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1、大寺中学2013届高三5月押题语文试题本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第卷注意事项：1答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。2每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。3第卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（12分，每小题3分）1下列成语中加点的字，读音、字形完全正确的一项是（3分）A瞠(chng)
2、目结舌 辙(zh)乱旗靡 深恶(w)痛绝 殒(yn)身不恤B仗义直(zh)言 断壁颓垣(yun) 义愤填膺(yng) 挺(tng)而走险C如火如荼(t) 惴惴(zhu)不安 烜(xun)赫一时 生死攸(yu)关D神采弈弈(y) 垂涎(yn)三尺 莘莘(shn)学子 卷帙(zh)浩繁2下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）A灾难是一个民族的精神养分，我们需要了解过去，接续曾有的精神力量。幸而有这样一批作品，将灾难直陈于我们面前，让我们感同身受历史曾有的体温与疼痛。B我们正不遗余力地建设和谐社会。但何为“和谐”，人们的认识并不一致。在我看来，只有人心向背的和谐，才是真正意义上的和谐。C戊戌
3、变法后，梁启超发表了大量作品，成为中国学术界的执牛耳者，他对20世纪中国历史学的发展起到了奠基作用。D在滕王阁宴会上，王勃极目远眺，晚霞尽染，鸿雁惊鸣，江河日下，诗意油然而生。他当众挥笔而书，滕王阁序喷薄而出。3下列各句中，没有语病的一句是（3分）A五四青年节前，国家主席习近平给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学 回信，肯定他们立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，勉励当代青年珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。 B尽管许多梦想没有实现，但我曾真诚地向往过，为此努力过，付出过心血，自己对这样的经历来说，始终是宝贵的。C美国研究人员最近报告说：电击以醋
4、和废水为养分的细菌，可以制造出清洁的氢燃料能够替代汽油给车辆提供动力。D日本政府一方面强调中日关系的重要性，另一方面又加快“修宪”步伐，不断挑起中日钓鱼岛争端，其“和平诚意”无疑会让人怀疑。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 文艺批评不但要积极开展文艺争鸣，而且要在这种文艺争鸣中充分认识对方的推进作用， 。 。 。 。 ，那么，文艺评奖就是在这种基础上力求推出优秀的文艺作品。中国当代不少文艺评奖就存在这种轻视诤言的倾向但是，中国当代文艺批评界却存在一种轻视诤言的倾向如果说文艺批评不但要在众多的文艺作品中甄别出高下本来，文艺评奖作为文艺批评的形式之一，是以文艺批评为基
5、础的尊重对方，努力吸取对方的合理部分，超越自身的局限，达到更高的境界A B C D二、（9分，每小题3分）阅读下列文段，完成57题。（9分） “道心”还是“中国心” 中国文化走向世界有两种可能的方式，一种是普遍主义或“文明”的方式走向世界；另一种可能的方式是作为中国所特有的“文化”走向世界，也就是所谓的“特殊主义的”或者是“文化民族主义的”思路。17世纪的莱布尼兹，是普遍主义的代表人物。而18世纪的赫尔德则是特殊主义的或者文化民族主义的代表人物。这两个人都认为中国文明是有价值的，但他们的理由却是截然相反的。莱布尼兹是一个自然神论者，自然神论的中心概念是“普世的自然的理性”，它是文明与道德的基础
6、。也就是说，世界上所有的人都是有理性的，中国人也不例外。在莱布尼兹看来，中国文明有价值是因为它是普世的自然理性的一种表现，尽管不是一个完美的表现，但也是一个表现。这是他认为中国文明有价值的理由。赫尔德的理由就与莱布尼兹非常不一样，他被认为是民族文化主义的创始人，也就是“特殊主义”的创始人。赫尔德是浪漫主义最早的先驱思想家，浪漫主义一个很重要的概念是天才的概念，当然他也受到康德第三批判里天才概念的影响，他是康德的学生。在赫尔德看来，中国文化是由一些中国的天才发明出来的精英文化，他们的学说代表中国文化的独特的本质。在他看来，中国文化是有价值的是因为它是“中国”文化，是因为它和其它国家中的天才所发明
7、的其它文化不一样。这里的重点是“中国”二字。中国文化是有价值的，是因为它是“中国”文化。其价值来自它的特殊性。我们与古代的先哲们有一个巨大的差异，那就是他们把自己的学说看作是普世的“真理”，普世的“文明”。而今天的我们往往把中国文化看作是中国所特有的东西，是世界上许多“文化”中的一种“文化”。施特劳斯有一个很著名的说法，他说我们必须以古代先哲理解他们自己的方式来理解他们。他这话是什么意思呢？他是说如果古希腊的哲学家对他们的学说的自我理解是“普遍真理”的话，我们今天就应当采纳他们的这一自我理解。我们不应当说他们的学说不过是一种文化，叫做“古希腊文化”。我觉得这也适用于我们古代中国的先哲。他们认为
