[精编]德州市实验中学高二年级第一学期期中考试历史试题(1)

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1、德州市实验中学高二年级第一学期期中考试历史试题命题人:张秀伟 时间:90 分钟 满分:100 分一.选择题(30 小题,每小题 2 分,共 60 分)1在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。 ”旅客立刻想到此人的教育主张是A.“是非之心，人皆有之”B.“有教无类”C.“为政以德，节用爱民”D.“水则载舟，水亦覆舟”2. 电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A思想界出现了“百家争鸣”的局面 B原先地位

2、较低的“士”阶层开始崛起C有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D “学在官府”导致墨家不能办私学3.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的“一个思想”具体是指A制天命而用之 B “民贵君轻” ，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗4. .汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术5. 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒

3、家的仁政思想，这主要表现在A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻 ” B.建议“罢黜百家，独尊儒术 ”C.认为天子受命于天，地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓，如残暴，天将降灾祸于他6. 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是：A “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C “天子受命于天，天下受命于天子”D “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”7. 三国演义和水浒传中体现的忠义思想，明显来自儒家思

4、想中的A “仁政”学说 B “天人感应”学说 C宋明理学思想 D “经世致用”思想8. 隋唐时期，儒学面对佛家、道家的思想冲击，知识分子提出的应对措施是 （ ）A 崇佛，压儒学和道教 B 以儒为本，吸纳佛道思想C 以佛为本，吸纳儒道思想 D 崇儒，压道教和佛教9. 元代及以后，最具权威性的科举考试教科书是 A 春秋繁露 B 五经正义 C 四书章句集注D 四库全书10. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( )富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太

5、平A B C D11. 宋代朱彧在萍洲可谈中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。 ”该记载表明，指南针在宋代已经用于A地理研究 B天文观测 C迷信活动 D航海辨别方向12. 贵州黄平卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标，下列各项与该烟标所体现的史实不相符的是A诗仙是伟大的浪漫主义诗人，其诗歌充满大胆的夸张和奇特的想象B诗仙猛烈地抨击社会的黑暗现实，其诗歌热烈地追求光明和理想C杜甫赞诗仙“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” ， “文彩承殊渥，流传必绝伦D郭沫若赞诗仙“世上疮痍，诗中圣者；民间疾苦，笔底波澜”13. 唐诗蕴含了丰富的情感与内涵。2009 年 5 月 26 日胡锦涛在会见

6、中国国民党主席吴伯雄时引用唐诗“欲穷千里目，更上一层楼”来比喻两岸关系。唐诗已成为中华民族的美好文化记忆。其成就辉煌灿烂的主要原因是 实行开放多元的文化政策 魏晋诗歌的影响 民族危机的影响 科举考试的推动 （ ）A B C D14. “姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时” 。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是（ ）A 水浒传 B 三国演义 C 红楼梦 D 聊斋志异15. 右图为泰安市泰山区 2009 年 4 月 8 日确定的文化标志。该图案以红色油印为背景，用篆体的“泰”字和五岳独尊石为外形轮廓。请问里面的“泰”字是创始于下列哪个

7、朝代的书体A秦朝 B魏晋南北朝 C宋朝 D清朝16. 2008 年 10 月 20 日，第五届中国京剧艺术节在济南开幕，它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是（ ）A由元杂剧发展而来的 B以北京的地方戏为主形成的C标志着中国古代戏曲的成熟 D南方剧种传入北京后融合而成17. 我们把智者学派的出现看作人类自我意识的第一次醒觉，主要是因为( )A提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角B认为奴隶制度不符合人性C经常使用各式各样的狡辩的语言和方法D提出“美德即是知识”的观点18. “善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶、做不正义的事情是出于无知” 。这

8、是一位古希腊哲人的话。这个哲人是（ ）A柏拉图 B亚里士多德 C苏格拉底 D普罗塔戈拉19. 右图是 1490 年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督 。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）A.倡导灵魂得救的观念 B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威 D.歌颂真实自然的人性20. 欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁路德的回答是A灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变

9、C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力21. 导致下列左图向右图变化的原因不包括A资本主义经济的发展 B罗马教皇至高无上的权威受到挑战C文艺复兴推动思想解放 D宗教神学被彻底驱除出科学研究领域22. 2008 年 11 月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用 18 世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格的公平对待。 ”这一政治现象和政治理念应该基于（ ） 人民主权说 三权分立说 因信称义论 天赋人权说A B C D23.

10、历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？A如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的B每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪C社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了24. 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是 普罗泰格拉人是万物的尺度 苏格拉底道德(美德)就是知识 马丁路德法律面前人人平等 伏尔泰“社会契约”A. B. C. D. 25.家有

11、儿女里刘星常挂在嘴边的“我怎么比窦娥还冤呢” ， “窦娥”这一形象出自下列哪位戏剧家的代表作品 A关汉卿 B白朴 C马致远 D王实甫26.西方人讲上帝，中国古人讲理学，两者最大的共同点是A相信人之外神的力量 B用以约束人类欲望的无限膨胀C宗教信仰 D今天都被人们所抛弃27.很多游人在爱迪生纪念馆前留言，其中不确切的留言是A你把光明带给人间 B你让我在大洋彼岸听到你的声音C你吹响了第一次能源革命的号角 D你使我站在了奥斯卡的领奖台上28. 某日，江苏电视台某著名节目中给了一个谜面“巨匠、17 世纪、力学、英国” （提示语：打一位近代伟大的科学家） 。据此，你认为谜底是 A 伽利略 B. 牛顿 C

12、. 普朗克 D. 爱因斯坦29. 下列作品与中国先秦文学中的“楚辞”创作风格相似的是A.人间喜剧 B.战争与和平 C.红与黑 D.西风颂30.声称要用笔来完成拿破仑用剑没有完成的事业的文学家是A雪莱 B 拜伦 C 巴尔扎克 D 托尔斯泰教皇国王 贵族中世纪欧洲社会结构示意 新教改革后的欧洲社会结构教皇 国王社会力量贵族新教（路德、加尔文等宗派）二.非选择题(共 3 个小题，其中 31 题 16 分，32 题 14 分，33 题 10 分，共 40 分)31. 根据材料，结合所学知识完成下列问题。 （16 分）材料一：山东是儒家思想的发源地,孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。（1）孔子思想

13、的核心是什么？(2 分)战国时期的孟子和荀子又是如何继承并发展其学说的？（4分）材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传（2）上述材料反映了董仲舒的什么思想观点？（1 分）对儒学的发展产生了什么影响？（2 分）材料三：朱熹：“存天理，去人欲。 ”朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ” “王守仁认为：“心即理” ， “知行合一” ， “致良知为圣人教人第一义” 。

14、 （3）材料三中的“理”指什么？（1 分）依据材料三说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何不同？（2 分）据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。 （2 分）材料四：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ” 李贽藏书（4）据材料四，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（2 分）32.阅读下列材料，根据要求回答问题：（14 分）材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔哥拉材料二：人文主义者阿尔帕说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。 ”但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。 ”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。 ”皮阿论人的尊严中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 ”材料三： 马丁路德提出“因信称义”说。他认为