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1、1.结合课文注释,识记文中重点字词的意思,并能“一字一字落实“准确地翻译全文;2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物,说出本文给你的启示;3.熟读并背诵全文。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了论语,我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之,不知为不知“的求实精神;因为有了三国志,我们方能知道诸葛亮运筹帷幄,决胜于干里之外的“神机妙算“;因为有了离骚,我们才俞出屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“的赤诚.走进古诗文,亲近古诗文,让我们跨越时空的界限,与古人交谈。今天我们一起来学习陈太丘与友期行这篇古文,让我们循後在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。刘
2、义庆(403一444),南宋文学家。彭城(今江苏徐州人。宋宗室,袭封临川王,曾任南宪州刺史。爱好文学,招纳文士。陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?“答日:“待君久不至,已去。“友人便怒日:“非人哉1与人朝行,相委而去。“元方白:“眉与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。“友人惭,下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/含去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?“答日:“待君/久不至,已去。“友人/便怒日:“非人哉1与人/翻行,相委而去。“元方/日:“君与家君
3、/期日中。日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。“友人惭,下车/引之。元方/入门不顾。相约同行。期,约定。丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去约定正午时分。日中,正午时分。令尊在不在?后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在(友人)才到,乃,刀寺君,对别人父亲的尊称。不?“答日:“待君久不至,已去。“不,同“否“。语气词,表示感史。姑下我走了。友人便怒日:“非人哉!与人期行,相委而去。“元方日:相,表示动作偏指一方。委,舍弃。“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则对人谦称自己的父亲。是无礼。“友人惭,下车引之。元方入门
4、不顾。拉,牵拉。回头看。陈太丘和朋友相约同行,约定正中午时分。过了正午(朋友)仍然没到,陈太丘(便)丢下(他)而离开。(陈太丑)离开后朋友才到。(太丘的儿子)陈元方当时才七岁,正在大门外玩要,朋友便问元方:“令尊在不在?“元方回答说:“等您很久没有来,已经离开了。“这位朋友便发火骂道:“真不是人!和朋友祖约同行,邹与下我度了。“元方说道:“您和家父约定正午时分,到了正午您却不来,这是不守信用;对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。“朋友听后感到惭愧,便从车上下来特拉陈元方(道歉),元方进入大门不回头看。通假字:尊君在不“不”同“否”古今异义:1.陈太丘与友期古:约定今:日期2.太丘舍去古:离开今:前去,前往3.下车引之古:拉,牵拉“今:引用4.元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客
