《中国古代文学（上）第二章南北朝乐府》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代文学（上）第二章南北朝乐府（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第二章 南北朝乐府,乐府诗在中国诗史上占有重要地位。较之汉乐府，南北朝乐府在创作风格和表现手法上都有巨大创新。它不仅对当时文人创作有重要借鉴作用，而且对唐代诗人也产生了深远影响，并为唐代五绝的兴起开辟了道路。南北朝时期，由于南北长期割据，加之南北自然环境不同，民风好尚有异，南北之间在政治、经济、文化等方面存在着明显差别。当时北方诗人普遍崇尚南朝诗风，追随南朝创作潮流，因而南北方文人诗歌的差异不算太明显。然而，在更接近于民间生活原生形态的乐府诗歌中，南北双方却呈现出了迥然不同的情调和风格。,1,参考书目： 黄节汉魏乐府风笺北京：人民文学出版社， 萧涤非汉魏六朝乐府文学史北京：人民文学出版社， 罗
2、根泽乐府文学史上海：东方出版社，,2,第一节 南朝乐府,子夜歌 一 宿昔不梳头，丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。 二 夜长不得眠，转侧听更鼓。无故欢相逢，使侬肝肠苦。 三 气清明月朗，夜与君共嬉。郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。 四 始欲识朗时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。,3,【注释】 子夜歌始于晋代。乐府诗集卷四四清商曲辞曰：“唐书乐志：子夜歌者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。宋书乐志：晋孝武太元中，琅琊王轲家有鬼歌子夜，殷允为豫章，豫章侨人庾虔家亦有鬼歌子夜。殷允为豫章亦是太元中，则子夜是此时以前人也。”子夜歌现存四十二首，都是男女恋歌。,4,子夜四时歌 春歌 春林花多媚
3、，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。 夏歌 高堂不作壁，招取四面风。吹散罗裳开，动侬含笑容。 秋歌 秋风入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。 冬歌 寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容。,5,【注释】 子夜四时歌简称四时歌，是从子夜歌变化出的歌唱四时的曲调。乐府诗集收子夜四时歌七十五首，其中春歌、夏歌各二十首，秋歌十八首，冬歌十七首，都是描写男女情爱的恋歌。此处四时各选一首。 华山畿 华山畿！君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。 【注释】 乐府诗集引古今乐录曰：“华山畿者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。,6,少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍有女子，年十八九
4、，悦之无因，遂感心疾。母问其故，俱以告之。母为至华山寻访，见女具说。闻感之，因脱蔽膝，令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：葬时车载从华山度。母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：且待须臾。妆点沐浴，既而出，歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺。家人叩打，无如之何，乃合葬。呼曰神女冢。”华山畿，乐府诗集载二十五首，大多写男女相思情爱。,7,第二节 北朝乐府,企喻歌辞 一 男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。 二 男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。 【注释】 企喻歌辞，乐府诗集收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共四首，此处选二首。乐府诗集引古今乐录：“此歌是燕魏之际鲜卑歌也。”,8,陇头歌辞 一 陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。 二 朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。 三 陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。 【注释】 陇头歌辞本是汉横吹曲，古辞已亡。乐府诗集归入梁鼓角横吹曲，凡三首。,9,折杨柳歌辞 一 健儿须快马，快马须健儿。跸跋黄尘下，然后别雌雄。 二 上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。 【注释】 折杨柳歌辞，乐府诗集收录五首，归入梁鼓角横吹曲。此处选二首。跸跋：急促的马蹄声。蹀座：趺坐，即盘腿而坐。,10,
