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1、浅析红高粱家族中的酒神精神摘要:酒神精神是尼采在其处女作悲剧的诞生中提出的一个重要概念，是尼采美学思想的核心思想之一,他赞颂的是在经历痛苦与磨难之后依然能自由释放的自然本性，而莫言的红高粱家族也正是对人性以及生命强力的肯定与褒扬。小说中体现的雄强之力，狂欢之态，沉醉之境的独特审美特征，更对“酒神精神”作了真切而丰富的诠释。此外，对红高粱家族中酒神精神的现实意义的分析，更进一步证明了这种酒神精神能为处于精神危机的现代人指引一条出路。关键词:红高粱家族；尼采；酒神精神 A Brief Analysis of Dionysian Spirit in the Red Sorghum FamilyAbs
2、tract：Dionysian spirit is an important concept put forward by Nietzsche in his first works The Birth of Tragedy, Dionysian spirit is one of the core ideas of Nietzsches aesthetic thoughts. He speaks highly of those who are able to enjoy life after pain and suffering. The Red Sorghum Family wrote by
3、Mo Yan also praises for humanity and vitality.，moreover the unique aesthetic features such as vigorousness、 revelry、intoxication in this work make a vivid interpretation for Dionysian spirit. Therefore, analyzing the Dionysian spirit in the Red Sorghum Family proves that the Dionysian spirit is a gr
4、eat tonic for those who are faced with mental crisis.Key words: the Red Sorghum Family；Nietzsche；Dionysian spiriti致谢岁月如梭，如歌。转眼间，四年大学生活即将画上句号。四年的时光，在我们漫长的人生旅途中显得那么短暂，但在我看来这短短的四年却是最纯真的岁月，是最美丽的青春，是最难忘的回忆回首往昔，第一次踏进这美丽校园的场景都历历在目，四年的辛苦奋斗也印刻在记忆的最深处，多少荣誉与欢笑，快乐与悲伤也都尘埃落定。四年的求学生涯在师长、亲朋好友的大力支持下，走得艰辛却也收获颇丰，如今在论文
5、即将完成之际，思绪万千，心情久久不能平静，因为有太多人值得感谢。首先感谢我的论文指导老师徐劲松老师。除去论文指导老师的身份，您曾经也是我们的任课老师。您学识渊博，视野开阔，思维活跃，为我们营造了一种良好的精神氛围。授人鱼不如授人以渔，置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我们不仅汲取了全新的思想观念，改变了陈旧的学习方法，还领会到了基本的思考方式。在论文写作的指导中,您不厌其烦地点播和指导,常常让我感到丝丝温暖和“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。其次我想感谢我的辅导员王琥老师。四年来您就像家人一样关心我们的学习、生活以及实习工作，为我们排忧解难，看似微小的举动却凝聚着您对我们无私的关爱与理解。 最
