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1、林下风致、丈夫情思、才气用笔论李清照词中的男性意识【摘要】：在某种程度上，婉约派一代词宗李清照的气质是类似于封建士大夫的文人气质，她的意识更倾向于男性意识而非女性意识。李清照家学渊源，受到了绝不逊色于男性的教育。在李清照的词中，主人公喝酒、写诗、出游、赏花、踏雪、聚友，有着男性士大夫式的生活情趣。李清照还在词中流露出男性化的思想性格和胸怀抱负，她拥有独立的人格，肯定自我价值，视野开阔，抱负不凡，并且具有“病酒悲秋”的“士”的传统。李清照词艺术手法运用也具有男性意识，她的词抒情主体自我化，语言风格沉郁悲怆并且善于用典。 【关键词】：李清照 词 男性意识 士大夫 女性意识 抒情言志 引言在中国文学
2、史上，真正不可或缺的女性作家，应当只有李清照。在以男性为尊的封建社会，李清照实在是一个异数，她以词名著称，被视为婉约派一代词宗。在大多数人眼中，李清照多愁善感、幽怨哀戚，充满了女性气质，她的词也是清丽雅致、哀怨缠绵的纯女性化风格的词作。但其实，李清照本人绝对不仅仅是一个哀怨的弱女子，而她优美的词作也不仅仅是体现了她女性柔弱敏感气质的一面。在某种程度上，李清照的气质是类似于封建士大夫的文人气质，她的意识更倾向于男性意识而非女性意识，她是以她所特有的敏感的女性情思抒发她舒朗豪迈的丈夫情怀。 一、李清照其人男性意识存在的事实和原因李清照成为旷世才女，是有其根源所在的。李清照家学渊源，父亲李格非是苏门
3、“后四学士”之一，曾官拜江东提点刑狱，母亲王氏也出身名门。后来，李清照嫁给了赵明诚。赵明诚也是仕宦科第之家，父亲赵挺之曾官至宰相。历史上许多著名文人，比如苏轼、秦观、黄庭坚、陈师道、晁补之都是李清照孩提少女时代生活的一部分。李清照并非是平民家的女子，也不仅仅是出生于一般的书香门第，而是成长于当时文坛的中心，接触到的人物、思想都是平常女子所不可想象的。李清照的才华也并非如同其他女子一般，是因为偶然写出的几首好诗词被捧出的名声，也不同于有的女子痛诉自己个人独特的生活体验、血泪遭际才得到强烈艺术感染力的创作。她可以称作是各方面的全才。李清照有高明的政治见解，有风雅的生活情趣，能文能赋能诗能词，甚至于
4、岐黄之术也很精通，她博学多才，经史子集多有涉猎，尤其精于金石书画。李清照年少时既有诗名，王灼在碧鸡漫志卷二称李清照“自少年便有诗名。才力华瞻，逼近前辈，在士大夫中已不可多得，若本朝妇女。当推文采第一。 ”（1） 这并非过誉之词。 从古到今，有哪个号称才女的女人能做到这一步？李清照所受到的教育是如此的与众不同，可以说，她的教育模式是绝对偏向于男性的，而她的教育规格，即使是与众多的男性文人相比，也算是很高的了，更别说闺阁之中的女性。李清照读书，不仅仅是像一般女人读读列女传 、 七诫之类教育女子的书便了事，她是通读经史子集。天赋极高的李清照读的书绝对不下于任何一个男人，简直称得上是无书不读、无书不知
5、。她与赵明诚赌书为乐，从来都是胜多负少，可见她博闻强识到了何等地步！而中国古代社会是一个以男性为尊的社会，绝大多数的经典著作都是男性所作，阅读大量书籍的李清照显然不可避免的具有一定的男性意识。在李清照的少年时期乃至于婚后，周围的环境对李清照都可以说是放纵娇宠的，没有人以封建女子的标准强行要求她，她的父母没有，她的丈夫也没有，甚至于有意识的培养她的男性意识。张耒写一篇浯溪中兴颂 ，当时有很多著名文人，都应和张耒的这首诗。待字闺中的李清照也提笔和了张耒的这首诗，而且她一写就写了两首。 和张文潜浯溪中兴颂二首五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄
6、才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽尘土埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死，尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见，当时张说最多时，虽生已被姚崇卖。君不见，惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有好雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢、秦、韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，蜂头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼，奴辈乃不能道：“辅国用事张后专。 ”乃能念：“春荠长安作斤
