《广东省湛江一中2015-2016学年高二历史上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省湛江一中2015-2016学年高二历史上学期期中试题（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湛江一中20152016学年度第一学期第一次大考高二级 历史科试卷考试时间：90分钟 满分：100分 一、选择题（16小题，每题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将答案涂在答题卡相应位置）1、历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是A.老子 孔子 韩非子 B. 墨子 孔子 老子 C. 孔子 韩非子 老子 D. 孔子 韩非子 墨子2. 孟子提出，
2、人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于A. 形成整套囊括天人关系的严密体系 B. 突出了人利用和改造大自然的强烈愿望C. 削弱了天的神秘色彩而将其义理化 D. 用外在比照方式寻求天与人的内在联系3. 董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点A. 确立了儒学的独尊地位 B. 主要体现“天人感应”的理念C. 直接结束了各派思想平等的局面 D. 为君主受命于天提供了理论保障4. 历史概念是反映历史研究对象本质属性的思维
3、形式。以下对一些历史概念的解读正确的是 三教合一 在中国宋代开始出现佛教、道教与儒学融合发展的情形 三角贸易 盛行于1519世纪以贩卖非洲黑奴为主的野蛮殖民活动 三民主义 其核心是民主主义，有两个重要原则：平均地权与节制资本 三大战役 包括辽沈、淮海、平津三大战役，基本消灭国民党军队主力 A. B. C. D. 5. 孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的大学抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具B. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神C.
4、 不断调整以顺应经济发展需求 D. 坚持追求天人合一的价值观念6. 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明A. 重申传统的“四民”秩序 B. 主张重新整合社会阶层C. 关注的核心问题是百姓生计 D. 阐发的根本问题是正心诚意7. 顾炎武在日知录中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武反对理学空谈心性的弊端 倡导崇实致用的学术风气 胸怀天下的文化自觉 主权在民的政治诉求A.
5、B. C. D. 8. 民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的圣经。但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为A. 中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 B. 民国时期对西方的认识浅陋且不科学C. 智识工具的进步有利于欧洲思想解放 D. 印刷术发展是造纸术革新的必要前提9. 下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25
6、9 25 7 7 8 9 A. 儒家思想重人伦轻科技 B. 科举制度推动科技发展C. 中国古代科技领先世界 D. 中国古代农耕经济发展10. “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A. 固化了大众的历史认知 B. 真实再现了客观历史C. 正确评断了历史人物 D. 提升了历史人物的价值11. 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是A. 对社会动乱的感伤 B. 爱国忧民
7、的情怀C. 对农业生产的关心 D. 热爱和平的态度12. 有学者对明清四大长篇小说进行排序，排在第一的是红楼梦，排在第二的本质上是一个寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。属于“排在第二”的著作是A. 西游记 B. 三国演义 C. 聊斋志异 D. 水浒传13. 有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是A. 扶清灭洋 B. 进化论 C. 中体西用 D. 民主和科学14. 某著作中写道：“特发明孔子为改制教
8、主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是A. 结合国情减轻变法阻力 B. 尊孔复古为称帝服务C. 借鉴西方解决信仰危机 D. 定国教以树孔子权威15. 1919年陈独秀在“新青年”罪案之答辩书中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是A. 陈独秀倡导思想革命和文学革命 B. 五四运动是新文化运动的继续C新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜
9、D. 陈独秀对传统文化持全面否定态度16. 1920年，陈独秀在谈政治一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是A. 新文化运动的兴起 B. 国民革命运动的推动C. 马克思主义的传播 D. 中国共产党的成立二、材料阅读（共两题，17题25分，18题27分，总分52分）17. 文化是社会政治和经济的反映，同时又影响着社会政治和经济。阅读材料，回答问题。（25分）材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为
10、周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传 材料二 城市与生活 材料二 生活与观念 材料三 中国社会，论其大传统，一向重道义，轻功利但在近代，急剧转变，争慕西化，竞求富强。 钱穆中国历史上的传统政治 材料四 “群聊” QQ群是腾讯公司推出的多人聊天交流的一个公众平台。QQ群的理念是群聚精彩，共享盛世。（1）结合材料一及所学知
11、识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处.（4分）（2）分析说明材料二所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。 若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。（10分）(3)依据材料三，指出中国社会“大传统”的特点。结合所学知识，分析近代中国“争慕西化，竞求富强”的原因。(6分)(4)材料四中“群聊”时代到来的条件有哪些？(3分)你认为“群聊”的交往方式对社会人际关系的发展有何影响？(2分)18. 阅读材料，完成下列要求。（27分） 材料 一 梁启超曾于1902年新民之议一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文
12、学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。” 刘成纪中国精神的传统基源与现代转换(1) 根据材料归纳“中国精神”的含义。(2分)结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌定了基础。(6分)(2) 1840年后的时代特征迫使“中国精神”发生了怎样的“现代转换”。(2
13、分)在“中国精神”的推动下，18401940年中国新兴的政治力量为中华民族的复兴作出了哪些努力？(6分)材料二：鸦片战争八国联军侵华甲午中日战争洋务运动维新变法实业救国师夷长技以制夷新文化运动马克思主义（3）从表格中选出三个关键词，提炼一个主题，并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。（要求：主题立意明确，关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。11分）20152016学年高二级历史科第一次参考答案一、选择题12345678910CCDDBDACAA111213141516BABAAC二、材料题17、（1）孔孟思想是仁政、民本、教化；汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。(4分)（2）说明
14、：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。 面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。(6分) 举例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。(2分) 理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，佛学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。(2分)(若有其他答案，言之有理，可酌情给分)（3）特点：重道义、轻功利。(2分) 原因：民族危机加深；救亡图存的需要；西方文化的传入(或西学东渐)。(4分，答出其中两项即可)（4）条件：网络技术迅速发展；改革开放促进人们交往方式的开放与新潮；经济全球化背景。(答对1点给2分，2点给3分) 影响：促使人际关系朝自由
