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1、必修四知识梳理,窦娥冤,雷雨,哈姆莱特,戏剧,中国古典戏剧,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,元杂剧知识,概念,元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。 金末元初产生于中国北方。,结构,一本杂剧通常由四折一楔子组成。 四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。 楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。,角色,杂剧角色分为末、旦、净等三大类。 元杂剧每本戏只有一个主角，
2、正末为男主角，正旦为女主角。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人。如李逵。 此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）、徕儿（小厮）等。,剧本构成,剧本由“唱”“科”“白”三部分组成。 “唱”是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。 “科”是戏剧动作的总称。包括了戏剧的武打动作、表情和舞台效果。,白，即宾白，是剧中人的说白部分； 宾白又分为四种： 对白：人物对话； 独白：人物自叙； 旁白：背过的人物自叙心理话
3、 带白：唱词中的插话,音调,在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。 曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。 如窦娥冤第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。,元杂剧成就,四大悲剧 窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远 梧桐雨白 朴 赵氏孤儿纪君祥 四大爱情剧 拜月亭关汉卿 西厢记王实甫 墙头马上白朴 倩女离魂郑光祖,关汉卿,窦娥冤,关汉卿，号己斋叟。金末元初大都人。元杂剧作家，也是中国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作 家。与
4、马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。在南吕一枝花不伏老结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆” 的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。 代表作窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。,“中国的莎士比亚”,关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现
5、实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为。1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，他的
6、剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”！,窦娥的三桩誓愿,有时候， 如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气， 只是太多人明白了却做不到。 这则材料还可用于“公平、公正” “执政为民” “善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写 作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。,窦娥被冤屈,1、官员的不作为，和恶势力狼狈为奸。 2、窦娥的“顶罪”：导致窦娥悲剧的直接原因是古代社会黑暗的吏治;而封建社会以孝道为核心的伦理纲常与民间百姓信奉天
7、地鬼神的宗教意识的紧密联系,以及由此形成的民族文化心理结构中善恶有报的宿命模式,才是窦娥悲剧深层的文化意蕴所在。,“反腐”话题,孝的话题、感恩话题,中国现代三大剧作家：巴金、老舍、曹禺。,曹禺(1910-1996)，原名万家宝。现代剧作家。先后创作了十多部剧本，如日出原野北京人家等。曹禺的剧作都具有很高的艺术水准，在深刻的现实主义刻画中融入了作者的诗意激情；力求在多种矛盾冲突中完成人物形象的塑造和主题的揭示；个性化的语言，揭示出人物复杂的感情及急剧的心理变化。,人物名言：,我有一种谬论：战士应该死在战场上，作家应该死在书桌上，演员应该死在舞台上。引伸说，一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，
8、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。 长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知 。 我觉得，真正打动人的东西，是作家的那个极其亲切又极其真实，他感受到的，思考过的问题和他的答复。当然，无疑问的，还包括作家刻画人物的本领，文字的美，丰富的语言艺术，以及丰富的知识。但是，如果作家没有那个活生生的思想，那个深刻的感受，那么，作品的艺术生命就短，艺术生命长的作品，它总是打动人的灵魂，叫人多懂人生的道理。请你们多读红楼梦，多读读关汉卿的作品，就会感觉到这个道理。,(2)人生与关爱 放爱一条生路（怎样去爱？） 在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情；在曹禺的雷雨中，周朴园对
9、身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们 的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的灵魂熠熠生辉；因为爱，我们的学业蒸蒸日上,威廉莎士比亚,威廉莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家，诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。 1577年被父亲从学校接回，不得已帮他父亲做了一段时间的生意。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。 莎士比亚还在斯特拉福德小镇居住时，就对戏剧表演已经非常熟悉。经常有一些旅行剧团到斯特拉福
10、德小镇表演。小莎士比亚惊奇地发现，小小的舞台，少数几个演员，就能把历史和现实生活中的故事表现出来，于是就深深喜欢上了戏剧。他经常和孩子们一起学着剧中的人物和情节演起戏来，并想长大后从事与剧本相关的工作。,1586年，富于进取精神的莎士比亚随着一个戏班子步行来到伦敦，并找到一份为剧院骑马的观众照看马的差事。莎士比亚在工作之余，还悄悄地看舞台的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。当剧团需要临时演员时，他立即抓住机会，再加上他的才华，他终于能演一些配角了。他出色的理解力和精湛的演技，使他不久就被剧团吸收为正式演员。莎士比亚在坚持学习演技同时，还阅读大量书籍，了解自己祖国的
11、历史和人民的不幸的命运。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧本，不久即开始独立创作。到1590年年底，莎士比亚已经成为伦敦一家顶级剧团詹姆斯伯比奇经营的“内务大臣供奉剧团”的演员和剧作家。,1623年，莎士比亚的朋友搜集了他的遗作，出版了一部比较完整的莎士比亚戏剧集。当代有名的戏剧家本琼斯题词，称莎士比亚是“时代的灵魂”，强调这位伟大的戏剧家“不属于一个时代而属于所有的世纪”。马克思也赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。 主要作品有：历史剧亨利四世，喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人，四大悲剧哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白，以及悲喜剧罗密欧与朱丽叶。,“生存还是毁灭” 这个困扰着哈姆莱特的选择， 也时常摆
12、在我们每个人的面前。面对这样的选择， 我们需要直面现实，思考人生。 联系当前许多轻生例子，阐述珍惜生命。 选择：人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思 想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也 是生存的大选择。 对生命意义的追问与思考。,第二单元,苏轼、辛弃疾、,柳永、,李清照,婉约派：,豪放派：,宋词,1、词的起源：兴起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称“长短句”、“诗余”、“
13、曲子词”、“歌词”等。 2、词牌和标题：词牌是一首词的词调的名称，词的标题是词的主要内容的集中体现。 3、词的分类： 按字数可分为小令（58字以内）、中调（5990字）长调（91字以上） 按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等。（词的段落叫：阕或片） 按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等,作者简介：,1、柳永（约987约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，
14、长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。 2、苏轼（10361101）：字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。,苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。 苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷
15、不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。,3、辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，历城人。曾随耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，终忧愤而死。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。继承了苏轼的开拓、革新精神，其词题材广阔，气势雄健，意境深沉。善于熔铸经史，驱遣诗文，亦善白描，沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格。有稼轩长短句，存词六百余首，对后世有深远影响。,
16、4、李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好的教育，其父亲李格非是学者兼散文家，母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。” 李清照前期的词大多数写自己对爱情尤其是离别之情的感受，属于词的传统题材。但其后不久，时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。一连串的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁 、沉痛乃至凄厉。 久经飘泊，独在异乡，词中虽没有正面描写民族灾难的场景，也没有直接呼唤英雄主义的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的个人遭遇，在她心灵深处刻下抹不去的伤痕。,雨霖铃,1、开头三句：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”有什么作用？,这三个句子交代了时间、地点以及词人所处的特定环境，更主要的作用是渲染气氛，它渲染了一种凄楚悲凉的气氛，从而为全词奠定
