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1、高三历史阶段检测试题 说明：满分100分，考试时间90分钟。 1、5第卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1.易中天先生在先秦诸子百家争鸣中对春秋战国时期的学派作了如下评价：关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想 ； 关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求 ； 关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念 ； 关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值 。下列学派与题干中评价对应正确的是 A道家、儒家、墨家、法家 B儒家、道家、法家、墨家C墨家、道家、法家、儒家 D法家、墨家、儒家、道家2.汉代儒学是
2、对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同，其中发展体现为 具有浓郁的人文主义精神 由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序 以维护当政者的统治为出发点A. B. C. D. 3著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是A.孔子“仁”的思想 B.孟子的“性善说”C.墨子的“兼爱”思想 D.陆九渊的“心学”4.董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是A.主张君权神授，
3、民众应绝对顺从 B.感叹人性本恶，呼唤王道C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.主张王者承天命而教化人民5“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有入说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤入，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是A格物致知 B心即理也 C，发明本心 D端坐澄心6粱启超在清代学术概论一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作A李贽藏书 B顾炎武天下郡国利病书C黄宗羲明夷待访录 D王夫之读
4、通鉴论7.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者A.认为儒家学者掌握“道” B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系 D.猛烈批判君主专制统治8.15世纪时梵带冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，军有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指A造纸技术 B雕版印刷 C活字印刷 D装订书籍9.“诗画本一律，天工与清新”“外师造化，中得心源”“物我合一”。从这些对国画的评价中可以看出国画的艺术特点是 （ ）追求对自然景物的逼真描写 注重追求诗情画
5、意的境界局限于时空的限制 讲究借物抒情，追求神韵意趣A. B. . D. 10.元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是A.以市民自然本色为主流 B.以文人雅士抒情写志为主流C.体现汉族文人郁郁不得志的特征 D.体现浪漫主义风格11.郑绩在人物画论肖品中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是A“振笔直遂”，“追其所见” B“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里”C“写其形必传其神，传其神必写其心” D“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢”12“舞”字的原始文字像一个人手执牛
6、尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情，追求神韵意趣13.明代冯梦龙原著小说卖油郎独占花魁，叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱、历尽坎坷终成眷属的故事。这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格，该故事和其文风的出现，主要是因为城市生活丰富 商品经济发展 包办婚姻逐渐废除 重商观念正在形成A B C D14.苏格拉底认为：“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。据此判断正确的说法是A.苏格拉底代表了古
7、希腊智者学派的思想B.苏格拉底完全否认了智者学派的主张C.为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展151438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是A.智者运动主张以人为世界的中心 B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制16.古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的A天
8、赋人权 B.社会契约 C三权分立 D人非工具17. 有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指A文艺复兴 B宗教改革 C启蒙运动 D工业革命18马丁路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是A将人们从宗教迷信中解放出来 B动摇了上帝在人们心中的地位C从神学角度论证了人的自由和独立性 D使基督教徒实现了人人平等19.法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道：“
9、没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法兰西共和国宪法。这从本质上说明A.法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B.中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C.法国大革命时期中法之间文化交流频繁D.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想20.被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是A.日心说 B.进化论 C.量子论 D.相对论21之所以说人类在19世纪三四十年代进入了蒸汽时代，其主要理由不成立的。项是A纺织、采矿、造纸等工
10、业都采用蒸汽机作动力B蒸汽机在欧洲和北美被广泛采用，蒸汽机使用的空间范围扩大C蒸汽机保证了工场手工业向机器大工厂的转变D包括火车、轮船和汽车等交通工具在内的新发明先后出现22罗素指出“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在生意里发了财的人（在他们认为）的庸俗，憎恨这种丑恶和庸俗。”可见，浪漫主义兴盛的主要原因是A.抒发个人情感追寻理想世界的驱动 B.商业经济发展导致拜金主义盛行C.工业革命使“理性的胜利”成为谎言 D.浪漫主义者对社会现实的强烈不满23.下图为洋务派创办的新式学堂京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程体现“中体西用”思想 重在培养翻译人才要求
11、学生文理兼修 注重近代思想启蒙A B C D24.二战期间，为了揭露法法西斯的暴行，鼓舞士气，反法西斯联盟在当年可能会采取的手段有制作电影进行战场的电视实况全球转播利用互联网散布假消息利用广播电台进行各种宣传A B C D25鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是A鸦片战争开眼看世界B第二次鸦片战争中学为体，西学为用C八国联军侵华战争传播民主与科学的思想D甲午中日战争维新变法，救亡图存26. 周兴旺先生说：“ 扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的
12、雾霭。”文中的空白处应该填写A魏源 B林则徐 C康有为 D李大钊27.孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想A.与儒家大同思想并无二致B.与卢梭政治思想相类似C.与人民民主专政内容一致D.深受伏尔泰思想影响28.有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“报道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是：黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学其思想依然是根源于中国的自然经济他的思想对近代中国社会的变革不大 A、 B、 C、 D、29“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动
13、和宗教运动改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指A. 反抗权威，强调个人自由 B. 崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由 D. 反抗权威，重视法制30在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期 ( )。 基督教受到冲击 人类社会发展规律已被发现 理性受到人们的尊崇 启蒙思想受到自然科学的启示A B C D第卷（非选择题，共40分）二、非选择题：本大题共2小题，共40分。31（20分）儒家文化是中国传统文化的主流，对世界有深远影响，在中国不同的历史时期其地位也不
