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1、专题三 辩证看世界,世界及其规律,世界的本质是什么？ 世界是怎样存在的？,世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的。,对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。,辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,有两件事情，我们愈是沉思，愈觉惊奇和奥妙，一个是天上的星空，一个是我们心中的道德律令。 -康德墓碑文,如何看世界,我们说，人是万物之灵，但我们更强调的是人与万物的和谐发展，为什么？ 我们说，失败是成功之母，但是失败之后一定会有成功么，为什么？ 我们说，“少不读水浒，老不读三国”，一句古语越千年，为什么？ 我们说，社会主义好，但有人对比后，认为资本
2、主义好，这种比较成立么，为什么？,我们说，星星之火可以燎原，这革命的星火能够成为燎原之势，为什么？ 我们说，改革开放好，但也有人说不好，有人说改革拉大了贫富差距，我们该回到“大锅饭”时期么，为什么？ 我们说，做事情要寻找最快速的捷径，但是西游记里，十万八千里的西天取经之路，猴子一个筋斗就到了，却非要让唐僧历一十四遍寒暑，受八十一番劫难 ，为什么？,辩证看世界,需要明确的几个问题 一、唯物辩证法的总特征 二、唯物辩证法的规律体系 三、辩证思维方法与现代科学思维方法,需要明确的几个问题 第一，什么是辩证法,辩证法：di-alectics A. examining the ideas accordi
3、ng to certain rules of question and answer “以己之矛攻己之盾”。即通过辩论揭露对方命题中的矛盾从而驳到对手的方法 B. 用联系的、发展的、全面的观点看世界,辩证法是从古希腊的论辩术中发展起来的有趣的悖论,说谎者悖论-伊壁孟德语 大约在公元前六世纪，古希腊的克里特岛上住着一位名叫伊壁孟德的人。当他幼年时，有一天，他跑到一座荒凉的小山丘上玩耍。玩累了以后，就跑到一个常去的山洞休息。不料，他在山洞里一下子睡着了，这一睡竟睡了57年。他醒来后，发现自己已经成为一位大学者，谙熟哲学和医学，并能预知将来要发生的种种事件。于是，岛上的人就称他为“先知”。据说，他喜
4、欢和别人讨论一些难以解答的问题，借以显示自己有非凡的智慧。一天，他在和别人讨论关于克里特人是否诚实的问题时，伊壁孟德断言： “克里特岛上的人都是说谎者。” “先知”的这句话极大地困惑着克里特岛上的居民。这句话究竟是真的，还是假的？结果他们发现，要确定这句话的真假几乎是不可能的。你知道这是为什么吗？,伊壁孟德说“我正在撒谎”。如果他的确正在撒谎，那末这句话是真的，所以伊壁孟德不在撒谎。 如果他不在撒谎，那末这句话是假的，因而伊壁孟德正在撒谎,理发师悖论,萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发。于是有人问他：“您的头发谁给理呢？”理发师顿时哑口无言。 这是一个矛盾推
5、理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。,辩证法的研究对象,辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。 -反杜林论（恩格斯）,第二，辩证法发展的三个形态,朴素辩证法 （唯物、直观、猜测） 老子：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏” 赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流” 唯心主义辩证法 黑格尔的贡献；局限神秘性、不彻底性 唯物辩证法：唯物、现实、革命 辩证法成为关于自然、社会和思维联系和发展的普遍规律的科学,第三，要区分的三对范畴,第一对：辩证法与形而上学,第二对：辩证法与诡辩论 诡辩论的含义 是形而上学的另一种形态和变种。其实质是
6、否认事物存在的确定性，主观随意地去说明事物之间的联系和转化。 诡辩论的表现形式 相对主义；折衷主义；人为扭曲逻辑等 辩证法与诡辩论的根本区别 辩证法是按照事物的本来面貌去说明事物的联系和转化；而诡辩论则是主观随意的说明事物的联系和转化。,第三对：主观辩证法和客观辩证法,A.客观辩证法是指自然界、人类社会本身所固有的辩证运动的规律；主观辩证法则是指人的思维辩证运动的规律。 B.二者在本质上是一致的，即黑格尔提出辩证法、逻辑学和认识论相一致的思想。 C.二者的不同表现： 第一性和第二性的关系；,第四个问题，唯物辩证法的科学体系,总特征联系和发展。 基本规律 质量互变、对立统一和否定之否定。 基本范
7、畴 原因和结果、必然和偶然、可能和现实、形式和内容、现象和本质。,唯物辩 证法 的总 特征,普遍联系观点,永恒发 展的 观点,唯物辩 证法 的总 特征,实质、 核心： 对立统 一规律,事物 发展 动力 人类 认识 特点,一、联系的观点,（一）联系的含义 事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系。 对联系范畴的上述理解，包含以下三个要点： 第一，联系是一切物质的固有属性和存在方式。 第二，相互作用是联系的根本内容。 第三，物质是相互作用的主体。,第一，联系是一切物质的固有属性和存在方式。,第二，相互作用是联系的 根本内容。,猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干，但它们
8、处于相互联系之中。,事物运动变化的终极原因就是物质世界本身，是物质世界所固有的永恒运动和事物之间的相互作用，“我们不能追溯到比对这个相互作用的认识更远的地方。” 恩格斯,第三，物质是相互作用的主体。,（二）联 系 的 特 点,1.普遍性： 联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 恩格斯
