《甘肃省天水市秦安县第二中学2015-2016学年高二历史上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省天水市秦安县第二中学2015-2016学年高二历史上学期期中试题（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、甘肃省天水市秦安县第二中学20152016学年上学期期中考试高二历史试题第I卷（选择题）一、选择题（各2分，共计60分）1.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于 ( ) A.两人处于不同的时代B.两人代表不同的阶级（阶层）利益 C.两人的学术思路不同D.两人讨论的话题不同2.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这段话反映的是()的思想。 A老子 B孔子 C墨子 D韩非子3.董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是 （ ） A.皇帝即位要举行祭天仪式B.发生
2、自然灾害时，皇帝下罪己诏 C.削弱相权以加强皇权 D.“奉天承运”是诏书中的常用语4.朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了() A三纲五常B发明本心 C经世致用 D格物致知5在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是（ ） A荀子 B董仲舒 C朱熹 D. 王阳明6在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:（ ） A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁
3、政”C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗7春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是：A 儒家 B 墨家 C 法家 D 道家8汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了（ ） A发展经济的需要B弘扬传统文化的需要C巩固统一的需要D维护民本思想的需要9董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“新”是指（ ）A新儒学的内容更加丰富 B糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想C新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D新儒学形成了完整严密的体系10程朱理学和王阳明“心学”的共同特点是（ ） A理气一体，理先气后B心外无物，心即理也C内心
4、反省，以致良知D纲常伦理，即为天理11朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： （ ）A朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 B“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德C是否为封建统治阶级服务 D是否进行内心反省，以致良知 南昌市城雕鹅湖之会12“自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说“真理已明白地显示于世界，我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据（ ）A实践是检验真理的唯一标准 B“发明本心”
5、 C. “格物致知” D. “致良知”13在中国古代哲学史上有几句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知。从其内容看反映了（ ） A程朱理学 B阳明心学 C李贽“异端” D经世致用思想14“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（ ）A格物致知 B发明本心 C知行合一 D致良知15如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ） A.心外无物，心外无理 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.知和行都产生于心 D.只有探究万物,才能得到“其中的
6、天理” 16. 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他:A.使哲学真正成为一门独立的学科 B.指出“人是万物的尺度”C.使哲学成为真正研究“人”的学问 D.古希腊第一位自然哲学家17伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要A抨击愚昧 B倡导平等 C讽刺贪淫 D崇尚人性18明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了A资产阶级反封建的要求 B资本主义萌芽时期个性解放的要求C封建君主专制统治的腐朽和没落 D城
7、市商品经济发展，市民对通俗文化的要求19马丁路德决心将拉丁文版本的圣经翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是A使人人可以阅读和理解圣经 B建立民族教会C推动德语的统一和德意志民族的形成 D清除神学束缚20 “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（）分别是指A人文主义者、人性 B
8、启蒙思想家、理性 C启蒙思想家、科学 D人文主义者、理性21伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”狄德罗说：“没有一个人从自然得到了支配男人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。”上述两人主张的相同之处是 A.都主张实行民主共和 B.都主张宽容他人一 C.都主张保障人的自然权利 D.都主张敬畏自然22.孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所 禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是A三权分立思想 B法律应当是理性的体现C天赋人权思想 D社会契约思想23
9、鲁迅在门外文谈中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们 A汉字是史官或巫创造的 B汉字是口口相传的文字 C汉字是仓颉创造的 D汉字是劳动人民集体创造的24.说文解字序载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，八曰隶书”。汉书艺文志亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了A隶书是秦代八大篆书字体之一 B隶书是在楷书基础上发展而来C隶书是汉代狱官为书写方便而创 D隶书的创建与抄录公文狱事有关25.文化艺术是一定
10、时期社会存在的反映，下列时代风貌与文化艺术特色对应关系不正确的一组是A魏晋时期社会动荡道教、佛教相继兴盛发展B隋唐时期盛世气象杜甫诗歌体现忧国思家情C宋代社会生活丰富反映民生活的话本流行D明代商品经济发展小说逐渐发展为文学主流26“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是 （ ）A禁欲主义 B蒙昧主义C人文主义D理性主义27“在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是（ ）A意大利最早出现
11、了资本主义萌芽 B文艺复兴运动发源于意大利C意大利的文化遗产和人才结构 D新兴资产阶级要求改变传统观念28宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质是（ ）A早期资产阶级的反封建斗争 B新兴的资产阶级文化C反天主教的斗争 D反对奴隶主的斗争29右图引发了( )A新航路的开辟B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动30文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的”。这反映了A肯定人的价值及创造性的思想B资产阶级自私自利的思想特征C藐视宗教作用的思想 D追求幸福生活的思想第II卷（非选择题）二、材料分析题（共4小题，共计40分）31. 阅读下列材料：(1分
12、) 材料一：“仁者爱人”，“为政以德” 孔子材料二：仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书 董仲舒传材料三：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” 朱熹材料四：夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? 李贽回答：（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张。（2分）指出两种主张不同结局并分析原因。（3分）（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？（3分）李贽思想变化的经济根源是什么？（2分）32阅读下列材料：（10分）材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破
