西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修

上传人:xiao****1972 文档编号:84961792 上传时间:2019-03-06 格式:DOC 页数:15 大小:203.50KB
返回 下载 相关 举报
西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修_第1页
第1页 / 共15页
西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修_第2页
第2页 / 共15页
西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修_第3页
第3页 / 共15页
西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修_第4页
第4页 / 共15页
西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修_第5页
第5页 / 共15页
点击查看更多>>
资源描述

《西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西北工业大学中国古代艺术作品赏析选修(15页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、中原文化仰韶文化:马家窑文化: 仰韶文化彩陶: 半坡类型 庙底沟类型 半坡彩陶: 西安半坡、 临潼姜寨、 宝鸡北首岭等庙底沟类型: 河南陕县庙底沟遗址 陕西华县泉护村遗址仰韶文化:马家窑文化: 仰韶文化晚期在甘肃、青海地区的一个分支。分为:石岭下 马家窑 半山 马厂。1、原始人为什么会崇拜蛙纹? 为什么会有大肚子蛙纹?2、龙的形象是怎样产生的?3、四大圈纹有何意义? 新石器时代的陶塑艺术:仰韶马家窑大汶口红山文化 思考题: 1以西安半坡遗址为代表的彩陶艺术属于 ( )文化。2半坡类型彩陶文化最重要的纹饰是( )。 思考题: 赏析题: 欣赏+解析(你的看法)3、 你佩服古人吗? 从哪些方面佩服?

2、4 、谈谈你对人面鱼纹盆含义的理解?5 、谈谈你对原始人崇拜蛙纹的理解?岩画:刻或画在岩石表面,介于绘画和雕刻之间的艺术。刻画方法因工具材料不同:用软质工具沾颜料涂画;用硬工具敲击磨刻两大系统。传授知识的记事图画2、传达宗教感情的神灵崇拜图像3.寄托生活理想的生殖崇拜图画3.寄托生活理想的生殖崇拜图画五代花鸟画“黄家富贵”:黄筌宫廷:描绘宫廷苑囿中的珍禽奇花,画法精细,以轻色渲染而成,色彩艳丽;“徐熙野逸” :徐熙在野:多取材于水鸟野卉,画法多用墨笔,色彩极少。唐代:独立成画科;起源最早、独立最晚;特征:形神兼备、技法工细、设色绚丽。干马 幌牛两宋:特征:具有浓厚的现实主义特色;绘画面对现实,

3、注重写生,对比现代绘画山水:无贯中;陈平:文人画(先书法家,后画家,衣服:穿中式衣服(中央美院),现代生活中。)花鸟:人物:吸收西方绘画的长处,西方(十九世纪末二十世纪初)吸收中国绘画的长处。中西方艺术的交流。现代:徐悲鸿,当代:人物画:宫建华克里姆特、高更。继承传统:清华:戴顺治“意象造型小头像。”现代工笔重彩画名家:何家英、李爱国、陈紫、胡明哲。现代花鸟画名家:现代山水画名家:傅抱石、石鲁、张大千。(看个人传记)北宋:苏轼苏轼与文人画文人画理论要点:抬高“士人画”,贬低画工;“观士人画,如阅天下马,取其意气所到”。强调诗画一律;“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”强调绘画的娱乐

4、性,忽视作品的思想性;“斯人定何人,游戏得自在” 。自由:解衣磐薄第四,强调创作冲动,有感而发;“空肠得酒芒角出,肝肺槎芽生竹石。森然欲 作不可回,写向君家雪色壁” 第五:强调神似;“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。”第六:表现方法不受程式束缚,因需而异;第七:强调画外意;“时时出木石,荒怪意象外。” 第八,强调诗书画结合;“诗画本一律,天工与清新。” 强调“文理自然,姿态横生”。“吾文如万斛泉源,不择地而出。”“常行于所当行,常止于不得不止。”元代:画梅名家王冕jhj 画兰名家赵孟坚、郑思肖为最早;之后:赵孟頫、赵雍、王英孙、释道隐、释明雪窗、李至规等。 画竹名家文同、苏轼