6、后感谢我的父母，哀哀父母,生我劬劳，养育之恩，无以回报，愿你们永远健康快乐，这也是我最大的心愿。在此论文付梓之际，谨向四年来给予我关心和帮助的良师益友和亲人们致以最诚挚的谢意。 ii目录引言11 酒神及酒神精神的产生21.1 酒神的来源21.2 酒神精神的产生22 雄强之力32.1 生命强力的喷发32.2 原始生命力的勃发33 狂欢之态53.1 暴力狂欢53.2 肉体狂欢54 沉醉之境74.1“醉”的内涵74.2痛苦与狂喜75 从红高粱家族看尼采酒神精神的现实意义95.1 热爱生命95.2 精神释放95.3 做生命的强者9结语11注释12参考文献13引言 2012年10月11日，随着中国作家莫
7、言荣获诺贝尔文学奖，“莫言热”迅速席卷中国，在学术界也掀起了千层巨浪。目前，许多研究者将视点投向了莫言小说的艺术特色、语言特色、审美感觉以及与其风格类似的作家之间的比较，也有学者对红高粱家族中的酒神精神有所分析研究，认为酒神精神即为生命寻求权力的自然意志，认为酒神精神关注的核心是人与社会、自然的冲突。也有专家学者谈及红高粱家族的双重性格，一分为二地指出了酒神精神既有光辉灿烂值得借鉴的一面，也有缺乏理性的一面。笔者认为红高粱家族中人与物的完美融合将酒神精神展现地淋漓尽致，莫言用“酒神精神”解除一切生命的藩篱，给生命以自由，使读者感受到作者对酒神精神的呼唤与赞颂。除此之外，针对部分现代人物质丰盈，
8、精神匮乏的现状，酒神精神的独特现实意义也给我们以借鉴之范。下面笔者将从已下几个方面来分析红高粱家族中的酒神精神，并谈谈这种酒神精神带给现代人的现实意义与独特价值。1 酒神及酒神精神的产生1.1 酒神的来源酒神狄奥尼索斯是古代希腊神话传说中的一位神祗，关于他的诞生有几种不同的说法。第一种说法认为狄奥尼索斯是众神之主宙斯与珀耳塞福涅之子，宙斯的妻子赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，宙斯及时抢救出他的心，并让他的灵魂投生赛墨勒的体内，于是有了他第二次诞生。第二种更常见的说法认为狄奥尼索斯是宙斯和赛墨勒的结晶，美丽迷人的忒拜公主塞墨勒与宙斯相爱怀孕之后。天后赫拉出于嫉妒，怂恿塞墨勒要求宙斯以本
9、来的面目与她相会，宙斯拗不过公主的请求，但最终在见到宙斯真面目的那一刻因为无法承受伴随主神出现的雷火而被烧死。宙斯从母腹中取出胎儿，缝进自己的大腿，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路像瘸子，因此得狄奥尼索斯（意为“宙斯的瘸腿”）。他教会人们种植葡萄和酿造甜美的葡萄酒，因此被信奉为葡萄酒之神，并且他所到之处，便是乐声、歌声、狂饮之处。他象征着丰收、享乐和放纵，是人的自然本性和原始生命力的象征。他的神庙遍布希腊各地，每年春秋两季都要举行酒神祭祀仪式，人们聚在一起，狂歌狂舞，纵情享乐，在忘我的野性的放纵之中寻找幸福和快乐。1.2 酒神精神的产生德国哲学家尼采基于对酒神和酒神节庆的独特理解
10、，在其第一部作品悲剧的诞生中明确提出了“酒神精神”和“日神精神”两个美学概念，用以概括古希腊悲剧的精神内核和美学气质。尼采认为“酒神狄奥尼索斯象征主观情感的放纵，酒神精神是人类自古有之的大创造，大破坏的精神。” 1古希腊人在酒神祭祀中，打破一切禁忌，狂饮烂醉，纵情享乐，寻求情欲与性欲的刺激，此时人与人之间的一切界限，一切禁忌和束缚都冰消瓦解，人性走向原始自由的状态，进入一种浑然忘我的境界，从而感受那自然永恒的生命力，获得一种难以以语言来形容的快感。它的本质在于“个体化原理崩溃之时，从人的最内在基础即天性中升起的充满幸福的狂喜。” 2 因此在尼采看来，酒神精神追求的是解除个性化束缚，复归原始自然