8、自己的学说所弘扬的是 “华夏文明”，是“普世的道”，他们把自己的学说看作是“道心”的表现，而且这个道心是普遍的，是任何“人”都有的心。也就是说，如果他们来到这里参与这场讨论，大概不会问“何为中国心”，而是“何为道心”。我认为，或许我们不应该过分地强调民族文化主义的这种走向世界的方式。我们从19世纪以来一直走的就是这一个思路。我们必须意识到，这不过是一个特殊的历史阶段发明出来的一套关于自我认同的思路。它既不是“唯一的”，也不是“亘古不变的”。当然，我也不相信我们可以回到古代，回到古代贤哲的极端的普世主义的思路。或许我所想象的这个立场是一种第三条道路。它既不是极端的独特主义，也不是极端的普世主义，
9、我对此其实并没有答案，我只是想提出这个问题：是不是可以有这样一个第三种走向世界的方式？这样来讨论中国文明如何走向世界，会不会是未来的一种新的走向？ （选自光明日报2012年03月19日15版）5下列对“中国文化走向世界的方式”理解，不正确的一项是（3分）A普遍主义的代表莱布尼兹认为中国文明是普世的自然理性的一种表现，可以以“文明”的方式走向世界。B赫尔德认为中国文化是由一些中国的天才发明出来的精英文化，可以以中国所特有的“文化”走向世界。C古代中国的先哲认为自己的学说所弘扬的是“华夏文明”，是“普世的道”，可以以“道心”走向世界。D作者认为，中国文化的方式走向世界，只不过是一个特殊的历史阶段的
10、思路，但不是唯一的、永恒的。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A莱布尼兹和赫尔德分别从“普世的自然的理性”和“中国文化的独特的本质”角度来看待中国文明的价值。B莱布尼兹认为，文明与道德的基础是“普世的自然的理性”，因而，世界上的所有人包括中国人都具有理性。C赫尔德因受康德哲学思想影响，认为一个国家的文化与这个国家的天才的发明有着密切的关系，具有独特性。D今天的我们往往把中国文化看作是世界上许多“文化”史的一种“文化”，其实与赫尔德的观点有相似性。7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A在对待中国文化的价值方面，我们与古代的先哲有很大的不同，先哲们把它看作是普世的“真
11、理”，普世的“文明”。B施特劳斯的著名说法也适合我们对中国先哲的理解，即我们必须以古代先哲理解他们自己的方式来理解他们。C如果从中国古代的先哲观点来看，“道心”是任何人都有的，是普遍存在的，“华夏文明”是“普世道”。D在作者看来，中国文化走向世界除采用“普遍主义”和“特殊主义”的两种可能的方式外，还可能有第三条路。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。 王洙，字原叔，应天宋城人。少聪悟博学，记问过人。初举进士，与郭稹同保。人有告稹冒祖母禫，主司欲脱洙连坐之法，召谓曰：“不保，可易也。”洙曰：“保之，不愿易。”遂与稹俱罢。再举，中甲科，补舒城县尉。后调富川县主簿。晏殊留守南京，
12、厚遇之，荐为府学教授。召为国子监说书，改直讲。校史记、汉书，擢史馆检讨、同知太常礼院，为天章阁侍讲。专读宝训、要言于迩英阁。累迁太常博士、同管勾国子监，预修崇文总目成，迁尚书工部员外郎。修国朝会要，加直龙图阁、权同判太常寺。会贝卒叛，州郡皆恟恟，襄佐史请罢教阅士，不听。又请毋给真兵，洙曰：“此正使人不安也。”命给库兵，教阅如常日，人无敢哗者。 徙徐州。时京东饥，朝廷议塞商胡，赋楗薪，输半而罢塞。洙命更其余为谷粟，诱愿输者以餔流民，因募其壮者为兵，得千余人，盗贼衰息。有司上其最，为京东第一，徙亳州。复为天章阁侍讲、史馆检讨。 尝使契丹，至靴淀。契丹令刘六符来伴宴，且言耶律防善画，向持礼南朝，写圣
13、容以归，欲持至馆中。洙曰：“此非瞻拜之地也。”六符言恐未得其真，欲遣防再往传绘，洙力拒之。 尝言天下田税不均，请用郭谘、孙琳千步开方法，颁州县以均其税。是岁，京东、河北秋大稔。洙言：“近年边籴，增虚价数倍，虽复稍延日月之期，而终偿以实钱及山泽之物，以致三司财用之蹙。请借内藏库禁钱，乘时和籴京东、河北之粟，以供边食，可以坐纾便籴之急。”又言：“近时选谏官、御史，凡执政之臣尝所荐者，皆不与选。且士之饬身励行，稍为大臣所知，反置而不用，甚可惜也。”及卒赐谥曰文，御史吴中复言官不应得谥，乃止。（选自宋史第294卷，王洙传）注释：禫：古代除去孝服时举行的祭祀 。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项
14、是（3分）A主司欲脱洙连坐之法 坐：定罪B晏殊留守南京，厚遇之 遇：奖赏 C诱愿输者以餔流民 餔：通“哺”，以食饲人D稍为大臣所知，反置而不用 知：赏识9以下各组句子中，全部表明王洙“安国保民”的一项是（3分） 保之，不愿易 命给库兵，教阅如常日 诱愿服输者以餔流民 有司上其最，为京东第一 此非瞻拜之地也 请用郭谘、孙琳千步开方法A. B. C. D. 10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A王洙有聪明才智，学识过人。他少年时就在学业上有过人表现，第一次有资格参加科 举考试就中了进士，后来还修撰了国朝会要。B王洙有治军才能，善于处置紧急情况。在率军平定贝州士兵叛乱时，他连接两次抵制襄州左使的不合理建议，使治下平安度过危机。C王洙有外交才能，能够坚持原则。出使契丹时，王洙拒绝了契丹方面提出的种种不合理要求，坚持原则的同时也维护了皇帝的尊严。D王洙关心百姓，善于解除百姓疾苦。他善于将因政策变化而导致的不利局面变成机遇，也敢于打破常规来为边远地区的百姓谋利益。第II卷4、 （23分）（注意：在试题卷上作答无效）11. 把第卷文言文阅读材
