《黄建国：重视自我升级养成良好品质》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黄建国：重视自我升级养成良好品质（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黄建国：重视自我升级 养成良好品质 中共湖南省委常委、组织部长 黄建国 有人说，人是“万物之灵”，这其实是自封和自诩的，动物大会并没有表决过。卢梭讲：“人生来是自由的，却无时不在锁链之中。”人性是有弱点的，人需要不断完善自己。现实中不难看到，女人爱戴项链，男人爱打领带，人总习惯在脖子上套点什么。当今世界，充满竞争，充满变数，要活得自在，要赢得成功，实现从必然向自由的飞跃，应当重视加强自我升级，努力养成良好品质。不管是谁，不及时升级，就不能很好地生存。一个人无法延长自己生命的长度，却可以通过完善和提升自我，来拓展生命的厚度、丰富生命的内涵、实现生命的价值。 学会学习。学历代表过去，学习力代表未来
2、。古人说：“或困而知之”，“或勉强而行之”，指的是平常人亦可通过克服困难、努力实践而求得真知、修养品德，达到至诚、至善。困学勉行，需要毅力，需要定神。学贵有诚，学贵有韧，学贵有恒。历史老师问：“美国自由女神像手中拿着两件东西，一件是高举的火炬，一件是胸前的书本。寓意何在？”学生答：“停电了也要用功。”这虽是一个笑话，但学习要有刻苦性和坚持性却是真的。恰如毛主席所说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，“一天不读报是缺点，三天不读报是错误。”学习应该是贯穿人生全过程的一种行为，而不是生命某一阶段的事情。丁玲蒙冤关在监狱里的时候，认真研读了马恩选集和列宁选集，她后来深有感触地说：
3、“革命导师为我们写了那么好的书，如果我们不认真去读，岂不是枉到这个世界上来走了一遭？”只有常怀“本领恐慌”、常有“能力危机”、常找自身差距，才能把学习作为一种陪伴终身的修炼，通过持之以恒地读书学习，远离低俗，涵养品性，陶冶情操，升级自我。既要重视读书，还应学会读书。学习理论，不能像鹦鹉学舌。鹦鹉学舌只是一种条件反射，并不理解所学话语的含义。读书，应注意多读一点被证明见解卓越、质量上乘的经典名著。“要有新观点，就去读经典。”如果我们不大力提倡读点马列原著，只是空喊马克思主义的指导地位，就会像列宁引用俄国作家谢德林的话所说的那样：“与其说是战斗，不如说是挨揍。”学习马列主义，不在于形像，而在于神似
4、。要处理好传统和现代、继承和创新的关系，善于运用科学理论，妥善解决现实问题。理论联系实际，包括联系自身世界观改造的实际。鲁迅在译介马克思主义著作时说：“我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的”，他又说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。”这永远是我们学习的榜样。毛主席的阅读范围非常广泛，他说读书的方法无非是两条，一是要用联系的方法看书中的人物、事件，二是要学会当评论员，当书的奴隶是不行的。邓小平同志又是另一种方法，他曾经坦言，读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是，他强调学马列要精，要管用的。邓朴方说，邓小平读书从来不在书上写字，也没有记日记的习惯，都是熟记在心，融
5、会贯通。各人有各人的体会和方法，要善于学习、总结和借鉴，力求学以养德、学以增智、学以提能、学以致用。“小是大的初始，大是小的发展，多是少的结果，少是多的基础。”学问是一点一滴积累起来的，关键要能够坚持下去。长期坚持，必有所获。 学会快乐。古人讲，养生重在养心，实现健康人生、快乐人生和智慧人生。把三者统一起来，是一种境界。学会快乐是非常重要的。要快乐就要知足。周杰伦的一首歌叫稻香，里面有句词：每个人都应该知足，珍惜眼前的一切。有人向上帝祈求快乐。上帝说，我可以给你四天快乐。那人说，那就给我春天、夏天、秋天、冬天。上帝说，不行，我只能给你三天快乐。那人说，那就给我昨天、今天、明天。上帝说，不行，我
