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1、第一条路线：古村游 张巷白马寨古村游筱塘乡厚板塘游丰城白马寨明清建筑群位于丰城市张巷镇南部，丰抚公路中段。距市区15 公里，行车约需 17-20 分钟，交通极为便利。自南宋咸淳年间建村以来，距今已有 700 多年。据白骊扬氏族谱载：昔日三眼神人封神榜中杨戬，于晋朝时期曾乘白马路过村前山下歇息，故后人便把它叫白马山（即今塔岭山），这个村子，也就叫白马寨。村中所保存的古民居建筑以村南明代崇祯十七年(1644)所建的符卿坊的世联科甲门楼为主线，错落有致地分布着 87 幢古民居建筑和 126 处匾额。整个古建筑规模宏大，布局合理，保存比较完整和集中。且自古以来，白马寨曾产生了大量的科举人物和名商世贾,
2、其中以明代尚宝司卿杨应祥、清代进士杨金诰父子祖孙以及在湖南常德一带经商的白马商帮为代表。白马寨现存古建筑 89 栋，匾额 126 块。白马寨古建筑门的形式丰富多彩，有一字门、八字门、拱券门、贴壁垂花门、牌楼式门、复合式门等，门上遍饰石雕、木雕；造型生动，工艺精湛，在江西首屈一指。古建筑匾额书法的艺术水平也十分高超，有行、楷、隶、篆、魏、草及钟鼎文等。内容取材多在四书、五经及历史典故。白马寨有集佛、道、俗神于一体的北屏禅林，有树洞可容 50 余位小学生的千年古樟，有预测人文兴盛的香泉井和全国唯一的地师府，各家文物众多，其中不乏珍品。厚板塘古村位于江西省丰城市东北部筱塘乡。筱塘古村群包括厚板塘和甘
3、棠北下村，体现了江西本土建筑艺术最高水平的筱塘古村群。厚板塘村始建于明代宣德年间（1426-1436），为涂姓一支聚族而居。是一个封建官商结合典型、贫富对立悬殊、等级制度森严的历史文化古村。厚板塘村，东径一百一十五度五十五分，北纬二十八度一十三分。占地面积十五点六万平方米，建筑面积四千二百一十六平方米，房屋由南往北纵向排列。全村 68 户，226 人，除外地婚嫁过来的妇女外，全姓涂。这里古建筑之多，保存之完整，雕刻工艺之精湛，是江西首屈一指，古村与周围环境的完美结合，堪称中国古建筑艺术与风水思想高度统一的典范。而厚板塘“大夫第”建筑组群结构复杂，规模宏大，大小三十六天井，巷道平整，山墙坚固，木
4、雕精美绝伦，花鸟虫鱼，宫殿舟车及人物形象栩栩如生，是中国木雕技艺的集大成者。散落民间的官吏服饰、匾额清玩和清军水师提督彭玉麟转赠的太平天国宫廷遗物30 余枚汗白玉衔环兽石墩，都是筱塘古村群众多文物珍品中的精华。厚板塘村麻雀虽小，肝胆俱全，旅游资源十分丰富。村外地域开阔，大嵊（山）南耸，河汊密布，风景秀丽。村内布局整齐划一，精致典雅，古建筑集中连片，保存完整，兼集观赏性和实用性，村中还保存有众多融知识性、趣味性于一体的明间文物，可为一座江南的“小赢台”。 第二条路线：阁里扬大正法寺-罗山江西丰城是沩仰宗第二代传人南塔光涌禅师的故里，大正法寺向为沩仰宗祖庭，是我国历史悠久、规模宏大、影响深远的千年
5、古刹之一。 大正法寺原址位于丰城城内东部，即今市人民医院所在地。始建于唐代中期（805 年左右） ，距今已有 1200 多年历史。大正法寺为当时曾任主簿、赠官晋邑县令的傅士华捐资所建。他将其在曲豆镇（今剑光镇之古称）一片方圆 65亩的地基及租金 650 文全部捐出，建佛寺一座，名为“集善寺” ，并另捐梅仙乡（今丽村镇一带）田租 81 石以供寺庙香火。寺院建成以后，应邀前来住持弘扬佛法的第一位高僧，便是沩仰宗创始人之一-仰山慧寂禅师的得意弟子南塔光涌禅师（850938） 。在光涌禅师住持大正法寺期间，道场兴盛，禅风远播。宋祥符年间（10081022）集善寺改称大寺，至高宗绍兴二年（1132）正式
6、定名为正法寺。故名大正法寺，寓意为弘传正法眼藏之道场。 - V/ d e z4 - Y7 v3 j大正法寺历经元、明两代，屡有修葺。明嘉靖时僧人大庸、圆祥重振寺风，清顺治十七年（1660）知县何士锦重创师表堂，如初禅师购置了大藏经一部，乾隆三十年（1765）以后又多次重修，其时大正法寺内分十院，香火鼎盛，废而复兴，千年不绝，直至解放后，寺院受“左”的思想影响，遭到毁坏，改建市人民医院。今市博物馆仍完好保存明万历年间大正法寺寺匾，为当时的丰城知县所书。作为丰城最知名的佛教圣地之一，大正法寺留下了许多传说和典故。明初建文帝曾落难于此，安然脱险。清初著名画家黄璧曾居寺内，为画三大士巨像并作偈自书，被
