中世纪文学 (1) T

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1、1第六节中世纪文学概述一、圣经与基督教圣经 （Bible）一词源于希腊文 blblia 意为“一组小书” ，它是不同历史时期，不同作者的著作汇编。 圣经不是这本书的本名，它是翻译成汉语时，按照中国人喜欢把重要、严肃的著作称作“经”的传统，把它称之为“经” ，在前面加上一个“圣”字，以示尊重，由此有了“圣经”的通俗名称。圣经的组成及内容圣经 旧约 新约经典 犹太教经典 基督教经典成书时间BC12BC2c AD1-2c内容 上帝创造天地万物和人类；古代希伯来人的传说、法典和教规耶稣生平、福音传播、使徒保罗致各地教皇的书信和对未来的预言约 三次立约（上帝与诺亚、亚伯拉罕、摩西立约）上帝与耶稣立约实质

2、 上帝的诺言，律法 诺言的实践，信仰摩西十诫第一条：“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。 ” 第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。 ” 第三条：“不可妄称耶和华你上帝的名。 ” 第四条：“当记念安息日，守为圣日。 ” 第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的土地上得以长久。 ” 第六条：“不可杀人。 ”第七条：“不可奸淫。 ” 第八条：“不可偷盗。 ”第九条：“不可做假见证陷害人。 ” 第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人

3、的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。” 希伯来人BC3000幼发拉底河游牧民族BC2000向西侵入迦南（现巴勒斯坦） ，定居，希伯来文字BC1000以色列和犹太；扫罗、大卫、所罗门BC722以色列被亚述所灭BC586犹太国被巴比伦所灭，“巴比伦之囚”2基督教的产生与流传公元二世纪中叶，在罗马帝国的镇压下，犹太人被赶出了住地，流亡散居欧洲各地。处于“散亡”中的犹太人把信奉的基督教散布于“散亡”之地。这为基督教成为全欧性的、世界性的宗教提供了社会土壤和种族土壤、欧美普遍信奉基督教。 最初，罗马帝国当局仇视下层人信奉的基督教。后来，基督教会渗入到一些中上层人士，他们取得了领导权，主张效忠顺服执政者。

4、 罗马帝国当局改迫害为利用，并于公元313 年颁发米兰敕令，正式把基督教定为国教。中世纪时，基督教正统教会成为封建社会的支柱，一切学术、教育都置于神学的控制下。基督教的派别基督教分为三派： 东正教：正教，分布在东欧一带。 新教：中国习惯称基督教，分布在英、美、德、北欧、澳大利亚、新西兰。 天主教：公教，分布在意、法、比、西、葡、匈、波、美、拉丁美洲。在中世纪，基督教神学的统治，指的是天主教，它成为西欧各国封建社会占统治地位的宗教，并把哲学、政治、法律等，置于天主教神学的控制之下，还设置异端裁判所（1220 年建立） ，作为维护其统治的工具。 宗教伦理第一、爱和宽恕第二、勿抗恶第三、禁欲主义第四

5、、信仰神二、名词解释：中世纪历史上：西罗马帝国灭亡（476）英国资产阶级革命（1640）封建社会形成、兴盛和衰落；欧洲封建国家的形成封建等级制度：国王、公侯伯子男封建生产方式，庄园制，农奴与领主基督教作为主流意识形态文学上：515 世纪三、中世纪文学的四种类型文学思潮 体裁与作品 内容教会文学（僧侣创作）祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧普及宗教教义，歌颂上帝创造一切英雄史诗（人民口头创作）英国：贝奥武甫法国：罗兰之歌西班牙：熙德之歌俄国：伊戈尔远征记德国：尼伯龙根之歌反映民族重大历史事件，歌颂杰出英雄事迹3骑士文学（骑士创作）骑士抒情诗；叙事诗（传奇）古代系列；不列颠系列：亚

6、瑟王和他的圆桌骑士 ； 拜占庭系列描写骑士冒险行侠，骑士与贵妇人的爱情城市文学（市民创作）韵文故事，讽刺叙事诗，笑剧列那狐的故事巴德林先生的故事描写市民的日常生活，表现市民的机智聪明伊戈尔远征记伊戈尔远征记是古代俄罗斯文学的最高成就。全诗描写罗斯王公伊戈尔于 1185 年孤军出征南方波洛夫人，兵败被俘的故事。伊戈尔虽然被俘，最终逃脱，回国受到人民的欢迎。这首佚名史诗主要歌颂了伊戈尔的英雄气概，呼吁诸侯团结抵御外敌的侵略。鲍罗定歌剧伊戈尔王子1998 年 尼伯龙根之歌取材古日耳曼人传说，描写尼德兰王子西格弗里王子毒杀怪龙，占有尼贝龙根族的财宝，抗击外敌，征服冰岛女王，迎娶恭太王妹妹克琳希德的故事

7、，以后他被恭太王的亲信暗害，克琳希德进行了残暴的复仇，自己也被部下杀害。这部史诗歌颂了英雄西格弗里的高尚品德，揭露了封建主之间权势之争，姻亲杀戮。瓦格纳歌剧尼伯龙根的指环尼伯龙根之歌骑士骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层，属于贵族的最底层。别林斯基指出“骑士精神”是指“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等。 ”“十字军东征” （10961291）骑士的浪漫性圆桌骑士：兰斯洛特兰斯洛

