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1、20172018届高三5月份期中考试语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。从中国诗词大会到中国成语大会，从唐诗风云会到最爱是中华，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。其中，最著名的当属中国诗词大会，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大拉低了社会需求的下限。电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了
2、，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的
3、转向，终于等来了更多人的关注。需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。学数学要从一加一开始学起，学英语要从ABC开始。古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力。不过，我们不会忘记，几年前，百家讲坛让传统文化红火了一阵子，但接下来就恢复平寂了。实实在在的传统文化知识，还是没人看。这次古诗词节目带火的传统文化热潮，能否持续
4、？能否带动更多人去翻阅我们的文化经典？还是会成为新闻热点事件一样，没两天就被人们抛诸脑后？这是需要继续观察和讨论的。（摘编自慕松传统文化为何成当代热需品）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 中国诗词大会等传统文化类节目的热播，点燃了人们对传统文化的向往之情，更说明传统文化正全面复兴。B. 一夜之间突然就火起来的传统文化节目，并不是最近才开播的，传统文化类节目的产品供给其实一直都在持续。C. 近年，播放平台的、些文化内容输出，例如充斥荧屏的一些电视剧和综艺节目，极大地拉低了社会需求的下限。D. 我国一直重视并大力推广传统文化的复兴工作，使传统文化节目和传统文化知识、文化经典得到
5、了持续地发展。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头以中国诗词大会等多档主打传统文化的电视节目的热播，引起“传统文化为何成当代热需品”这一论题。B. 文中以人们厌倦的一些电视剧和缺少文化内涵的综艺节目为论据，说明当前缺少传统文化节目，人们文化需求被压制。C. 文中从国家重视、人们需求的转向、传统文化节目的坚持、古诗词的带动等方面论述了传统文化节目成热需品的原因。D. 文章最后通过连续的设问，对当下火起来的传统文化热潮能否具有持续性、带动性、持久性，认为还有待于继续观察。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 由了二大家对有文化积累和沉淀的精品剧目的需求没有被满足，
6、中国诗词大会就成了被压制的文化需求的突破口。B. 唐诗宋词接受面广，很多人从小就背，可见，中国古诗词作为传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分。C. 传播要从基础开始，建立对传统文化的热爱和兴趣，古诗词鉴赏是基础，有了它，就有向深处探寻传统文化的动力。D. 百家讲坛曾让传统文化火了一阵，但之后恢复平寂，是因为实实在在的传统文化知识不能引起大多数人的兴趣。【答案】1. C 2. B 3. C【解析】1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“传统文化正全面复兴”错，原文说的是“更让舆论惊呼传统文化正在
7、勃兴”。B项，“一夜之间突然就火起来的传统文化节目”错，原文“ 似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了”。D项，“我国一直重视”和“得到了持续地发展” 错，原文有“这些年来”，文章结尾强调能否持续要继续观察讨论。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法
8、。题中B项，“说明当前缺少传统文化节目”错。原文说“传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续”。3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，曲解原文，指代内容和逻辑关系都错，原文说的是“古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力”。(二)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫的亭子李新文不知不觉，我靠近了岳阳楼旁的怀甫亭。那会儿，夕阳与树上的枫叶一个颜色，风一吹，“哗啦啦”落下来，像一种叹息。一片叶子落在我的肩上，停泊了一会儿，画出一个
9、弧，掉在地下。那一刹，我疑心这不止是一种生命的坠落，也是季节的归属。但，不管怎样，都是过程，让生命处于停泊状态的过程。其实，从石级到怀甫亭不过几十步的路程，但我走得很慢很慢，生怕时间加快脚步的速度，会将十多个世纪浓缩成一瞬。我知道，那掩在树林中的亭子，也同我一样在怀念着一个人的名字杜甫。长满苔藓的石板路缓缓伸向亭子，并在时间里伸向远古的残唐。这条铺在夕阳里的路正向着北方，是通往古长安的方向。走在路上，分明感觉一千多年前的岁月在向我涌来。秋阳浓重，不知那个形销骨立的杜工部，是否还站在被秋风卷着茅草乱飞的屋檐下，拄着他的拐杖长长地叹息?是否还在一叶孤舟里念念不忘他的家国?也许，一路走来，还在一次次