7、卖。 ”（2）通过这两首诗，我们能够看出，李清照在很年轻的时候就表现出来的超越一般人的政治见识。她深刻地分析了唐代社会的兴衰成败，并以历史的教训对宋朝统治者进行劝戒。这两首诗笔力雄健，见识高明，哪里像是一个闺阁女子所作，反倒像是一个忧国忧民的志士。诗中引用史实，议论国事，都是绝对的男子口吻。 李清照的父亲李格非见了之后，大加赞赏，并且拿出来和友人同赏，张耒看了之后也自叹不如。可见李清照的长辈对于李清照表现出的男性意识是抱以一种赞赏有加的态度，认为李清照流露出男性情思是一种极大的才能，这对李清照自然是一种引导和鼓励，使李清照在成长期时，不曾体会到身为女子的那种“无才便是德”式的压抑痛苦。 李清照
8、至今存诗十余首，也大多是此类诗句，优国伤时，慷慨悲壮。 她的名作夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ”一字一句，重逾千钧。 陈衍评价说：“雄浑悲壮，虽起韩杜为之，无及过也。 ”（3） 清代沈曾植菌阁琐谈也说道：“易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁中之 苏(轼)、辛(弃疾)，非秦(观)、柳(永)也。 ”（4） 金石录后序 ， 词论也是一派男性的口吻，没有任何女儿之气，而是胸有块垒、大气如虹，简直是“指点江山、激扬文字” 。 你看她在词论中指点北宋名家，那种锋芒毕露、孤傲自许，每个见解都闪耀着她独特的思想光芒。 然而，李清照的词作并不像她的诗作和文章那样言志抒情，将自己的男性化得
9、思想和志向暴露无遗，而是沿袭所谓“花间传统” 、 “婉约正宗” ，写的百传千折、曲意幽深。她词中的女子柔弱善感、怀人远思，一派女性情怀，似乎与男性意识毫无关系。 但是，结合李清照的词论分析她的创作理论，就可以发现，李清照认为词“别是一家” （5） ，也就是说，她认为词和诗是不同的，诗是可以抒情言志的，而词应当是另外一种功能和风格，正如宋人的笔记小说中记载的一个故事那样：黄山谷喜欢写爱情的歌词，有一个学道的人叫做法云秀就劝黄山谷说“艳歌小词可罢之 （6） ”，黄山谷却回答说“空中语耳 （7） ”，词是空中语，是当不得真的。 就像晏殊、欧阳修等人也要写艳词一样，词的风格是不能代表作者的精神面貌的。
10、 所以，在李清照被奉为婉约正宗的偏向于女性风格的词作中，依然有她的男性意识贯穿始终。 二、李清照词中男性士大夫式的生活情趣 我们现在看李清照的词，觉得李清照词作中的主人公所做的一切是很正常的，但是如果和其他描写女性的词作或者是女性自己写的词作进行对比，就会发现。李清照的一些行为，在中国古代的妇女中绝对算得上是特立独行、卓尔不群。 在李清照词作中的主人公都在做些什么呢？ （1） 、喝酒。 这一点事毋庸置疑的。在李清照现存的四十几首词作中，有二十几首是写到了酒，而除了酒之外，和酒有关的字眼，比如“醉” “绿蚁” “尊前”等也是使用频率非常之高。 在词中，她喝淡酒，是“三杯两盏淡酒” ，烈酒她也喝，
11、是“扶头酒醒” ，于是常常会喝醉，赏菊的时候喝， “东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖” 。赏梅的时候也喝， “年年雪里，常插梅花醉” ，一个人的时候喝，人多的时候也喝， “坐上客来，尊前酒满” ，喝酒喝得这样猛，怎么可能不醉，于是她又常常喝醉， “不如随分尊前醉” ， “夜来沉醉卸妆迟， ”常常睡醒了之后还是酒意十足， “浓睡不消残酒” ， “香消酒未消” 。 （2） 、写诗。 写诗不一定就是就是指纯粹意义上的诗，可以是读书、写文章，这个行为在李清照的词作之中也不少。她说她有“酒意诗情” ，常常“感风吟月” 。她还写道“枕上诗书闲处好” ，意思是说，看来李清照喜欢看书写诗，到了晚年甚至有了躺着看书的