7、知县高岑称为诗、书、画“三绝” 。 2003 年，市政府研究将大桥公园内大正法寺迁至环境优美，而且文化底蕴厚重的荣塘镇汕田村仙龙山，同时，聘请省佛教协会会长纯一法师到我市修复大正法寺这一禅宗祖庭，现有大雄宝殿、钟鼓楼等建筑。 罗山，原名池山，与玉华山、升华山脉脉相连，位于崇仁县、乐安县、丰城市三县市交界处，总面积 88 平方公里，主峰老仙峰，海拔 962 米，以美、奇、秀、神而闻名天下，被誉为“江南的小庐山” 。游客登高览胜，倍感心旷神怡。罗山山名的由来，源于晋代南昌郡的罗文通，他满腹经论，朝廷多次重聘做官，他总是婉言推辞不赴任，却隐居到这离南昌两百多里远的池山修道、广收弟子传经授道，深得徒子
8、徒孙们的爱戴、尊崇。罗文通病逝后，弟子们为纪念恩师，便取他的姓氏为山名，将池山更名为罗山。有道是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵” ，罗山成为江南名山，并不仅仅因为奇山异水、气候凉爽，主要原因还有像谌母元君、许逊真君、欧阳修、朱熹、魏少游等等历代名流及许多外国传教士驻足此山，才使罗山的文化魂脉传衍至今。罗山群峰环抱，如群星拱月，三叠瀑布、九曲洞和山岩水帘香炉水长年不竭。主峰西南有一天然岩石伸出，称“秀谷飞岩” ，岩顶面积 10 余平方米。离主峰一华里的地方建有罗山谌母殿、青云寺和古风浓厚、雄伟壮丽的许真君殿、住房、膳房、签房。另有杳公台、仙人洞、欧阳岩、婆子小峰、仙人厨等奇观异景，真可
9、谓千态百状、无奇不有。此外，罗山还拥有丰富的名优土特产品，其中罗峰绿茶、生姜、豆腐乳被称为罗山三宝，价廉质优，各位不妨携带一点回去品尝品尝。 第三条路线：龙光书院-玉华山（或中国生态花谷）龙光书院位于丰城古县治荣塘镇剑池附近，赵高宗皇帝赵构借誉龙泉、太阿宝剑寓意赐名“龙光” 。该书院创办于南宋绍兴元年（1131） ，为丰城最早的书院之一，南宋理学家朱熹曾多次来此讲学，致使书院声名远播，求学者纷纷而至。龙光书院属砖木结构，构思精巧，造型雅致，呈坐北向南、前后两进的四合院式布局，建筑面积约 8000 平方米。大门“龙光书院”匾额由宋高宗赵构钦赐，长 2 米，宽 0.5 米，至今仍保存完好。书院的大
10、门坐落在院落的中轴线上，中部为大成殿，置圣人孔子画像；后为六经楼，藏经典书籍三千余册；再后为仰止堂，取“高山仰止”之意，以示对圣人的尊敬。院内中为讲堂，前有左右庑，两侧设有衣亭、客馆、花台、读书室、会膳堂、心广堂（又名文明堂） ，心广堂记由朱熹撰写，文笔隽永，逻辑谨密，哲理深奥。书院四周红墙环抱，院外有青山古寺，有望光亭、剑光祠、晚晴斋、仓廒等附属建筑，整个院落占地面积约 2.5 万平方米。民国元年（1912 年） ，书院改为学堂，为国立学校，至此历经 800 余载。到此游学、讲学的文人学士和达官显宦不知其数，为丰城及周边地区培养造就了大批的高素质人才，在丰城乃至江西的教育史上有着举足轻重的地
11、位，被收入中国书院辞典 。玉华山，位于樟树市，丰城市，新干县交界处。海拔 1169.1 米，周围有升华山、昭明山、千岁丘等 12 座海拔在千米左右的山峰，远望如玉屏环矗，巍然屹立。玉华山号称奇、幽、秀、险，特别是以千奇百怪、惟妙惟俏的奇石闻名于世，堪称奇石博物馆。官印石、月亮石、佛掌峰、鳌头石、鸳鸯床等分布其间，形态各异。月亮石与月下老人的传说，鳌头石与独台鳌头的典故，官印石与宦海沉浮的玄机，吸引了许多对爱情与事业执着追求的人们来此游览。玉华山还是一处得天独厚的避暑胜地，千岁丘有清凉世界之称，年平均气温只有15左右，一年四季气候宜人。1931 年左右，17 位英、法、德、奥等国的传教士在此营建
12、别墅，至今遗址犹存。玉华山龙涵瀑布群由大小五级瀑布组成，飞珠溅玉的水花从 30 米高度喷泻而下，气势十分壮观。还有落雨奇树红豆杉，明代御史李稠原墓，高山湖泊、高山草甸等景观。自古以来，玉华山就以其道教文化占有一席之地。今天，祀奉王、郭二仙和浮丘公的三仙祠，祀奉玉皇大帝、太上老君等仙人的紫云洞天宫一直香火鼎盛。中国生态花谷2014 年，在丰城启动建设中国生态花谷项目，总占地面积 3000 亩，其中花卉苗木生产及展示中心 2500 亩，现代生态休闲旅游观光中心面积 300 亩，花卉苗木交易及物流中心 200 亩。该项目集现代花卉苗木研发培训中心、现代花卉苗木生产中心、现代园林景观展示中心（现代花卉苗木文化博览中心）、现代花卉苗木交易物流中心、现代生态旅游观光及休闲娱乐中心“五个中心”为一体，旨在打造江西现代花卉苗木旅游观光综合体。项目分两期（两年）建设，第一期主要进行现代花卉苗木生产中心、现代花卉苗木博览中心的建设。二期主要进行现代花卉苗木交易物流中心及苗木产业孵化中心的建设。
