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1、1西安到武当山旅游攻略D1:早 6：30 驱车前往道观仙山武当山（350 公里左右，行车约 4.5 小时左右） ，抵达后参观三十六岩中风景最优美的南岩宫（游览时间 1.5 小时左右） ；祈愿龙头大香、两仪殿内求得父母健康长寿、天乙真庆宫内石门石屋石梁枋、太子卧龙床、打金钟得吉祥、 卧虎藏龙外景地飞升崖上，看虔诚信徒朝山的神道蜿蜒如长蛇匍匐于神山之上，南岩是真武得道飞升之地；游览武当山保存最完整的宫殿也是武当山最大的道场紫霄宫（游览时间 40 分钟左右） 。晚餐十堰D2:早餐后乘景区环保车赴琼台（时间 40 分钟左右）乘索道上山（自理 95，用时 25 分钟左右） ，或徒步上山（2-3 个小时）
2、抵观景台，参观皇经堂 太和宫，高山之颠的紫金城、爬九连登、到达海拔 1612 米的天柱峰，参观中国最大的、保存最好的、铸造于明永乐年间的铜铸镏金的道教著名殿堂金殿，朝拜玄天上帝真武大帝（游览时间 60 分钟左右） ，参观父母殿、转运殿祈福转运。后游“海市蜃楼”太子坡古建筑群“四绝”：参观九曲黄河墙，一里四道门，十里桂花香，一柱十二梁（游览时间 30 分钟左右） ； 早晚餐十堰西安到武当山自驾游|西安至湖北武当山自驾车路线距离路书| 西安至十堰自助游D3:早餐后驱车前往（行车 1.5 小时）襄樊古隆中景区，历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。游览诸葛草庐、武侯祠、古
3、柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古桥、六角井等。之后乘车赴丹江（约 2 个小时）丹江口，亚洲天池-南水北调中线工程源头取水处，远观：丹江大坝，乘船游库区小太平洋，参观结束后返西安（400 公里左右，行车 5 小时左右） 。结束愉快自驾之旅，回到温馨的家。报价810 元/人（成人） 360 元/人（儿童）接待标准1、住宿：挂牌四星酒店双人标准间；2、特色膳食：2 早 2 正餐(高标准膳食)；3、门票：所列景点首道门票；（不含景区索道费用）4、保险：游客意外险及旅行社责任险；5、服务：全程引导车服务；地方导游讲解服务； 6、交通：自备车备注1、车辆所产生的费用自理（油费、过路桥费、修理费） （备注:车辆
4、过路桥费约 300 元/ 台油费约 450 元/台左右,按 1.8 排量计） ；2、儿童为 12 周岁以下，身高 1.4 米以下，其费用含：膳食、门票、保险；4 岁以下儿童免费；3、里程简介：西安/武当山 350 公里；武当山/十堰 33 公里；十堰/古隆中 200 公里左右；古隆中/西安 400 公里左右。2武当山介绍武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳” 、 “玄岳” 、 “大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内, 属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库（中国南水北调中线工程取水源头）
5、 ，是联合国公布的世界文化遗产地，是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。西安到武当山自驾游|西安至湖北武当山自驾车路线距离路书| 西安至十堰自助游简介武当山3?，位于湖北省丹江口市西南部，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里” ，现有 312 平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山” 。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A 级旅游区、全国武术之乡、全
6、国八大避暑胜地之一，空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟其古建筑群被列入世界文化遗产名录 ，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。 2009 年，武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山。武当山高峰林立，天柱峰海拔 1612 米。武当山山体四周低下中央呈块状突起多由古生代千枚岩板岩和片岩构成局部有花岗岩。岩层节理发育并有沿旧断层线不断上升的迹象形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地如房县盆地郧县盆地等。气候温暖湿润年降水量 9001200 毫米多集中夏季为湖北省暴雨中心之一。原生植被属北亚热带常绿阔叶落叶阔叶混合林次生林为针阔
7、混交林和针叶林主要有松杉桦 栎等。药用植物有 400 多种产曼陀罗花金钗王龙芝猴结九仙子天麻田七等名贵药材。 武当山有七十二峰三十六岩二十四涧十一洞三潭九泉十池九井十石九台等胜景风景名胜区以天柱峰为中心有上下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等 。武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的 72 峰、绝壁深悬的 36 岩、激湍飞流的 24 涧、云腾雾蒸的 11 洞、玄妙奇特的 10 石 9 台等。主峰天柱峰，海拔 1612米，被誉为“一柱擎天” ，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在本草纲目记载的 1800 多种中草药中，武当山就有 400
8、多种。据 1985 年药用植物普查结果，已知全山有药材 617 种，因此，武当山有“天然药库”之称。武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇 500 多处，庙房20000 余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成 9 宫、9 观、36 庵堂、72 岩庙、39桥、12 亭等 33 座道教建筑群，面积达 160 万平方米。明嘉靖三十一年(1552 年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有 129 处
9、，庙房 1182 间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、 “治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于 1961年、1982 年、1988 年、1996 年、2001 年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物 7400 多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库” 。武当武术，又称“内家拳” ，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北3崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，
10、异彩纷呈。 飞狐外传写到了武当派的威名，武当为内家拳剑之主。 倚天屠龙记中，少年张三丰在武当山创立门派，最后成为中国 武术史上的不世奇才，金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长，就是比喻张三丰开创的武当基业。武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵西安到武当山自驾游|西安至湖北武当山自驾车路线距离路书| 西安至十堰自助游历史简介武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。武
11、当山历史地位的变迁：武当 之名最早出现在 汉书中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为太岳 、玄岳,成为 天下第一名山.清以后, 武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。华中理工大学建筑系教授张良皋先生在中国建筑宏观设计的顶峰-武当山道教建筑群一文中说：明朝称武当为 太岳，名位在五岳之上我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹
12、。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四岳，远让泰山，更难与武当颉颃。武当山被世人尊称为“仙山” 、 “道山” 。 太和山志记载“武当”的含义源于“非真西安到武当山自驾游|西安至湖北武当山自驾车路线距离路书| 西安至十堰自助游南岩武不足当之” ，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝” （亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道
13、玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔 1612米的主峰 “天柱峰” ，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝” 。元人有诗曰： “七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。 ”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端” ，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐
14、” 、 “梵音” 。 武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。 ”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返4西安到武当山自驾游|西安至湖北武当山自驾车路线距离路书| 西安至十堰自助游道教起源在北宋尚未出现玄武神话以前，2武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。 后汉书记载有朱穆隐居于武当山。 南北朝时（
15、386-582）郦道元（？-527 ）撰水经注 ，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。 道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司马承祯（647-735）编的洞天福地尚未把武当山列入其中。 到了杜光庭（850-933）在901 年编洞天福地岳渎名山记则将武当山列入七十二福地中的第九福地。 由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的后汉书 、 水经注和洞天福地岳渎名山记外，另有唐代李吉甫（758-814）撰元和郡县图志 ， 都没有提到玄武。在北宋初期李昉（925-99
16、6）编太平御览卷四十三武当山条，引用的资料有武当山记 、 南雍州记 、 阴君内传 ， 甄异传 ，记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹。 乐史（925-1002）撰太平寰宇记卷一百四十三武当山条也没有关于玄武的记载。 此可以作为北宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在元始天尊说北方真武妙经出现以后。宋徽宗宣和年间（1119-1125）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武， 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的西安到武当山自驾游|西安至湖北武当山自驾车路线距离路书| 西安至十堰自助游天柱峰金殿宫观。到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的玄帝实录对太和山，即武当山有较详细的描述，
