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1、地域文化,主讲：李雪雁,城市变迁,北京是举世闻名的历史文化古城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。 蓟涿郡治所幽州南京（燕京）中都大都北京,地理环境,地理环境指的是作为人类物质生产与生活依托的自然界 苦海幽州 长期地壳断裂升降运动 地势：西北高，东南低,地理环境,位于华北大平原北端，总面积为 平方公里 幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国,总体发展过程,史前文明-春秋战国时期(公元前770一前221年)-秦至西晋时期(公元前221一公元317年)-东晋、隋唐时期(317960年) -五朝帝都-近代百年嬗变,史前文明,北京人（猿人）新洞人（早期智人）山顶洞
2、人（晚期智人，母系氏）东胡林人（新石器早期）上宅文化（新石器晚期）夏家店文化（青铜时代）奴隶制小国,北京“猿人”（万年以前）,、旧石器时代早期，属于原始社会的初期 、过着原始的群居的生活 、以采集果实和狩猎为生 、劳动工具：石器、木棒 、懂得用火,新洞人（万万年前）,、旧石器时代中期 、早期智人,山顶洞人（万千年前）,、旧石器时代晚期 、晚期智人 、体质形态与现代人基本相同 、有石器和装饰品，掌握刮挖、磨光、钻 孔等技术。 、结束了赤身裸体的生活 、懂得人工取火 、进入了母系氏族公社的时期,东胡林人（约万年前）,、来到平原居住 、新石器时代早期 、牛骨镯反映出原始畜牧业的萌芽 、是创造北京地区
3、新石器文化的鼻祖,上宅文化（约年前）,、新石器时代晚期 、原始农业已经开始发展 、北京城郊发展多处从事原始农业与畜牧业的聚落 、他们已会做植庄稼、饲养家禽、缝制衣服和建造房屋,夏家店文化（前年前年）,、青铜器时代 、出现奴隶制小国 、是商朝北边的方国,“蓟”的成长,“蓟”是西周分封在北方的诸侯国名，也是当时的国都所在。 “武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。” 礼记乐礼 ,“燕”与“蓟”,西周初年，还在北方分封了另一个诸侯国，这就是燕国。 *与古燕国区分 “周武王之灭纣，封召公于北燕。” 史记.燕召公世家 燕都蓟城：东周时期，燕国势力增加，逐渐兼并蓟国，将国都迁移到蓟城，从此以后就有了
4、燕都蓟城的说法。,(琉璃河燕国墓地车马坑),蓟丘和蓟城,“昔周武王封尧后于蓟，今城内西北隅有蓟丘，因丘以名邑也，犹鲁之曲阜，齐之营丘矣。” 郦道元水经注 “北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马生黄埃。” 陈子昂蓟丘揽古 位置约在今广安门以北及白云观一带。北京城的城址，自蓟城迄今，虽历数千年，但位置一直都在永定河穿越西山，流入北京平原的古渡口处。这种沟通华北平原和蒙古、东北交通的枢纽位置，便是蓟城崛起的主因。,秦至南北朝时期,公元前221年，秦始皇统一中国，蓟城改为广阳郡的治所。 秦始皇以首都咸阳为中心，大修驿道，向北直通蓟城，使蓟城成为中国北方的贸易中心及北疆军事重镇。 汉、三国、魏晋南北
5、朝，沿用蓟城。一直是中国北方的政经中心，以及中原汉族与东北游牧民族间的兵马相争之地。,隋唐时期的蓟城,隋唐时期，蓟城在我国北方的军事地位显得十分突出。隋的涿郡和唐的幽州都以蓟城为治所，因此蓟城又被简称为涿郡或幽州。,辽朝的陪都-南京城,契丹统治者在吞并燕云十六州后不久，便改国号为辽，建都临潢府，并在幽州城建立陪都南京，又称燕京。,(天宁寺辽塔),金朝的统治中心-中都城,女真族在北宋徽宗年间建立金国，後灭辽国及北宋，金主完颜亮迁都至燕京，改名中都。 在北京城的变迁史上，辽国燕京及金国中都是北京城由地方重镇迈向全国政治中心的重要转折点，北京千年帝都的基础即奠基于此。,中都城东南角，在今永定门火车站