9、,唇亡齿寒 晋献公把一块垂棘出产的美玉送给了虞国的国君，目的是向虞国借一条路去攻打虢(gu )国。 虞国大夫宫之奇听到消息后，规劝虞国国君说：“这事千万不能答应，因为虞国和虢国就好象嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿怎么能保得住？虞、虢两国应该永远相互救援，这不是讲什么恩德，而是相互间的利益决定的，今天我们借给晋国道路把虢国打败了，明天，晋国就会吞掉我们虞国。“ 尽管宫之奇把道理说得非常明白，但虞国的国君就是听不进去，最后，他还是接受了晋国的美玉，同意了借路给晋国。 晋国很快就攻取了虢国，之后，回师途中又把虞国吞掉了。,“蝴蝶效应”,北京的沙尘暴和广东的吃发菜,与住房问题相联系的其它问题,联系的
10、普遍性,2.联系的客观性,事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。人们承认也罢，不承认也罢，事物的联系总是客观存在的。 但是，客观自在的联系和自然存在物的直接的形态并不能满足人所特有的社会性需要，自然事物丰富的潜在属性和关系也不因为对人有用就自动展现或暴露出来。因此，要实现人类的目的，满足人类的需要，人还必须通过各种实践活动建立各种联系，创造人工自然，以此来满足人所特有的社会性需要。人为事物的联系又以自在事物的联系为基础。因为说到底，人不能凭空创造，也不能无中生有。人为事物的联系说到底是自在事物的潜
11、在属性和潜在联系的显化和实现。,算命属于主观的联系、想象的联系,算命属于主观的联系、想象的联系,唯心主义是生活中封建迷信活动和一切邪教组织的思想根源和理论基础,谋财害命的铁证,坚决取缔,承认联系客观性的意义,承认联系客观性的意义： A、承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。 B、承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。 C、承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。,联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。 大体说来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然
12、联系和偶然联系等。不同的联系，不仅因物质主体的不同而不同，而且对事物存在和发展所起的作用也不同。,3、联系的多样性,城门失火，殃及池鱼。 “火水鱼”,A、直接联系与间接联系,城门失火啦！,城门失火， 殃及池鱼呀,“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。,B、本质联系与非本质联系,C、内部联系与外部联系,内部联系是指事物内部要素间的相互联系，外部联系是指一事物与他事物之间的相互关联。 前者是事物发展的内在矛盾即内因，后者是事物发展的外在矛盾即外因。 此二者对事物存在和发展的作用互不相同。对此，我们将在对立统一规律中详细讨论。,D、必然联系与偶然
13、联系,必然联系是指事物间的一定要发生的、确定不移的联系； 偶然联系是指事物间的可以发生也可以不发生的不确定的联系。,什么是规律,事物运动过程中内在的、本质的、必然的联系 规律有自然规律和社会规律,自然规律和社会规律的差别： （1）形成机制不同自然因素的自发相互作用；人的实践活动 （2）作用方式不同自然因素盲目的相互作用；人的有意识有目的的活动,自然因素自发的、盲 目的相互作用,人的自觉的、有意识的 实践活动的规律,“一个迷信者的胆汁过多的辛烈，一个征服者的心中过于灼热的血液，一个专制君主胃里的消化不良，在某个妇女的精神中闪过的一个幻想，都是一些充分的原因，足以酿成战争，足以驱使千万人去从事屠杀
14、，足以倾覆城池，足以使城市化为灰烬，使国家陷于悲惨和贫困，使饥饿和传染病猖獗” -霍尔巴赫,二、发展的观点,（一）发展的含义 发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势。,发展是物质运动中前进性的变化和进化性的趋势。,虚心使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 毛泽东,运动、变化、发展的关系图,向上的质变=发展 质变=变化 运动 向下的质变 量变,第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动。,第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动。,第三，发展的实质，是新事物的产生和旧事物的灭亡 。,新生事物不可战胜：（1）符合事物发展必然趋势，
15、具有强大生命力和远大发展前途；（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性；（3）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。,（二）发展的过程性,1.过程的含义 2.事物发展的过程性 (1)任何事物都是作为一个过程而存在的，不能一蹴而就 (2)事物发展过程中的不同阶段有各自的特点,（三）发展的规律性,三、对立统一规律是宇宙的根本规律,矛盾规律即 对立统一规律 作为宇宙的根本 规律，是辩证法的 核心和实质,我的矛无坚不摧！,我的盾没 有利器能穿过它！,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,！？,（一）矛盾的含义,这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所
16、说的辩证矛盾。,逻辑矛盾,逻辑矛盾是指违反形式逻辑的矛盾律而出现在思维过程中的思想矛盾。 形式逻辑矛盾律要求：两个相互反对或矛盾的概念或判断不能同时为真，必有一假。,矛盾是反映客观事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。它是事物自身所固有的。 矛盾是一种关系。 这种关系是既对立又统一的。 矛盾就是对立统一关系，或称作对立面的同一或对立面的统一。,辩证矛盾,矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。,如何理解和把握辨证矛盾呢？,构成矛盾的基本要素： 对立面 作为矛盾基本构成要素的对立面，包括两个方面的内涵： 一方面，它们的性质一定是相反的，通常表现为肯定方面和否定方面；,有,无,动,静,实,虚,道,器,福,祸,乱,治,正,奇,弱,强,和平,战争,肥,瘦,悲伤,欢乐,另一方面，这相反的两个方面
