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1、第四课 文化的继承性与文化发展,传统文化的继承,科举制属于传统文化吗？,现代舞属于传统文化吗？,针灸呢？,针灸起源于中国，历史悠久。,京剧中国影响最大、最具有代表性的剧种。,誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”,一、传统文化的继承,1、传统文化面面观 （1）传统文化的形成： 文化具有继承性 A、传统文化是在长期的历史发展中形成并保留在现实生活中的,具有相对稳定性. B、传统文化具有继承性,*没有文化的继承 就没有文化的积累 *从传统文化在社会生活各个方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。,传统文化的表现,传统思想的继承（传统文化的重要体现）,传统习俗的继承（传
2、统文化的基本形式之一）,传统建筑的继承（传统文化的重要标志）,传统文艺的继承（传统文化的重要组成部分 ）,中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。,你了解中秋节的来历吗？,中秋的月饼里化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让
3、游子思乡愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和美如昔？中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一弯浅浅的海水，诉说着祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻,清明扫墓祭祖 中秋阖家团圆 重阳登高敬老 端午悼念屈原 这些中华民族的传统节日，总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人；在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重要作用。,这些传统习俗为什么能保留至今呢？,议一议：,2、传统文化的继承 1）、传统习俗的继承 传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习式之一。,北京四合院,布达拉宫,故宫,四合院的建筑格局符合儒家的礼教思
4、想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一，有利于形成和谐气氛。,明清楼台,山西平遥古城,客家围拢屋,现代建筑,永定土楼位于龙岩地区，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种,苏 州 园 林,2）、传统建筑的继承： A、建筑凝固的艺术 B、中国传统建筑的文化价值以独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了辉煌的一页。 C、中国传统建筑成为展现中国传统文化的重要标志。,传统文艺,清明
5、时节雨纷纷 路上行人欲断魂,落水流花春去也,京剧,闽剧,中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表,变 脸,京剧脸谱,3）、传统文艺的继承 A、文学艺术民族精神的火炬。 B、中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵。 C、地位是中华民族灿烂文化的重要组成部分。,儒家学说的最高社会理想是世界大同。比较系统地描述大同社会的是2500多年前春秋末期重要的政治家、思想家、中国儒家学派的创始人孔子。儒家的重要经典礼记·礼远是这样描述大同世界的社会景象的“大道之行也,天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用
6、，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”,孙中山说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所义，就是孔子所希望之大同世界”孙中山认为，人类进化之最终目的也是在实现大同主义。“人类进化之目的为何？那孔子所谓大道之行也，天下为公”，“大同世界即所谓天下为公。要使老者有所养，壮者有所营，幼者有所教”。并说：“倘进化前途无所障碍，只有进而无退，则世界大同，可指日而待” 。,4）、传统思想的继承
7、A、传统思想在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。 B .地位成为中华文化中一个非常重要的组成部分，是传统文化的重要体现。 C .作用对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。,你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？,探究,体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。,会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。,体现了中国的传统思想：诚信； 体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；,二、传统文化在今天,（1）传统文化的基本特征（特点）,山东孔庙,台北孔庙,传统文化具有
8、相对稳定性,具体内涵又能因时而变(延续性）,传统文化具有鲜明的民族性,（如何理解）,清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 -（唐）杜 牧,这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。可见古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。 清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。 不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。,这几幅图反映一个什么问题？ 这符合人们清明祭奠活动的初衷么？ 你怎么看待这个问题？,一是重家祭轻公祭。家祭体现着亲情，
