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1、一、 中华原典分类举要分类方法：四部分类法（经、史、子、集）（一）经部“六经”（孔子）易书诗礼乐春秋“五经”（汉）易书诗礼春秋“十三经”（朱熹）易书诗“三礼”“三传”论语孝经尔雅孟子其他如：广韵、说文解字等（二）史部二十四史：:史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书北齐书周书隋书南史北史旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史辽史金史元史明史（三）子部儒家、兵家、法家、释家、道家（四）集部楚辞、别集、总集、诗文评、词曲二、周易相关内容：周易性质：周易是中国文化的源头，被誉为“群经之首，大道之源”。周代通过事物变化的规律来预测吉凶的算卦书。周易带有迷信色彩，但这并不能够影响它的内容当中包含着精华
2、，包含着大智慧。周易构成：易经和易传；十翼：彖（上、下）、象（上、下）、系辞（上、下）、文言、序卦、说卦、杂卦周易内容和体例：阴爻、阳爻八卦六十四卦八卦名称及所象征的八种事物：乾坤震巽坎离艮兑（天地雷风水火山泽）八卦取像歌：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。 “初噬告”，以刚中也。“再三渎， 渎则不告”，渎蒙也。 蒙以养正，圣功也。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 象曰：“利用刑人”，以正法也。九二：包
3、蒙，吉；纳妇，吉；子克家。 六三：勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 古经每卦内容由四部分组成：卦象、卦名、卦辞、爻辞蒙卦的卦像由坎下艮上组成，“蒙”是卦名，后面内容是蒙卦卦辞。 “初六”“上九”，为蒙卦的每一爻的爻辞。彖内容解释蒙卦卦名、卦辞、蒙卦整卦的大旨。“象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。”为大象，阐释卦像“象曰：“利用刑人”，以正法也。”为小像，阐释爻像。三、说文解字应用“六书”理论分析下面汉字结构：美上竹月果雨甘朱泪化朝犬莫颖西我考老羊逐寇牧你自何刃玲信寒缸天垂象，見吉凶，所以示人也。从二；二，古文上字。三垂，日
4、月星也。觀乎天文，以察時變，示神事也。凡示之屬皆从示。，古文示。“示”为部首。“天垂象，見吉凶，所以示人也。”解释此部首含义，意思是：上天把自己的旨意通过征象垂示下来，展示吉凶，以这种方式来告诉人们应该守本分守规矩。“从二；二，古文上字。三垂，日月星也。”分析“示”字结构，为“上”和代表日月星的三垂会意而成。“凡示之屬皆从示。”说明体例，意思是凡跟“示”这个部首有关的字都排在这个部首里。“，古文示。”说明“示”字有重文，将“示”字的古文写法标明出来。许慎释字的特点：一是用“六书”理论；二是掺杂文化因素。四、诗经：诗经的性质、名称、篇数、时代诗经“六义”：风雅颂（诗体分类）；赋比兴（艺术表现手法）诗经的思想内容：一、农事诗二、征役诗三、婚恋诗四、怨刺诗五、史诗六、祭歌
