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1、关于MP3随身听流行的解读海量的音乐享受、小巧时尚的外形、可作为活动储存的设备，一时间，MP3随身听代替了传统的便携式CD唱机，成为数量众多的数码产品中“流行”的代名词。特别是随着商业竞争的激烈进行，MP3随声听的价格逐渐下降，由它所营造的时尚理念和音乐文化向社会各个角落蔓延：走在校园里的学生手里拽着，坐公车上班的白领脖子上挂着，就连早上出来运动的老人耳朵里也塞着可以说，MP3随身听的流行已经形成了一种特有的文化。该如何理解这种不同于传统文化的新兴文化的流行，笔者认为可以从三对关键词来解读。新旧模式上文已提到，MP3随身听的流行已经形成了一种与之相适应的“文化模式”。这种“模式”本身带有一定“
2、强制性”，它决定和影响在同一文化范式下的人如何行动，如你走在路上会很自然地戴上它，要拷贝东西时又会很习惯地掏出它。但就这种文化发展的程度，是很难完全摆脱也不可能完全摆脱旧的文化和文化模式的弊病的。MP3随身听文化是新型文化，但它把旧世界的文化流行方式也不可避免地带了进来。在今天，谁能拥有MP3随身听，拥有一定的技术能力，才能成为MP3随身听文化中的一员。也就是说，你必须首先得拥有一定的“财产”才能成为一个文化参与者，就像当初在英国你必须拥有一定资产才有选举权一样。另外，很难说是MP3随身听的流行促进了网络MP3的非法下载成风，还是网络非法MP3的大量出现普及了MP3随身听，总之，网络为MP3随
3、身听提供了几乎完全免费的音乐来源，但现有的“产权”概念依然使得音乐资源的利用始终围绕所有权的归属问题而受到限制。这也是信息流行文化难以处理的矛盾。虚拟实在在那些反主流文化的支持者看来，由MP3随身听来创造一种新的现实或者也许是一种新形式的技术乌托邦。毕竟当改变现实看来太艰难之后，为什么不创造一种新的现实。于是希望被寄予在技术之上，因为它是如此强大，能够迫使主流改变它对现实的感受。于是，MP3随身听的流行便作为一种自我意识的亚文化出现了。两个耳塞，一个世界。只要塞上MP3随身听的耳塞，一道无形的音乐墙就出现在周围：可以不管身旁发生的一切，可以不出去面对生活的困难，可以不履行任何义务，可以不承担任
4、何责任要做的就只是全身心地浸在创造的真空中放松自己。高技术产生了一种可以选择的生活文化方式，带来人类新的理解类型的虚拟实在。但是，虚拟实在毕竟不是“真实”的存在，在MP3随身听所营造的音乐氛围中，人们尽管体验到了超乎现实的快感，但长期下去人们会对真实的现实产生某种疏远感。如果习惯于建立一个虚拟环境来作为真实体验，在某种程度上会逐渐脱离真实的实在。以MP3随身听为生，是因为拜物教教徒们发现了比现实生活更适合他们生存的方式，MP3随身听只不过是他们逃避现实的工具，所以一旦有更好的逃避方式，他们又会抛弃网络而去寻找另一个真空了。游走于虚拟与实在之间，人类多了一个崭新的生存空间，同时也被带到离真实世界
5、更远的地方。个性共性自上市以来，MP3随身听便以“炫出你的个性”打广告，陆续推出新作，外形设计一直多变。在这个倡导独特风格与个人品位的都市个性新概念的时代里，这类带有浓厚装饰色彩的数码产品自然吸引了不少时尚主义者，标榜“个性”的MP3流行之风遂起。几年前，由于经济因素的制约，MP3随身听只能在一个较小的范围普及，只是一部分人的“玩物”。但随着高科技产品平民化时代的到来，MP3随身听出现了高技术低成本的趋势，普通消费者都已能在各自的价格接受范围内买到它们。在这种情况下，那种适宜于产生特殊文化东西的环境就被打破，而代之以对MP3随身听使用群体来说是共同的东西大家使用同种产品做同样的事，即使每人手上
6、拿着的产品外形不同。这样，在未来MP3随身听的流行中，很难再说什么东西是某个人或某个群体所特有的。不得不承认，这种大一统社会环境最后形成的必然，是没有自己特色的东西。而且，以MP3随身听为代表的高科技产品换代之快，也加深了人们用之展现自己个性的困难。快速的变化往往使得个人对新事物的接受显得难以应付，在一定过程中形成的东西往往被时代认为过时。具体说来，你想以个性的MP3随身听来表现自己的一种风格，但在今天的世界中可能已经不合时宜了，因为个性已以很快的速度被共性所取代。因此，我们困惑于悖论之中：以MP3随身听为代表的高科技产品的流行一方面为个性发展提供了条件，另一方面也使得个性最终湮灭在共性中。在所谓的流行中，某一新形式就这样变成一种无个性的公式化惯性。这里的法则也许是，如果你想保持自己的行为习惯和方式，那么你很可能就会被比MP3随身听更先进的事物所抛弃，而你想追上新事物的脚步，那你就得放弃原有的东西。三重矛盾，你读懂流行了吗？
