为人们称道的代表。D左传是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为左传和公羊传、榖梁传都是解说春秋而作，故又称做“春秋三传”。7依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是I今夕何夕，共此烛光，海峡两岸，_，也实在参商太久了。II经受过战争的洗礼，承担了世纪的怆痛，天地悠悠，_，千载以
7、下，依然浸染眉宇。虽只隔一水蒹葭苍苍幽州台上的感慨多少英雄豪俊A B C D8阅读下面有关养生的三副对联，请分别简要写出其体现出的养生方法。（3分）青菜萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶。郑板桥 事能知足心常泰，人到无求品自高。纪晓岚得山水清，其人多寿；饶诗书气，有士长年。无名氏二、现代文阅读（共21分，其中选择题每小题2分）（一）阅读下文，完成第9-11题。（6分）人类文明与宗教詹克明从文明发展史来看，倘若追溯到史前时代，人类精神文明的“元胎”原本就是宗教。它囊括一切，包容一切，将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融成一体综合其中。在当时，科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、
8、伦理、法律全都总揽于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体，戴着面具的宗教群舞更是戏剧的前身。尤其值得注意的是，天文学起源于占星术，数学起源于数术，地理学起源于堪舆之术，化学起源于岐黄炼丹之术，医学更是从巫术脱胎而来，带有明显的宗教“胎记”。五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关（有两千块楔形文字泥板为证）。三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物，最早的医学文献也写在纸草经卷当中。古印度
9、直到公元前790年婆罗门医学才从吠陀医学中衍生出来，医生也从僧侣阶层中分离出来。古希腊的祭司就是医生。我国的中医同样是诞生于巫术的丛林草莽之中。宗教的“宗”字有“根本”“本旨”之意，它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象，乃是文明之宗的这一特征。人类文明发祥于宗教，随着文明的逐渐演进，分门别类的专业从宗教中分化出来。这种分化一直不断地进行，不仅越分越细，各专业也日趋独立，沿着各自的轨道互为辐射发散，彼此绝少交叉往来。这种“重分化、少综合”的倾向，正是当今诸多弊端的根源。其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱节。人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上，追寻到人与自然的根本关系
10、上，追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。当前人类活动业已扩展到整个地球，不同的地域文明逐渐融合，走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题，解决问题。世间的事“分久必合，合久必分”，一种更加健全的文明必将在“合”的趋势中诞生。阿汤因比曾经设想过“人类未来的宗教究竟是怎样的宗教？”他认为：“产生并支持新文明的未来宗教，必须赋予人类明辨和克服严重威胁人类生存的各种罪恶力量。这些罪恶当中最可怕的是那些从人类历史中沿袭下来的陈旧东西。这就是和生命本身具有同样古老历史的贪欲，以及和文明具有同样古老历史的战争和社会的不公正，还有和这些几乎同样可怕
11、的新罪恶，即为满足自己的欲望，应用科学和技术所造成的人为的环境。”当前，彻底消解人与自然之间日益紧张的关系，实际上是树立一种正确信仰的问题。首先是如何对待“自然”的问题。汤因比认为：“人类本来是怀着敬畏之心看待自己环境的，应该说，这才是健全的精神状态。”遗憾的是，掌握了现代科学技术的人类，自以为对大自然的了解已经透彻得一览无余，人们已不再敬畏自然，进而还要藐视自然，主宰自然。也许只有一些对自然有着精深理解的人如今还能对无比严格、无比艰深、无比庄严、无比美妙的大自然保持一种由衷的敬畏之心，对大自然还怀有一种虔诚的宗教感情。他们深切地认识到人与自然始终是处于一种“有限”与“无限”，“暂时”与“永存
12、”的关系。人类应该确立与自然“和谐”的信仰，注重科学技术与人文理念的“综合”。这“和”“合”二字在民间又称之为“和合二仙”。但愿他们能够保佑人类走出技术阴影和人性的暗区，自觉地将人类的生存与发展纳入到大自然的普遍和谐之中，在大自然协调统一的庄严秩序中发挥人类的智慧与创造能力。（节选自一个科学工作者的忧虑，题目为编者所加）9下列说法不符合文意的一项是A中外漫长的文明发展进程表明原始宗教是人类文明的起源。B宗教的分化随着人类文明的演进而促使各门专业日趋独立。C人类文明发展中诸多弊端的根源都与“重分化、少综合”倾向有关。D人类即使掌握了现代科学技术，也难以透彻地了解和改造大自然。10对“更加健全”的
13、人类文明特征的理解不正确一项是A具有科学的眼光和高超智慧，怀有虔诚的宗教感情和征服自然的决心。B以整个人类为根本，顾及地球资源的长远利用和子孙后代的生存发展。C注重科学技术与人文理念的相互结合，注重物质与精神的协调发展。D排斥野蛮、奢欲、愚昧、不公正等恶俗，关注人际关系的和睦友善。11如何理解“彻底消解人与自然之间日益紧张的关系，实际上是树立一种正确信仰的问题”？请结合文本分析。（2分）（二）阅读下文，完成第12-15题。（15分）黑羊意大利 卡尔维诺从前有个国家，里面人人是贼。一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失
14、窃了。他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天到底是怎么回事没人知道总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反
15、抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。中/华-资*源%库同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过