8、特被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了 50 个盗贼、杀死了 2 个巨人，最终在一年零一天的时候返回了城堡。他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士，被誉为“第一骑士” 。他虽给予亚瑟王许多帮助，但他与亚瑟的皇后格尼薇儿相恋使他背叛了亚瑟王，导致了圆桌骑士团的分裂。 课后思考题1、欧洲的中世纪被恩格斯称为“黑暗时期” ，如何评价中世纪？2、预习：但丁神曲4第七节但丁与神曲一、但丁（Dante Alighieri,12651321)意大利诗人。出生于佛罗

9、伦萨小贵族家庭，从小熟读罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品。积极投身反封建贵族斗争，1300 年佛罗伦萨建立共和政权，被任命为行政长官。因反对教皇干涉内政，遭到迫害。1302 年被流放 20 年。流放期间进行创作，写作了神曲 。二、诗集新生新生 （1295） ，描述诗人和贝雅特丽齐的爱情故事。表现了温柔的新体诗派的爱情观和艺术观，追求精神爱，充满精神美和使人高贵的道德力量。英罗塞蒂：但丁和贝亚特丽齐两次相遇 论俗语论俗语 （13041308）文艺批评著作。文艺观点有： 1.诗为寓言说。一切文艺都是象征性的或寓言性的。 2.艺术以善为内容，美为形式。 3.人要有理性。 4. 主张建立意大利标准

10、民族语言俗语。用意大利俗语作为文学用语。对发展意大利民族文学有重要贡献。三、 神曲命名由来神曲 （La Divina Commedia，13071321）原名“喜剧”：一是它用意大利文写作，没用官方语言拉丁语，不很严肃；二是结局是幸福的；三是他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺见长。 薄迦丘在但丁传中称它为“神圣的喜剧” 。1555 年的威尼斯版本第一次以神圣的喜剧为书名，中译本为神曲 。神曲简介神曲采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描写但丁 35 岁在森林迷途遇险，遇到三野兽，得到罗马诗人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和炼狱，但丁的恋人贝雅特丽齐引导但丁游历了天堂。 神曲结构游历过程构成了“地

11、狱” 、 “炼狱” 、 “天堂”三部曲。每部 33 篇， “三”是圣父、圣子、圣灵三位一体的象征。 “地狱”增加了一篇全书的序幕，全书共 100 篇， “十”是完全的象征， “一百”是完全中的完全。 神曲三界结构图层次 地狱篇 炼狱篇 天堂篇一 地狱前廊：异教徒 山门外：忏悔太晚的灵魂 月球天：正人君子二 贪色者 骄横者 水星天：行善人三 贪食者 嫉妒者 金星天：博爱者5四 贪财者 易怒者 太阳天：神学家五 愤怒者 怠惰者 火星天：殉道者六 邪教徒 贪财者 木星天：好君主七 强暴者 贪食者 土星天：禁欲修女八 欺诈者 贪色者 恒星天：基督、圣母等九 叛逆者 地上乐园 水晶天即原动天：上帝和众天

12、使最高天，天府：三位一体地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有 9 圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。 炼狱是浮在南半球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。净界有 7 层，表示人类有 7 宗罪：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色。炼狱是一个登山的过程，一步步从海面爬上地上乐园。灵魂在这里洗心革面，改正恶习，才可以升入天堂。 炼狱第 5 篇写：“走自己的路，让别人说去吧。 ”天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。 神曲的最后一行：“是爱也，动太阳而移群星。”灵魂沐浴在光和爱之中。 神曲的主题神

13、曲是一部灵魂的旅行史。人类必须经过迷惘和错误的考验，才能到达真理和至善至美的境界。全部意义在于使人改过从善，出于烦恼，而登于极乐。它也是作者从政治上道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。 神曲把但丁内心生活经验、宗教热忱、爱国思想和对现实的态度融为一体，囊括中世纪的学术文化，成为一部百科全书式的典籍流传后世。 神曲的二重性首先，歌颂上帝与批判教会。但丁本人是虔诚的天主教徒，始终信仰宗教。他在神曲中满腔热忱地歌颂上帝，把圣徒安排在天堂，同时揭露批判现实教会的贪婪和残忍，让教皇下地狱。其次，歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生。但丁根据宗教禁欲主义观念，把人的七情六欲都当作罪恶进行惩罚。同时他同情受惩罚的灵魂，肯定人的理性。第三，号召人民斗争与寄希望好皇帝。但丁有深厚的爱国情怀，尽管被流放，仍在思考拯救祖国的途径。他主张政教分离，号召人民起来斗争，同时把救国的希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上，在天堂给在世的好皇帝预留位子。第四，中世纪的创作技巧与近代小说的写实手法。 神曲的结构表现了中世纪诗歌艺术的创作特点，梦幻形式，神秘描写，象征手法。在描写具体故事时，又表现了近代小说的写实性，直接描写，心理分析，使用意大利语言写作。 神曲矛盾的二重性，表现了但丁作为中世纪向文艺复兴过渡时期的伟大诗人的特点。 6