6、西的四路通 东北角在宣武门内翠花街 西北角在军博南黄亭子西南角在凤凰嘴村。 今天的右安门大街、牛街、长椿街至闹市口一线，就是金中都时南北通衢。,一、阴阳五行 宇宙的万事万物都可以分为阴、阳对立的两个方面，周易是论述阴阳思想的原典。 在殷代的甲骨文中，已经有了明确的四方概念。四方加上中央，就成为五方。 西周时期，尚书的洪范篇又将万物区分为金木水火土五类，五方与五行配合构成五行的基本框架，并将万事万物都用归类于五行，如： 五色青赤白黑黄 五声宫商角徴羽 五畜鸡羊犬豕牛 五脏肝心肺肾脾 到战国时代，邹衍将阴阳与五行结合，形成了阴阳五行思想，成为中国古代哲学的基础。,古代北京城建立的思想依据,作为中国
7、古代儒家经典之一的周礼，按照“以人法天”的思想，提出一套理想化的建国方案，其中都市的建设，含有浓厚的阴阳五行思想。但是由于种种原因，这套建都方案直到元世祖忽必烈统一中国后才开始付诸实施。,二、与古人对宇宙的认知有关 1、“天圆地方”与方形都城的建立 2、四象的产生与城市建筑名称 3、星宿与城市格局的对应 古代建都模拟天象源于古人对上天的特殊崇拜，模拟于星象使宫城更加符合上天理想世界。同时效法上天也进一步宣扬了统治者是“奉天承运”的思想。,元明清都城的建立,大汉之城-元大都 明代帝王之都 清朝北京最后的帝都,大汉之城-元大都,1271年，忽必烈取周易“大哉乾元”之意，将新王朝的国号定为“大元”。
8、 忽必烈进入北京时，金代的皇宫早已荡然无存。在政权南移的决策下，他决心以位于今天北海琼华岛旁的金代行宫大宁宫为中心建立新的都城，并命设计师刘秉忠主持规划，并按照周礼的建都方案，建造北京城。,刘秉忠在设计元大都时坚持实践儒家“以礼治国”的理论，有史以来第一次按照“设计图纸”进行合理有序的规划而建立古城，被世人称为“理想城”。,元大都的营建，是按照周礼.考工记“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨”的设计进行的。城墙每边约长三里，除北城墙只有两座城门外，其余三面各有三座城门。,中轴子午线,中国古代帝王皆自命天子，是以大建九重天庭，“坐北朝南，殿宇接天”，试图构建君之权“受命于天”的假象
9、。我国先秦时期的建筑就有了中轴线和对称的概念。,*北京中轴线趣事,京城的规划首先要确定中轴线。以正门“丽正门”与门外第三桥南“独树将军”为基础，定出中央子午线，再划出与之垂直或平行的经纬网状道路。全城最重要的建筑都安排在中轴线上。以南北方向的中轴线与东西方向的线垂直相交，构成了布局的基准。,三头六臂哪吒城,十年建成大都城， 三头六臂两只脚， 元大都变成“哪咤形”， 城南三门为三头， 城门叫顺成丽正和如月， 城北建德、安贞门， 那是哪咤的两脚北边蹬， 所以说，元大都的老北京， 后人叫它娃娃城。 牛骨数来宝数唱北京,大都城从世祖至元4年（1267年）开始建造，共费时26年，到1272年基本完成。全
10、城以太液池为中心，修建好的元大都东西长6700米，南北长7600米，周围约30公里，略呈长方形。今天的长安街是它的南城墙位置，北土城是它的北城墙，东到朝阳门，西至阜成门。 主要工程包括宫殿、城池、运河（即通惠河）三项。位于太液池东面的“大内“（皇帝生活的地方）及其附近的宫殿群最早兴建，接著是东面的太庙、西面的社稷坛，然後修建官衙及街坊。大都的街坊如棋盘般纵横整齐，大街宽24步，小街宽12步，今日北京的街道、胡同乃可看出昔日痕迹。,大都城与中都旧城相隔400米，被称为北城，原来的中都就称为南城，南城逐渐衰落，到明朝时最终被废弃了。,“街道甚直，此端可见彼端，盖其布置，使此门由街道远望彼门也全城中
