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1、外国法制史,古 代 印 度 法,第二章,亚洲地图,印度地图,一、印度国家的历史,1、在南亚次大陆居住最早的土著居民达罗毗荼人，在前1500年到前6世纪，中亚的雅利安人迁移到恒河地区，最初的国家和法律形成。到前6世纪初，形成16个小国。,2、公元前6世纪初，摩揭陀国崛起，恒河流域开始统一，到公元前4世纪的时候，孔雀王朝时期，这个时期，印度的领土已经达到现在的印度、巴基斯坦和孟加拉的总和。,3、贵霜王朝和笈多王朝兴起，前者是在1到4世纪，后者是4到5世纪中叶。,4、5世纪后，印度进入封建社会，国家也是四分五裂。,6、16世纪，印度社会被阿富汗入侵者莫卧儿帝国统治。,7、17世纪，被英国占领 。,8
2、、1947年，“蒙巴顿方案”确立了印度和巴基斯坦分治。1950年，印度宣布独立，但仍是英联邦国家。巴基斯坦于1956年成立巴基斯坦伊斯兰共和国，分为东西两个巴基斯坦。1972年脱离英联邦。1971年12月，东部巴基斯坦脱离巴基斯坦，1972年1月，成立孟加拉人民共和国。,5、8世纪之后，伊斯兰入侵，此后几百年是外族入侵和诸侯混战时期。,泰姬陵,二、印度法的历史,1、公元前7世纪到公元前6世纪，婆罗门教法时期。,2、公元前6世纪到公元后6世纪，佛教法时期。,3、公元6到8世纪，印度教法时期。,4、8到18世纪中叶，在印度法制史上迎来了印度教和伊斯兰教并存的时期。,5、18世纪中叶到1947年，英
3、国法完全入侵，这是印度法系解体的时期。,6、1950年，印度共和国成立，开始了印度的现代法的时期。,三、 古 代 印 度 法 的 概念,传 统 印度 法 印 度 教 社 会 法 印 度 奴 隶 制 法 婆 罗 门 教 法,四、古代印度法的渊源,吠 陀,法 经,法 典,佛 教 经 典,国 王 诏 令,印 度 法 的 渊 源,吠 陀,梨 俱 吠 陀,娑 摩 吠 陀,耶 柔 吠 陀,阿闼婆吠陀,印 度 法 的 渊 源,吠 陀 法 经,主要是祭祀规则、日常礼节和教徒的生活规则、权利义务以及对触犯教规者的惩罚等。没有统一文本，各教派均有自己的法经，不同时期亦有不同的法经流行。 “印度人永世不变的生活准则
4、和行为规范的圣典”。,印 度 法 的 渊 源,吠 陀 法 经 法 典,婆罗门祭司编成的教法典籍，它所包含的纯粹法律规范比法经多。全部法典陆续出现于公元前3世纪至公元6世纪，其中最重要的为摩奴法典。,印 度 法 的 渊 源,吠 陀 法 经 法 典 佛 教 经 典,经 藏,论 藏,律 藏,佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的佛教教义,印 度 法 的 渊 源,吠 陀 法 经 法 典 佛 教 经 典,经 藏,论 藏,律 藏,佛教各教派学者对教义的论说,印 度 法 的 渊 源,吠 陀 法 经 法 典 佛 教 经 典,经 藏,论 藏,律 藏,佛教寺院规条，以律藏的法律意义最为明显 。,印 度 法 的 渊 源,
5、吠 陀 法 经 法 典 佛 教 经 典 国 王 诏 令,最为人注目的是阿育王的诏令， 要求人们遵守佛法、服从官府等。,种姓制度,五、古代印度法的基本内容,所有权法,婚姻家庭法,继 承 法,刑 法,诉讼制度,债 法,印 度 法 的 种 姓 制 度,种姓制度的概述,划 分 的 等 级,等级深严的种姓制度,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,印 度 法 的 财 产 法,所 有 权 债 权 法,土 地 国 有 私 人 的 财 产 受 到 保 护,印 度 法 的 财 产 法,所 有 权 债 权 法,契 约 关 系 简 单 契 约 的 法 律 效 果 对 高 种 姓 的 债 权 给 予 保 护,印 度 法 的 婚 姻 家 庭 法,婚姻被认为是合于神意的行为 严格维护种姓内通婚 夫妻制度，一夫多妻与一夫一妻,印 度 法 的 继 承 法,长子优先继承 继承的份额与种姓联系,印 度 法 的 刑 法,同罪异罚 刑罚和种姓相联系,古代印度的诉讼制度,缺乏统一固定的法院组织,神明裁判,与宗教密不可分,六、印度法的基本特征,严格维护种姓制度,法律、宗教、伦理等各种规范相混合,七、古代印度法的历史地位,对印度法制史的深远影响,印度法系,八、近现代印度法的变革,我们 解放了,谢 谢 欣 赏,