6、只能给你两天。那人说，那就给我白天和黑天。上帝又说，不行，我只能给你一天快乐。那人说，那就给我生活中的每一天。快乐的人并非上帝给的快乐多，而是无论在什么时候他都能找到快乐的理由。人对了，世界就对了，心正了，行为就正了，便能够做到知足常乐、助人为乐、自寻其乐、苦中求乐。有句话大家经常讲，纵有广厦千间，一宿就住七尺，家有良田万亩，一日就食三餐。快乐是有层次的，贪官视拥有金钱、权力和美色为快乐，百姓是以菜根布衣平安生活为快乐，囚徒以得到片刻的自由为快乐，乞丐则以有栖身草垛、能看到农舍的炊烟袅袅为快乐。人与人永远没有可比性，你有你的快乐，他有他的烦恼。你在羡慕别人的同时，可能也是他人羡慕的对象。快乐无
7、处不在、无时不有，有些人总抱怨不快乐，是缺少一颗寻找并体验快乐的心。凡事想得开，看得远，得之淡然，失之坦然，成不足喜，败不足悲，经得起热闹，耐得住寂寞，心无挂碍，快乐就多。世界卫生组织公布，全球有1.2亿人患抑郁症，中国则超过2600万人，1949年至2003年每年有240万人自杀，其中有10%自杀成功。李光天在讲心理调适的时候讲，有钱的人要克服有钱的麻烦，没钱的人要找出没钱的快乐。洪昭光认为快乐生活的秘诀是“三心三自”：“三心”是事业上有进取心、生活上有平常心、心灵上有慈爱心；“三自”是自信、自强、自律。形神合一很重要。“无神则形不可活，形无则神无所生。”形神共养，协调发展，才能健康长寿。
8、学会专注。成功是需要聚焦的，集中精力、全力以赴才有成功的可能。专注是金。卡耐基说过，成功的奥妙在于，将所有的精力、思想、资金都投入到所从事的一件事情中去。拿破仑也说过，专注是人生成功的神奇钥匙。“一切皆有可能”，“可能”的一半归于无常，另一半掌握在自己手中。热爱事业、专心做事，应有几十年如一日的耐心，有十年磨一剑的恒心。常听到有人讲，我在这个单位已经待了二十年的时间了，我在一个岗位已经干了十几年，似乎被埋没了、吃大亏了。其实这可能就是你与众不同、得天独厚、有所建树的基础、资本和优势。有人说，一生只挖一口井，直到清泉涌出，源源不断。一生只做一件事，真的很了不起。奥斯汀一生写了6部长篇，像理智与情
9、感、傲慢与偏见等，写的全是男婚女嫁，鲜活得可以听见裙摆的声，马蹄的脆响，可以嗅到不同的香气。她一路写下来丝毫无意于突破或转型，其作品被当作“婚恋圣经”，成为毫无争议的经典，流传到现在。法国的雷杜德一生就是画花，尤其是玫瑰，画玫瑰到了巅峰，无人逾越。他二十年如一日，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”，纪录了170种玫瑰的姿容，成了玫瑰图谱，被称为玫瑰大师、玫瑰绘画之父。在今天的时代和氛围里，尤其需要这样一种追求，一生只做一件事，做好一件事。如此专一，如此宁静，又多么美好，多么难得。成才和成功需要耐得住寂寞，经得住考验。秧苗在前期管理中有两个关键环节，一个是插秧之前要保证稻
10、田里水量充足，这主要是为了稻田的泥土松软，确保秧苗栽插的时候能够在泥土中伸直。如果根没有能够充分放直，秧苗的存活率就很低，即使活了也结不了果。二是秧苗插好以后要立刻把田里的水放掉，让秧苗处于“饥旱”状态。秧苗本身是喜欢水的植物，要在旱田之中生存下去，就必须把根往深处扎，在泥土中吸收水分。旱苗期间秧苗显得萎靡不振，这是一种正常现象，是秧苗生根苦扎的“表情”。“旱苗”是确保秧苗健康成长、获得丰收的栽植之道。人的成长，也有这样一个过程。素质和能力的提高，需要时间积累，需要经过磨炼。最重要的是集中精力干事业，因为事业是立身之本、创业平台、生活源泉。要兢兢业业、踏踏实实，一心一意干工作，全力以赴钻业务，
11、心无旁骛创佳绩。敬业才能创造辉煌，专业才能出奇制胜，创业才能别开生面，守业才能更有作为，惜业才能如履薄冰。 学会简单。通用电器公司的首席执行官杰克?韦尔奇说：“简单是一种品质。”甘地也认为“简单是一种精髓”，他还说过：“就物质生活而言，我的村庄就是世界；就精神生活而言，世界就是我的村庄。”1947年10月，被俘的国民党76师的师长等看到彭德怀就像是普通士兵，穿着战士的服装，鞋子已经穿不住了，用麻绳勒着，一身的风尘仆仆。国民党的军官心想，自己就是败在这样的人手下，都认为国民党完蛋了，不会有什么希望了。彭德怀那么大的官都那么朴素，与国民党的官不可同日而语。司徒雷登当年也曾对国民党官员说，共产党战胜