9、自然无可厚非。可我们在重视家祭的同时，对历史上志士仁人的公祭却越来越趋向冷清。 二是重传统轻创新。各地最传统、最典型的祭祀风俗都是以烧纸为主。随着社会生活的不断变化，虽然祭祀风俗总被掺杂进新的内容，但堪称文明创新的却鲜见寡闻。 三是重物质轻精神。逝者长已矣，来者犹可追！祭祀的本质在于精神。,存在的问题,结合这两幅图谈谈你的看法,思考,如何看待传统文化中的“孝”文化？ 对待包括“孝”文化在内的中华传统文化，我们应该怎样做？,注意,传统文化的相应内容,对社会与人的发展起积极作用,对社会与人的发展起消极作用。,取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用 移风易俗,三、取其精华 去其糟粕,你认为，传统文化
10、对现实生活是财富还是包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？,探究四：,1.正确对待传统文化原因：,A、谁也不能摆脱传统文化化的影响，只能积极面对 B、只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用 民族国家才能兴旺发达 、只有正确对待传统文化的影响才能使自己全面发展,2、如何正确对待传统文化对策,A、批判地继承传统文化“取其精华、去其糟粕” B、辩证地认识传统文化在现实生活中的作用“移风易俗” C.要处理好传统文化与外来文化的关系;在立足于优秀传统文化的同时要与时俱进、面向未来。,小结,传统文化的继承,传统文化面面观,传统文化的含义,传统文化的继承性及其表现,传统习俗传统建筑传统文艺传统思想
11、,传统文化在今天,传统文化的特点,继承性 相对稳定性 民族性,传统文化的内容要与时俱进,取其精华去其糟粕,正确对待传统文化具有重要意义,对待传统文化的正确态度,对国家 对个人,二、文化在继承中发展,孔子,老子,墨子,韩非子,“五四”前后，有主张复古也有主张革新的。当时有人提出“打到孔家店”的口号，确实在近百年中起了个坏头，到“文化大革命”更是到了登峰造极的地步。中国传统文化被否定，孔子成了“孔老二”，知识分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家谱、文物等以“破四旧”的名义破坏，损失惨重。 在史无前例的“文化大革命”中“破四旧”： 破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。成千上万的家谱毁于文革，不计其数的文
12、物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的“大出血”，文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战、外侮，改朝换代，仍然没有被摧毁。而在“文革”中，中华文化受到了前所未有的破坏，特别是中国家谱文化，更是经受了一场“红色革命”，“传家宝”当成“下脚料”，许多家谱、祖宗画像、祠堂等文物被红卫兵烧的烧，砸的砸，不少地方荡然无存，不少百姓已经寻根无门。,.,她们是来自中国各大艺术院校的毕业生； 她们能演奏多种中国民乐； 她们着装性感时尚、站立表演，将拉丁、爵士和摇滚融入古典之中； 她们在国外获得空前成功，在国内却遭到骂声一片。 2001年6月，13名分别来自中国音乐学院、中央民族大学和解放军艺术学
13、院等著名艺术院校的女孩组成了女子十二乐坊。她们表演所使用的乐器主要有：古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独线琴等中国乐器。 直到2003年，制作人王晓京带领“乐坊”转战日本市场，经过成功包装一举成为日本家喻户晓的明星，随后在美国的演出和唱片发售也获得空前成功。 然而这一切却不足以让女子十二乐坊“享誉”内地，有关争议依然堆街填巷。,从女子十二乐坊说起,重温旧课,(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象? (2)结合漫画和材料，分析应该如何正确对待中国传统文化?,对待中国传统文化的正确态度是什么? 对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化
14、中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。,（2）正确态度,二、文化在继承中发展,1、同一过程的两个方面,（1）继承与发展的关系 区别 ：继承（“取其精华、去其糟粕”），）,发展（推陈出新，革故鼎新） 联系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 二者是同一过程的两个方面。 。,推陈出新，革故鼎新,要求： 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承、,谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。,你如何看
15、待这两种观点的？请说出理由。,观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。,观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。,片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。,片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。,把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,影响文化发展的重要因素,外部因素,自身因素,自身因素,理论： 一定的经济和政治决定一定的文化,理论： 科学是文化的其中一种形式,理论： 思想运动是一种文化活动,自身因素,理论： 教育是文化的其中一种形式,2、影响文化发展的重