5、(朱竹)赵孟頫、管道昇李衎、高克恭顾安、柯九思张逊、倪瓒吴镇、释觉隐王冕 画菊名家钱选、苏明远赵彝斋、李昭柯丹丘、王若水盛雪蓬、朱樗仙 晚明:陈洪绶清:八大山人: 朱耷(16101664) 清初画家。 名由桵,号:八大山人。 皇室后裔,明亡后,废名弃姓,出家为僧; 工画山水、花鸟,兼能诗文。 题名:八大山人 看似哭之,又似笑之。扬州八怪:郑燮(16931765) 清书画家、文学家。杨州八怪之一。字克柔,号板桥,江苏兴化人。 卖画: 一幅画:600两银子 7、80两银子:一垧地:任伯年:海派艺术的佼佼者,浙江山阴人。绘画家传,父是民间艺人。近代少见的多产画家。(18441927) 近代篆刻家、书

6、画家。吴昌硕 字昌硕,别号缶庐、苦铁,浙江安吉人。 清末,曾任江苏安东(今涟水县)知县,后寓居上海。 篆刻 书法 绘画 “西冷印社”社长。齐白石: 勤奋多产的画家,作品不计其数。妇孺皆知的一代宗师。画亲切感人、雅俗共赏,人们喜爱,有极广泛的收藏群体。 作品:国家、省级美术馆收藏、藏于民间和境外等; (1863-1957)现代杰出艺术大师,湖南湘潭人, 早年因生活所迫,做过木工,后结交当地文人,学习诗文、绘画、书法、篆刻。以卖画治(刻)印为生。 1917年定居北京,开始职业卖画刻印生涯。担任过北京艺专教授。建国后,当选为中国美术家协会主席,荣获1955年国际和平奖,1963年被评为世界十大文化名

7、人之一。画价:卖画经历早 ,以此为生。民国:20世纪5、60年代:几十元一幅。80年代:画价直线上升。每平方尺:几万元,且逐年攀升。90年代:亚洲金融危机,其画首当其冲、坠入低估;21世纪:画成为焦点。现在:画价的黄金时期。价格有时出现波动,总趋势是“上扬”的。近11年来(02年止),价格最高的是山水。其次是人物、花鸟草虫。最高:山水图册,517万元成交;山水蕉屋图轴,297万元成交。人物画相对较少,成交价多在5、60万元以上。花鸟草虫:一生画得最多最精的科类,市场价格因画而异,高的过百万,低的几万。松鹰、松鹤价格高。1995,嘉德,松鹰图(镜心)104.5万。作于94岁的祖国颂轴(松鹤),2

8、002北京华辰,165万元成交。“浙派”: 陈之佛:潘天寿(18981971) 现代画家、美术教育家。浙江宁海人。 从事绘画活动和美术教学。建国后,曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。 擅长写意花鸟与山水画,远师徐渭、朱耷、原济(石涛)等人,近受吴昌硕影响,布局善于“造险”、“破险”,笔墨有金石味,朴厚劲挺,气势雄阔,赋色沉着斑斓,融诗书画印于一炉,形成自已面目。亦能绘人物,并长于指头画。画史、画论,研究有素,曾谓“有常必有变,常者承也,变者革也”。著有中国绘画史、治印谈丛等。吴昌硕吴昌硕(18441927) 近代篆刻家、书画家。初名俊、俊卿,字昌硕、仓石,别号缶庐、苦铁(七十岁后以字

9、行),浙江安吉人。清末,曾任江苏安东(今涟水县)知县,后寓居上海。篆刻融合皖、浙诸家风格,并以秦汉玺印、封泥及陶瓦文字入印,雄浑苍老,创为一派。篆刻作品有缶庐印存等。又工书法,擅写“石鼓文”, 破除陈规,朴茂雄健。三十岁后始作画,受任颐影响很大,并吸收徐渭、朱耷、李鱓、赵之谦等诸家法,兼以篆书、狂草笔意入画。所作写意花卉蔬果,笔酣墨饱,浑厚苍劲,自开新貌。题款钤印,亦配合有致,对现代写意花卉画影响甚大。曾为同道推为*西泠印社社长。能诗,有缶庐集。海派张大壮来楚生:陆抑非唐云:江寒汀:潘君诺:谢稚柳岭南画派:采撷西洋绘画的优点.“岭南三杰”-“二高一陈”。高剑父、高齐峰、陈树人。高剑父高剑父(1