12、你们的不是飞机大炮，而是廉洁，以及廉洁赢得的民心。英国学者艾赛亚？伯林认为，一位超群出众的人物，构成这个人的要素，比常人伟大，又比常人简单。朱自清说：“生活太丰富了、太复杂了，会忘记自己，看不清自己。”哲人指出，欲望引导追求，而追求是没有止境的，所以欲望之火不会熄灭。如果人没有一种适度的淡泊、宽松、简单，那么，这欲火必将会烧毁自身。对于一个满足过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。目标明确，这是简单的；事业专一，这是简单的；工作和生活都抓重点，这是简单的；朋友之交淡如水，这是简单的；追求的幸福是奉献社会、身心平衡、和谐，这也是简单的。人与人之间的关系简单一点好，尤其是领导干部，与同志相处要保
13、持等距离，不要搞亲亲疏疏，不要老是在一起吃喝，交往也不要太重于物质层面，我送你点什么，你送我点什么。胡耀邦同志在云南讲过：你送我一条烟，我送你一块表，这是一种低级礼物；我给你提点希望，你给我提点意见，这是一种高级礼物。简练的语言，简省的文字，简洁的装束，简单的产品，简朴的人，其实是很高的意境，很惬意的享受，就如同“江上清风，山间明月”，轻松自然，令人向往。真理是朴素的、具体的，像毛主席讲的，为人民服务和实事求是，这个简单就不简单，够我们做一辈子的。毛主席还有一句话叫：基本吃素，要多走路；遇事不怒，劳逸适度。这是大白话，但很深刻，要做到真的不容易。还譬如，有的基层干部讲：“东西南北要有方向，春夏
14、秋冬都有希望，喜怒哀乐要有节制，酸甜苦辣都有营养。”这话也简单，但很辩证，有哲理。事物是越简单越深刻，人是越简单就越高尚。有句话不是讲么，你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。 学会闲处。齐白石有句名言：一生只愿做闲人。是啊，写点闲字，画点闲画，见点闲人，说点闲话，作点闲文，看点闲景，这应该是人生的一种大自在的境界。“人生有闲，乃是一福。闲可以对月赏花，临溪垂钓；闲可以游山观水，听雨看云；闲可以怡情悦性，省身悟道。”人这一生中是闲处、得闲空、有闲情极少。求忙容易求闲难。人为生计所迫，为信仰所迫，几人敢闲，几人会闲，几人能闲？
15、正像李宗盛歌中所唱：“终日奔波苦，一刻不得闲。”闲是一种心境，一种心气，一种胆量，真能闲下来，就是那种鸟瞰红尘的气度。人生要有弹性，既要活得有重量，又要活得能超脱；既要活得风生水起，又要活得波澜不惊。今天的社会，大变革，大调整，竞争激烈，灯红酒绿诱惑甚多，人心容易浮躁。有的地方和单位，还存在这种现象：“做事的不如做戏的受宠爱，内行的没有外行的得信赖，老实的不如钻营的提拔快，敬业的没有忽悠的更豪迈。”能在这样的现实中，“乱云飞渡仍从容，每临大事有静气”，那得有很强的自制力。人生短暂，如白驹过隙。有的人讲，人这一生，风风雨雨占了三分之二，闲暇其实不过三分之一，但是很多时候这三分之一我们都没有珍惜好
16、，还去搞勾心斗角，还去琢磨人，还去拉那些关系，搞那些应酬。清代文学家张潮讲过：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”做人需要有主心骨，不随波逐流。是非窝里，人用嘴我用耳；热闹场中，人向前我向后。人生苦短，不能轻生，要贵生、重生、养生，爱身、护身，珍惜生命、爱护生命，校正好心理。特别是知识多、职务高的人，自我期待、家人期待、社会期待就更高，自我膨胀就容易大，所以就更要注意。老子认为，人要一生平安，不招来凶祸灾难，避开危险，一生无怠，离不开六个字：“致虚极，守静笃。”就是要通过心灵的修养来“致虚”、“宁静”，达到一种有序的、和谐的生命的律动，合乎生命的自然节拍，从而不再盲动、被动、骚动，而是主动、能动、灵动。一旦洗涤了心灵上蒙受的喧嚣和尘埃，恢复了心灵的清脱和空明，就能在深蓄厚养中实现灵魂的净化、人生的升华。“静故了群动，空故纳万境。”虚达到极点、步入顶层，就可以排毒，可以养心。宁静的外化，是诚实与纯洁；宁静的内化，是思想和艺术。丰子恺把人生比作三