11、划地为方形，划线整齐，建筑官舍方地周围皆是美丽道路，其行人由斯往来。全城地面规模有如棋盘，其美善之极，未可言宣。” 马可波罗东方见闻录,重建京城十五载， 建成的城墙有四层， 建内城、扩外城， 皇城围着紫禁城， 东南西北重开门， 城南城北街道平， 五坛八庙香火盛， 南、中、北海碧水清， 牛骨数来宝数唱北京,明代帝王之都,明洪武元年（1368年），明军攻入大都，改大都为北平府，为燕王朱棣封地。 为防止元军卷土重来，明朝将元大都北城墙后退5里，在今德胜门一线重新筑一道城墙。北城墙是应战争需要而修建的，它也是北京城墙中最高最厚的。,朱棣篡位后，于永乐4年到18年（14061417年）对元朝的“大都城“
12、施行重大的改建，并于永乐19年正式迁都北京。改建工程最重要的部分是兴建宫城（紫禁城）及皇城。 新建南城墙，将元大都的南城墙向南移800米左右。重修后的北京城为长方形，西北处因为太平湖的存在形成一个斜角，于是北京城的城墙也就缺了一角。 （*城墙缺角的传说）,三里之城，五里之郭,嘉靖年间，为防范蒙古军队的威胁，明朝筹备修建外郭城以加强防御。,外城原计划建立回字形外城。但由于国库空虚，没有足够的财力去完成，将计划东西20里的距离缩减为12里。只修建了南部的城墙。外城只包了内城的一面，另外三面则再也没修建起来。形成约62平方公里呈凸字形的明代北京城。,明代皇城建设,皇城，位于京城之内环绕在宫城之外，皇
13、城中分布有皇家宫殿、御苑、坛庙，还有许多供奉宫廷日常生活的衙署、御库和作坊等机构。是拱卫皇宫并为皇宫提供各种服务和生活保障的特殊城池。 明皇城从明永乐四年（1406）开始营建，永乐十八年（1420）与紫禁城同时落成。明皇城南起长安街，北到平安大街，东至今南北河沿一线，西达今西黄城根一线。东西长约2500米，南北约2790米，面积约6.9平方公里。在皇城正特别规划了一座T字型的宫庭广场，称“千步廊”。形成一个缺少一角的不规则甲字型。 明清皇城是中国唯一保存完好的封建皇城，也是全世界面积最大、保存最完好的皇家建筑群。,内九外七皇城四,“内九外七皇城四“指的是内城、外城和皇城的城门。 “内九”，指内
14、城九座城门，东直门、朝阳门、西直门、阜成门、德胜门、安定门、崇文门、正阳门（前门）和宣武门。 “外七” ，指明世宗为加强城防，在嘉靖三十二年增修的外城城门。东便门、西便门、广渠门、广安门、左安门、右安门和永定门。 “皇城四” ，指东安门（现东华门），天安门，西安门，地安门。,各城门作用,正阳门取“日者众阳之宗、君之象”之意，古人以阳为南、为正，故称正阳门，俗称前门，其形制高于其他各门，称国门，平时不得开启，专供皇帝生前轿辇出入，驾崩后则另走它门。 崇文门含“文教宜尊”之意，预示国运永昌，又称景门，即光明、昌盛之门。因此门为北运河终点，商贾货船在此报关纳税才可进城，是征收百货税的“户关”，被称为
15、税门。 宣武门意指“武烈宣扬”，因送葬囚车多走此门，行刑人犯过此入菜市口问斩，被视为不幸枯福之门，称为刑门或死门。宣武门箭楼西侧立有一块石碑，上刻“后悔迟”三字，以警示世人。,东直门和西直门取“民兴教化，东至东海，西至西陲”之义。 东直门有“商门”之称，因其附近多仓廪，并设有木材厂，地近连接运河的通惠河，拉木材、砖瓦的车多走此门，所以又称砖瓦门。 西直门正对玉泉山，每日供应皇宫的水车出入此门，因此称为水门。 朝阳门含“迎宾日出”之意，南方水运来的粮食经此门卸下，称之为粮门。 阜成门出自尚书“阜成兆民”之典，京西煤矿所产的煤源源不断由此运抵城内，因此称之为煤门，又称杜门，为休憩之门。,安定门和德胜门指“文臣翊赞太平”、“武将疆场奏绩”，“得胜还朝而后凯旋”之义。 安定门因班师凯旋走此门，被称为进兵门；又因安外多粪场，粪车入城走此门最近，又称之为生门，即丰裕之门，以取安邦定国之意。 德胜门因出师打仗走兵车出此门，称为兵门或军门，又因其有品德高尚之门之意，故而称之为修门，寓以德制胜之意。,九门八点一口钟,以前的九门提督衙门设在崇文门。内城里边儿其它的八座城门都挂的是云牌“点”，惟独哈德门挂的是钟。那里一敲钟，其他的八个城门也就一个跟着一个敲点。这钟起到的是给其他八个门发出关城门信号的作用。 (*九门
