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1、咏怀八十二首（其一）,阮籍,滕王阁序里我们学过这样的句子 “孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭” 阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的咏怀八十二十二首(其一),知人论世阮籍,阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他为竹林七贤之一（竹林七贤”，指阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人。 ）。,籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 （
2、晋书阮籍传） 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。 （晋书阮籍传 发言玄远 口不臧否人物,生活在政治夹缝中的阮籍 明帝曹睿已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗。正始十年，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者酣醉不醒，或者缄口不言。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远来应付。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。有时，阮籍迫于司马
3、氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。,整体感知 夜中：中夜、半夜。 鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。 翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。 北林：后人往往用“北林”一词表示忧伤。 号：鸣叫、哀号。 译文： 深夜难眠，起坐弹琴。 单薄的帏帐照出一轮明月，清风吹拂着我的衣襟。 孤鸿在野外悲号，翔鸟在北林惊鸣。 徘徊不前，能见到什么呢？不过是独自伤心罢了。,品读与鉴赏,诗眼表现为诗歌的凝聚点，提示诗的主旨。诗眼是诗歌中最能体现意旨和表现力最强的关键词句 。,忧思,1、这首诗歌的诗眼是什么？,
4、品读与鉴赏,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 2、说说你对这两句的理解，这两句为我们展现了怎样的一个夜境？ 众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。为我们展现了一个孤冷凄清的夜境。,3、三、四、五、六句有哪些意象？营造了什么意境？ 明月、清风、孤鸿、翔鸟 营造了一种凄清幽冷之境 4、这四句运用了什么表现手法？并试作分析 借景抒情 以动衬静 视觉、听觉、触觉 用典,5、最后两句抒情有何特点？表达了作者怎样的感情？ 直抒胸臆。展现了作者内心的痛苦，点破了作者的忧思及伤心。,6、诗人是如何表现他的忧思的？ 明确： 开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。
5、三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动衬静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点明忧思、伤心。,艺术手法 1、诗人用象征手法。 通过他夜里难寐徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻，抒发了一种既难以名状有难以排遣的深沉愁绪。,2、采用动静结合，情景交融的手法。 “起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以夜色的静为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的
6、重压。,3、通过具体的意象抒写孤独之情。 诗歌通过明月、清风、孤鸿、翔鸟等意象写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情，书写了强烈的孤独感和忧生惧祸之叹。景中有情，情中有景。,人与路 想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以翻白眼。上方，落单的飞雁寂寞冷落鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，似乎在说：“没有路了，该往哪儿走?”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪里，我怎么知道?”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，随之大号，最后一把辛酸泪，沿原路而折返。这正是书上所说，阮籍狂妄放肆，岂效路的尽头之哭。 只是没有路
7、罢了，为什么会痛哭？他哭的不是眼前的路的尽头，而是人生之路已无路可走。,这条路上，笼罩的是东晋司徒集团的暗影；这条路上，洒下了多少泪珠!为慈母，慈母身亡，他号哭，纵然呕血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，因正义而被斩，行刑前，嵇康弹起史无前例的广陵散，阮籍只好大哭，用泪，用心泪送友人上路。 这条路，洒满泪珠。 泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有点吓人。当名望高的人裴楷前来走访，他只报以翻白眼。裴楷清楚，阮籍的人的生活之路早已逾越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，而后离去。是的，阮籍的人生之路，注定只能踽踽孤行。,这条路，我们难于仔细体会，只能用“狂妄放肆”将他形容，形容成一个远离人间的繁乱的陌路。一般的人用冷眼仔细看着他，看他独自一个人在路上演出。 假如时光能够倒流，我期望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。仍然在绿色的草杂生处，我会跳下，为他拔掉荒草，除去他路上全部的杂草。而后，打一下子牛背，让牛载着他在自个儿的路上接着向前迈进。而我，在这条路上，会望着他的影子，面向落日，真诚地弯腰九十度。 为他，也为这条路。,