10、吟诵那痛彻肺腑的三吏三别吧。先生不到50，已长出满头白发。一阵风吹，皱纹散落一地。他从老家出发，直奔长安，折腾一番后，又从长安走向四川。不久，日子实在熬不下去了，只好又一次作生命的漂泊。于是，出长江，漂向烟波浩淼的洞庭湖。他风一程，雨一程，走在木叶凋零的季节里，心情一定是沉郁的。可不曾想，这岳阳楼下的亭子竟成了他灵魂的归属。那年，先生摇着木筏子来到了岳阳码头，把舵绳往岸边的树上一系，晃着枯叶般的身子向岳阳楼的方向走。那是个秋天的下午，阴云低沉，压得一湖秋水喘不过气来，这气氛，一如他老迈的气息。好不容易向上走出几步，一头白发被风吹乱，也懒得理会。他憋着一口气，使出洪荒之力朝头顶的岳阳楼爬。然而，
11、这时的岳阳楼黯淡得不见几丝光彩，尤其远处的君山、近处的湖水似乎显得有气无力，像得了一场大病的人，向他投来无精打采的神色。他太累了。只好，一步一步地朝上爬，费了老大的劲，终于爬上神交已久的楼台。斜风细雨中， 楼阁一言不发，静静地立着，静默成雨中的一个意象。也许，楼台在这里等候他不少年了。他放眼一望，凄风苦雨，乌云斜飞，这样的气氛，更让他觉得自个儿像一只风雨里的孤鸟。“安史之乱”以来，他从长安一路走来，沿途躺着太多的饿殍，那景象，让人一望伤目。战争的惨烈，黎民百姓的苦处以及自身的孤单，一股脑儿在心头交集，起伏，缠绕，不觉一把老泪脱眶而出。泪水，迷蒙了他的双眼，也打湿了满腔的愁绪和那个寂寥的黄昏，连
12、空中的鸥鸟也好像在为他哭泣。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”每次读到这样的句子，我的心久久不能平静，似乎随手一抓，能从文字里抓出一把人世的苍凉，还有浓得发黑的哀愁。不言而喻，字里行间有着透骨的寒意和生命的渺茫，渗透着尖厉的生命大痛和锥心刺骨的生命体验。现在，我面临的气氛静得仿佛将许多事物化为了空无。我几乎是蹑手蹑脚地行进，生怕一不留神搅乱了先生的安静。这种静，对一个长年漂泊的人来说，何尝不是一种灵魂的安顿，就如一艘船在港湾里安然停泊，不再遭受风吹浪打，有一种回家的感觉，靠岸的气氛。岸，对一个诗人太重要了，是栖息，更是安放。不知
13、怎的，突然觉得这个亭子甚而整个洞庭湖太小了，装不下他的灵魂。杜甫与李白完全不同，他们的精神视角的走向，一个朝上，一个向下。杜甫的眼睛和诗笔一直向着底层小百姓，在用灵魂与他们对话。亭子里有块石碑，刻着先生的诗登岳阳楼。我想，肯定不少人读过，但未必读懂了文字背后的大痛。先生走了，纪念他的亭子还在，并朝着他老家河南巩县的方向。年年岁岁，只有风在丈量着两者之间的距离。(有删改)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开头的一句话，点明引发作者展开联想、抒写情感的对象，总领下文。“靠近”与下文作者“走得很慢很慢”相呼应，突出作者心情的沉重。B. 文章第段中“长满苔藓的石板路
14、”“在夕阳里的路正向着北方”，意在表达时间的久远和客死他乡的杜甫一直在想念着家乡、关心着国家。C. “一阵风吹，皱纹散落一地。”这句话形象地描绘了晚年杜甫的苍老形象，而这苍老透露出杜甫饱尝了世间的战乱之苦、漂泊之苦、思念之苦。D. 文章采用了移步换景的写法，描写怀甫亭及其周围寂静的景物，在不断变换的景物中浮现杜甫的人生历程，增强了文章的感染力和文化意蕴。5. 作者为什么将“怀甫亭”称为“杜甫的亭子”?6. 结合全文，谈谈你对文章第段中画线句子的理解。【答案】4. D 5. 怀甫亭是后人为纪念杜甫而建的，但在作者看来怀甫亭是杜甫人生的最后一站，是他灵魂的归属，是他灵魂的安顿地。这样称谓更能表现出
15、作者对杜甫的敬仰和追念。 6. “亭子和洞庭湖装不下杜甫的灵魂”形象地凸显了杜甫的伟大。他的灵魂里渗透着尖利的生命大痛和锥心刺骨的生命体验，饱含着人世的苍凉和浓重的哀愁；他忧国忧民，用灵魂与底层百姓对话，心中是大我的境界。【解析】4. 试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这是综合考查题，考查的角度比较多，有结构作用的分析，有语言的品味，有内容的概括，有技巧的把握。D项，“文章采用了移步换景的写法”错误，从文中来看，没有使用“移步换景”的写法，文中所描写的景物大部分是虚写，并非作者实见之景。“移步换景”是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移
16、和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面，应是实景。5. 试题分析：题干问的是“作者为什么将怀甫亭称为杜甫的亭子”，这是考查学生筛选概括文本信息的能力。首先应明确“怀甫亭”的意思，然后再分析“杜甫的亭子”包含了什么内涵。“怀甫亭”，“怀”意思是“怀念”，“甫”是指杜甫，命名为“怀甫亭”说明该亭子是后人为纪念杜甫而建的，表达后人对杜甫的怀念；而“杜甫的亭子”明确了“亭子”和“杜甫”之间的关联，如第三段“可不曾想，这岳阳楼下的亭子竟成了他灵魂的归属”，第四段“斜风细雨中， 楼阁一言不发，静静地立着，静默成雨中的一个意象。也许，楼台在这里等候他不少年了”，第六段“生怕