12、习惯。 （3） 、出游。 在李清照的词中，虽然女主人公常常也在楼阁庭院之中，但是，我们看的更多的是她在户外的活动。她常常游湖“兴尽晚归舟” ， “也拟泛轻舟” ， “湖上风来波浩渺” 。她常常踏雪赏梅，把酒赏菊。 在李清照南渡后的词作中，常常会提及，她想出游却没有心思出游， “试灯无意思，踏雪没心情” ，可见在她早期的生活中，出游已经成为她日常生活不可或缺的一部分。 （4） 、聚友。 在李清照的词中，主人公也许是寂寞的，但是主人公的生活中是从来不缺乏朋友的，而且这些朋友不是所谓的“闺蜜” ，不是用来谈谈心事、练练女红的，而是“来相召、香车宝马、谢他酒朋诗侣” ，这些都是一起喝酒写诗的朋友！ 这
13、些行为，没有一个是女人的本分之事。 喝酒、写诗、出游、赏花、踏雪、呼朋引伴，这种生活体现的是一种男性士大夫的生活情趣，一种风流倜傥的雅士情怀。 琴棋书画诗酒花，这是一种何等风流风雅的生活！ 女人应当做什么？“梳洗罢，独倚望江楼” ， “针线闲拈伴伊坐” ，梳洗打扮，针线女红，相夫教子才是一个女人应该做的。 李清照的词中所作所为在某些男性文人的生活中倒是常常看见。 “宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也” （醉翁亭记 ） （8） ，这是欧阳修。 “苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 ” （赤壁赋 ） （9） ，这是苏轼
14、。 这和李清照打马、喝酒、写诗、会友的生活何其相似。也许李清照的这些行为不符合道学先生们所说的“妇道” ，但绝对可以媲美于任何男性文人的生活情趣。 而这种生活情趣在这首如梦令中体现的极为明显。 如梦令常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。兴尽晚回舟， 误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 这首词便是一首记游之作，女主人公游赏溪亭，直到天黑了都不愿意回去，醉酒赏花，兴致之高可想而知，两个“争渡” ，寥寥几笔，把她酒后任情使性、肆意驾舟的神态写得栩栩如生，真是青春年少、游乐无羁。 很难以想象，如果不是李清照，一般女子是绝对不可能有这样的生活体验的。而这种生活体验却是李清照男性意识的显著特点。 三、李清
15、照词中流露出男性化的思想性格和胸怀抱负 在李清照的词作中，我们常常看到李清照不同于女子的思想性格和胸怀抱负，这一点是极为明显的。因为词中的内容可以是女性化的，可以是虚构的。但是一个人的思想胸怀却是无法虚构的。 “气以实志,志以定言, 吐纳英华,莫非情性” （刘勰文心雕龙 ） （10） 。 而李清照此方面男性意识的体现可以分为以下三点。 （1） 、人格的独立和对自我价值的肯定。 在女性意识中，是总有一种依附感存在的，女性总是需要去攀附、依赖男性，而女性本身是无所作为的，一旦失去依附，必定是自暴自弃。 一个女性的存在，酒必定伴随着一个主宰她命运的存在，女性的生命价值是一定体现在男性身上的。 “需做
16、一生拼，尽君今日欢” ， “已受君恩顾，好与花为主” ， “花开花落自有时，总赖东君主” 。 但是李清照不是，即使是在她的词作之中，她的人格依然是完全独立的，她是完全自我的。 鹧鸪天暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留何须浅碧深红色，自是花中第一流 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋骚人可煞无情思，何事当年不见收 这首咏桂词以议论入词，托物抒怀。 桂花不以色泽鲜亮炫目浓艳夺人眼球，而是轻柔暗淡，这是一种谦逊雍容的态度。而“只香留”却突出了一种品德情操的高尚美好更加长久深远， “何须浅碧深红色，自是花中第一流”是议论。以色审美是一般人的审美观，而李清照不是一般人，她是具有高度自我人格的词人，她更加注重品德内在。 李清照此词写于青州十年，正是隐居乡里、悠然自得的十年。此时的她和词中的桂花何其的相似，李清照何尝又不是以桂花自比。 “自是花中第一流” ，“此花不与群花比” ，她李清照又何尝不是如此呢？ 李清照的自我意识的昂扬可见一斑。这首词的最后两句，李清照竟然
