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1、第二章人类文明的曙光中西文化寻根为什么要对中西两种文化做一番追根溯源的历史考察?。文化史人类社会的产物,它是人类在千百年来的生存斗争中不断创造的果实,也是人类不断摆脱自然控制走向成熟和自由的标志。然而,人类社会每一种独特的文化形态都有自己赖以滋生的土壤,习吊有关或长、发展、走向成熟的不同条件与机迅:这一文化多元发生的事实早已为众多的历史资料和考古成果确证。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲的创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。“。这一论断今天已成为大多数文化学者的共识。而在作为人类文明重要组成部分的中国与西方这两
2、大气质迥异的文化系统中,这种由基础条件的差导给又仲面貌的形成带未的影响表现得尤为宋出.|网趴,寺我们诉图狂握这网种交他的主要特质时,便不可不首先对他们作一番追根寻源的历史考察。推动或制约不同民族文化创造的主要因素是什么呢?。古往今来的许多学者都把地理环境乃至气候的作用排在首位,从古希腊的希波克拉底、亚里士多德、希罗多德,近代的孟德斯鸠、黑格尔,到现代欧美的著名历史学家、地理学家如汤因比、伯恩斯、亨丁顿等都曾对此有过仪胺踵征的论迳“尽管我们并非环境决定论的赞同能,但我们仍认为,不同的自然与人文地理条件以及由此产生的功能需求的差异是造成人类群体个别的民族性格和文化精神的重要因素。尤其是在一种文化开
3、始形成的阶段,海滨、沙演、草原、大河流域等不同的底里地貌以及气候条件的差异,以及在此基础上形成的各不相同的生产生活方式,迦有树一地域与周边环境的联系都可能目接影响到羡一文化的发展方向。当然,当文化发展到一定阶段,一定文化中日苔成熟的人的心理因素便可能产生越来越大的影响,从而逐步形成自觉地文化选择。正如美国实用主义哲学家杜威在自由与文化中指出的那样:“在人类早期的历史中,文化条件简直就像生理条件一样,影响并决定人的意志、文化条件被视为自然的现豫,他们的变动又而被认为这反自然、等到后求,|文化条件才被认为多少是人类心智活动的结晶。“不过即使是到了这样的自觉发展阶殴,文化成长仍会在无形中受到特定自然
4、条件的某种程度的制约。*鉴于上述人士,我们把对中西文化所处的自然背景的考察作为文化探源的开端。在本章中,我们将通过对中西文化不同的地理基础,外围历史文化环境以及由此而形成的经济模型与社会组织形式的毕较y/探导形成中西氏旋不团万化精神的内在依据。而黑格尔在历史哲学中则把对文化产生影响的主要的地理因素概括为三种类型:1,十燥的高地和广阉的草原;2巧川大江流经的平原流域;3.河海相连的海岸区域。按照这一划分,他把中国、印度、巴比伦河埃及这几个古老文明发祥地的地里环境经均归为大河所灌源的平历冼燕,而欧洲文化的滩头古市腊古罗马的文明则显然是海岗地域环境孕育的产心。尽管黑格尔对中西文化特征的论述含有不少武断的偷见,但他对不同历史文明地理差异的分析却为我们研究中西文化的自然背景提供了富有启发性的思路。8Rs072h节年。公2607四i蚊林商0一弘