10、8791951) 现代画家。名崙,广东番禺人。早年师事花鸟画家居廉。并曾留日本,于东京学画。后加入同盟会,组织广东支会,任会长。辛亥革命后,从事美术教育工作,创春睡画院、南中美术院。擅画山水、花鸟、走兽,也作人物画。融合日本和西洋画法,着重写生,善用色彩或水墨渲染,别具一格。从学者甚众,形成“岭南派”。弟奇峰,名嵡,亦擅画花鸟、山水、走兽等,风格相近,兄弟齐名。岭南画派(广东:五岭之南)高剑父高奇峰陈树人留学过日本,学习过日本绘画。本土师承:居廉、居巢兄弟,二人以撞水、撞粉画法发展了没骨画。宋、元、清中叶扬州画派四君子:梅:杨补之(北宋和尚)赵孟坚赵孟兆页(元)吴镇、柯九思(元)王冕(元)李方

11、膺(ying)(善梅,竹、菊)金农兰:赵孟坚郑思肖(宋末元初)郑板桥1.宋代五大名窑指什么?各有何特征?2.什麽是青花?明、清青花各有何特征?3.什麽是五彩瓷?4.什麽是粉彩?5. 了解珐琅彩?瓷器1、五大名窑:官哥汝定钧2、青花: 元代形成,明清都有烧制。 对白地蓝花瓷器的专称, 它是一种釉下彩。 用钴料在瓷器上描绘纹饰,施透明釉烧制, 古朴典雅。明青花: 单色清青花: 五彩 披麻 3. 五彩瓷是一种釉上彩,俗称“硬彩”。在已经烧制的素磁或青花基础上施彩,绘纹饰,低温二次烧制,称为五彩。华丽高贵。4. 粉彩 五彩基础上发展,是一种釉下彩,淡雅柔丽,俗称“柔彩”。建 筑 艺 术一、装饰之美:油

12、饰彩画.壁画.装饰构建 瓦当: 中国古代建筑瓦件。是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头,形状有半圆或圆形,表面多装饰有花纹或文字。它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能,又有美化屋檐的装饰功能。二、飞动之美: 出檐三、空间之美四、哲学观念 “天人合一”思想 天人合一:建筑类型:宫殿建筑为主;空间:是向平面展开。 脚踏实地引向现实的人间理想天人合一: 建筑类型:宫殿建筑,非宗教建筑;空间:是向平面展开;选材方面:木质(4)环境设计:“保和”、“太和”和谐思想 保和太和宫廷建筑 太和: 天道之和; 保和: 人为校正调整达到和谐。 a.主体建筑均在中轴线上,左右严格对称; b.主次分明; c.布局严密;

13、 d.封闭式等; 中国皇家宫廷建筑的突出特点。(五)象征性 择地 设计 施工 房屋间数 组合方式 室内外陈设 颜色 匾额和楹联美学特征 装饰之美 飞动之美 空间之美 哲学观念天人合一 象征性中、西古典建筑比较:建筑类型(文化主题): 皇权的威严与神权的崇高相对比;建筑布局: 平面铺开的组群与挺拔高耸的个体相对比;整体观念: 个体观念:建筑材料:暖和的土木与阴冷的石头相对比;建筑环境设计:和谐之美与对抗之美相对比。 强调建筑与自然环境、社会环境的协调和统一。(5)发展进程: 程序化的缓慢进程与快速多变的特色 风格相对比;建筑 绘画 雕塑明清建筑:宫苑建筑 坛庙建筑 陵墓建筑园林建筑 :皇家园林、民间园林 宫苑建筑 故宫:(1)空间与布局:(2)象征与实用:(3)局部与整体 单体建筑组合而成 故宫建筑之美: 存在于众多单体建筑的和谐组合关系中。 (4)色彩的魅力使用大面积相同的色彩。 大片黄色屋顶 红色墙壁 红漆柱子

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 大杂烩/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号