11、，与世界个体融合的体验。如尼采所言：“肯定生命，哪怕是在最异样最艰难的问题上；生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞-我称这为酒神精神” 3。即个体享受通过自身的消解而感受到的与宇宙生命合为一体的美妙与快乐。2 雄强之力2.1 生命强力的喷发红高粱家族这部小说讲述了在抗日战争年代“我”的祖先在高密东北乡上演的轰轰烈烈、英勇悲壮、蔑视世俗礼法而遵循生命法则的故事，刻画了爷爷、奶奶惊世骇俗的爱情和先辈们奋起反抗残暴的日本侵略者的传奇事迹，着重突出了他们在面临国仇家恨和个人情爱时所表现出的生命状态和酒神精神。在西方，经过神话学家的考察发现了“无花果之神”、“常春藤之神”等酒神的多种
12、别名，由此确认了狄奥尼索斯最初是以植物尤其是以树来表现他的荣耀，所以狄奥尼索斯最原始的隐喻是“生命树”。小说中那无边无际的红高粱恰是作者心中的“生命树”，它是生命之火，是欲望的燃烧，是原始生命的象征，它洋溢着生命的力度，成为生命雄强之力的象征，也成为象征酒神精神的鲜明意象，小说中有三次集中具体的体现来突显红高粱作为显示酒神精神的意象。第一次体现在“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的惊心动魄的爱情故事中，小说将爷爷和奶奶那惊世骇俗的爱情放在高粱地里，实际上是将他们的生命与红高粱的生命融为一体，彰显出人与自然融合时爆发出的雄强的生命力。这充满生机的高粱地是他们爱情的见证，他们在高粱地里尽情挥洒释放
13、自己生命中的情欲，置礼法于一边，以自己的生命强力追寻自由洒脱的生活方式，并为此扫除一切横加在生命张扬的道路上的重重阻碍。第二次体现在罗汉大爷愤怒之下砍断骡腿。质朴坚忍的罗汉大爷在遭到日本人残暴的侮辱毒打之后，“那股紫红色的火苗时强时弱地在他脑子里燃着，一直没有灭熄” 4，根植于罗汉大爷身上的酒神精神终于爆发，他无所顾忌、自由自在地叫骂着，至死方休，把对敌人的愤恨都发泄在两头骡子身上。红高粱意象的第三次集中体现在以余占鳌为首等人的抗日壮举上。尽管没有国民党冷麻子队伍的外援支持，“我爷爷”依旧带领几十个弟兄去伏击日军，不畏失败和牺牲，这正是隐藏于高密东北乡人身上的酒神精神的苏醒，经过激烈的殊死搏斗
14、，个体生命消解、毁灭，人与高粱、大自然浑然一体，这正是雄强的生命之力的体现。2.2 原始生命力的勃发由民间祭酒神传说和酒神秘仪尼采引出了酒神冲动，在他看来，酒神秘仪是在对生殖崇拜和原始时代的巫术的追求中达到高峰的，秘仪的基础隐藏于希腊人的自然天性中，所以秘仪中的希腊人无所顾忌，放纵情欲，正是因为这样的酒神秘仪，才更能体现出生命的生机。小说中，在烈日炎炎的沙尘中，裸露着臂膀的轿夫们“颠”弄着轿子里的新娘子，渗出的点点汗珠成为力量的写照，空气中弥漫着雄性荷尔蒙和男人旺盛的生命力，他们用肩膀抬起的其实就是那生生不息的生命。在人的所有自然需求中，除去占据第一位的饮食需求，最迫切的就是性的需求。由此观之
15、，与其说“颠轿”的习俗是一群粗野的轿夫对一个即将出嫁的女子的戏谑，不如说是这群壮汉对性的直白大胆的渴求，这是一种合乎天性的自我发泄，他们想尽一切办法放纵自己的性欲，即使是自娱自乐，即使是通过与即将走入婚姻殿堂的女子粗鲁地开玩笑这种方式。此时此刻，他们忘记了日常生活的辛酸与不易，忘记了男女授受不亲的封建伦理道德，完全融入到这手舞足蹈的集体式狂欢中，他们的精神从一切传统的道德价值观的牢笼中抽离出来，轻松愉悦地享受生活，这本身就意味着对生命的充分肯定，这种对性的集体式欢愉彰显的便是原始生命感受力。3 狂欢之态3.1 暴力狂欢酒神狄奥尼索斯是一个天性敏感，极易冲动的神，他是性力之神、生命力之神，象征着迷狂、冲动与发泄。在酒神祭祀
