《苏教版中考古文复习——主旨和重点句默写》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版中考古文复习——主旨和重点句默写（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017文言文主旨及默写复习七年级么郑人买履:说明做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的。(文章通过人物对话,更深刻地提示出郑人固执、迁腐的心理,增强了寓言的讽刺的意味。么刻舟求剑:说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。么幼时记趣:本文生动地描述了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆的趣事,表现了童年生活的乐趣和同情弼小、悸治强暴的感情。三峡:通过三峡山势和四季景色的描绘,显示了祖国河山的雄伟壮丽,表现了作者热爱祖国河山之情,同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!么梦
2、溪笔谈二则:主要表现农业生产中生物防治和在建筑理论和技术方面达到相当高的水平。么狼:狼代表的是那神贪惧、凶狠、狡诈、悟蠢的恶人,对像狼一样阴险狡诈的恶势力;不能存有幻想、妥协退让,要敢于斗争、善于斗争,这样才能取得胜利。么赵普:本文主要写了赵普刻苦读书和奏荐人才两件事,表现了了赵普能以天下事为己任。(细节描写,勤奋刻苦-“阁户启饷“;沉着镇定-“路而抬之“;不顾灰国推荐人才,有超人的毅力和的意志-“补缀旧纸“。么两小儿辩日:故事告诉我们,片面看问题,是得不出正确结论的。/九子是个智慧极高的人,但也有回答不了的难题,从这一点的启发:即使再有学问的人也有未知的,人应该学无止境,对于学问应该宇,不能
3、不懂装憧。么黄鹤楼:介细了黄鹄啧雄伟的外观和结构特点,突出其地位和价值,表达了作者热爱山川胜这和仰繁仙人的思想感情。么于园:按空间顺序介绍了于园磊石之厅及其建筑的幽远意境,赞颂了建造者艺术造诣。爱莲说:课文托物言志,在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莹之情来表达对这种生活态度的赞赔,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。予独爱莲之出淤泥而不染,滞清涟而不妖,香远益清,享享浑植,可远观而不可亵玩烽。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。嘴!菊之爱,陶后鲆有闻;淫之爬,同予者何人;忍丶之爱,宜乎众央。八年级(上么晏子使楚:本文通过晏子出使楚国,用类
4、比的方法,挫败楚王诬齐人为盗的阴谋的故事,表现了晏子机智善辩的才能和政治家、外交家的风度,和楚王的自作聪明、仗势欺人的形象。么人琴俱亡:故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟浓厚的情谊。小石谭记:本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静,抒发了作者贬官失意的孤凄之情。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。坐潭上,四面竹树环合,寂宪无人,凄神寒骨,悄怜幽邃。么记承天寺夜游:表现了作者在贬请生活中感慨深微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。庭下如积水空明,水中藻荐交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如响两人者耳,么治水必躬亲:本文论述了治水必躬亲的道理,说明只有躬亲、清廉才
5、能治好水。八年级下马说:本文采用“托物言志“的写法,作者将人才比做“十里马“,将愚笨浅薄的统治者比做“食马者“,集中阎述了封建社会中人才被埋没的原因,反悔了怀才不遇、有志难申的知识分子孤愤邋和不平之情,对不能知人善任的昏庸统治者进行了嘲讽和鞭挞。世有伯乐,然后有千里马/千里马常有,而伯乐不常有。策之不以其道食之不能尼其材二鸣之而不能通其意其真无马耶?其真不知马也!么陋室铭:本文用了比兴、对偶等修辞手法,作者通过给自己的陋室作铭,表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,“何陋之有?“么活板:本文抓住活字印刷“活“的特点,主要按照工作程序的顺序进行说明,并通过与雕版的比较体现活版的优越性。赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。么核舟记:本文采用“总分总“的结构形式,按一定空间顺序,细致地描述了核舟和舟上人物的形象,表现了核舟的“奇巧“,赞扬了雕刻家的高超技艺,也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。么口技:本文以口技表演之“善“贯穿全篇,按时间顺序展现了“惊醒一入踵一一场大火“三个场面,采用正面描写和侧面烘托相结合的手法,赞扬了口技表演者精湛的技艺,表现了我国民间艺人的智慧和才能。
