研究文学的历史现象及其发展规律的科学

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1、研究文学的历史现象及其发展规律的科学。根据不同国别、地域、民族及不同时期、不同体裁等分类标准,可分为国别史(如中国文学史)、世界或地区史(如世界文学史、欧洲文学史)、通史或断代史(中国现代文学史)、民族史(如蒙古族文学史)、分体史(如中国戏曲史)等。商业的发展、商人阶级的出现,是催生新思想的历史动力。因此,和基督教文化相对抗的新生的资产阶级文化首先出现在航海业非常发达的意大利,这是毫不奇怪的。14世纪初年,意大利人但丁写作的神曲,成了矗立在中世纪的黑夜终结和新的黎明诞生的门槛处的里程碑继“荷马史诗”之后的第二座西方文学的里程碑。如果说,古希腊的文学是一个美丽活泼的孩子,那么,经过长达千年之久的

2、中世纪的黑夜之后,欧洲的文化一下子长成了一位金发碧眼、亭亭玉立、光彩照人的少女。我们的航船来到了欧洲人最引以为荣的新时代欧洲的文艺复兴时期。这是一个无论在科学还是在文化方面都产生了众多巨人的时代。研究历史,最怕停留在已有的定义上。譬如,什么叫做“文艺复兴”?各位翻开一些目前常用的外国文学史教材,在介绍到文艺复兴的时候,时常可以看到一个大体上相同的定义:“文艺复兴”是代表新兴资产阶级的人文主义者,高举着复兴古希腊文化的旗帜,所进行的一场反对封建,反对基督教教会的思想解放运动。在这场运动中,产生了数以百计的科学巨人和文化巨人。这个关于“文艺复兴”的定义,可以说是很经典的。但是如果我们自己把对文艺复

3、兴的了解就停留在这个水平上,那就糟糕了。你看一看大不列颠百科全书,就会发现它对文艺复兴的描述跟这个“定义”不完全一样。它特别强调文艺复兴中人们对于美和自由的追求。而像前而所说的那个定义,是源于较早的苏联教科书。我们再来看一下在文艺复兴的发源地意大利,它有一部堪称经典的著作叫意大利文艺复兴时期的文化,作者叫布克哈特。这部书描述的“文艺复兴”是怎么样呢?那是一幅相当混乱的、物欲横流、道德沦丧的画面。你看!苏联的、中国的、英国的、意人利的学者,他们对文艺复兴的概括有多么大的差别!面对这么大的差异,我们怎么办?最好的办法就是“下海”。自己动手去阅读文艺复兴时期的那些作品,去观赏那个时期的绘画,去了解那

4、个时期的科学发现。当你涉足这此作品、绘画和科学成果的海洋时,你就会发现自己陷人了一个更加错综迷离的世界:对人类的热情赞美与恶毒沮咒同在,近乎疯狂的欢乐与近乎疯狂的悲哀并存,对人间伊甸园的精心构建与对人间地狱的冷酷描绘交织,对教会神圣的亵渎与诚挚的忏悔融会,“战斗唯物主义的始祖”同时是狂热的基督教徒,猛烈打击教会丑恶的战斗者临终大都接受洗礼,“第一个近代人”把中世纪的教父引为知己,思想上的巨人是道德上的侏儒,文化上的智者是品德上的败类,有的悲观主义者被历史证明为时代的先知,而当时赫赫有名的大家却又被作弄似的成为浅薄之徒;高尚与卑鄙,文雅与粗俗,亮节与猥亵,深沉与浅陋,赤裸裸的人的本能世界与趋于成

5、熟的观念世界,野蛮人强烈而持久的幻想与文明人尖锐而细致的求知欲,纵横交错在一起,展开了一幅七彩缤纷的社会与人的图画。这是在信仰断裂时期旧的信仰在衰落,新的、建立在自然科学充分发展基础上的理性尚未成熟人性的全景式展开。精力横溢是这一时代的特征。莎十比亚说:“我就是我。”这个时期,很多新的东西都在孕育,都在萌发,包括现在大家称作为现代主义的思想,在文艺复兴时代都已纤崭露头角。很多在文艺复兴以后过了一二百年,才被人们用哲学理论阐述出来的道理,在文艺复兴时期就已经被艺术家敏锐地感觉到了并艺术地写进了自己的作品里,所以这的的确确是一个非常丰富、非常复杂,非常美妙的时代。这个时代,人们对外部自然界的发现,

6、同对干内心世界的发现协调发展,对于外部宁宙的认识和对内心宇宙的感悟交织在一起,人们惊喜地发现,人的内心,就像我们看到的外部宇宙一样广阔、一样深邃、一样神秘。中世纪的文学,占据统治地位或者叫“主流地位”的是什么呢?是以圣经故事为代表的“基督教文学”。这个时期,一些占有重要地位的文学作品大半都取材于圣经。各位知道圣经不是欧洲人的原创,而是生活在巴勒斯坦地区的犹太人的精神产儿,但是从罗马时代它就逐渐地传到了欧洲,在欧洲进一步得到发展,并成为欧洲文学的一个重要的源泉。欧洲的文学之源不是单一的,是由希腊文明和基督文明两个相互对立而又补充的源头构成的。世界上,任何一种具有生命力的文化,都共有两个以上由冲突

7、而构成互补的源头。单一性的文化恒定要灭亡或转手于其他文化。究其根本是因为人的精神世界至少存在着两极,单一文化不可能同时满足两极甚至多极的要求。基督教文学除了以圣经故事作为题材外,也还有一些根据个人体验写出的作品,如中世纪非常有影响的教父圣奥古斯丁所写的忏悔录。在这部忏悔录里,他担露无遗地写出了据说是自己少年时代所做的荒唐事情,所犯的罪恶,并对其做了极其深刻的心理剖析。他借用这些故事阐扬了基督教原罪的思想、忏悔的思想和禁欲主义的思想。然而,禁欲主义与人的自然原欲之间是存在着不可调和的冲突的。在教会文学中也就不可避免地看到这种冲突带来的灵魂的痛苦。在这方面,最集中的艺术表现就是神父阿伯拉与他的女学

8、生爱洛绮丝恋爱的故事。这段徘恻缠绵、令人回肠荡气的爱情故事见之于阿伯拉与爱洛绮丝的情书。从文艺复兴的发源地意大利开始,从充满了奇情异想的爱情诗人彼特拉克到具有泼皮般战斗精神的卜伽丘,从名副其实的语言文化巨人弗朗索瓦拉伯雷到最伟大的小说家塞万提斯,而后我们将向文艺复兴的高峰进发。在那里站着威廉莎士比亚,他像高吻苍弯的雄鹰,在他站立的地方我们找不到第二个人和他比肩。莎士比亚的抒情诗、喜剧、历史剧和他的悲剧,展示了人的无比深邃和广阔的内心宇宙。它们几乎包容了从他以后直到现在的那些现代主义文学中的许许多多的命题和思想,当很多哲学家还没有意识到这些东西的时候,它们已经在莎士比亚的戏剧里得到了胚胎式的展现

9、,这是一个令人惊叹不已的文学艺术史上的奇迹。因此,莎十比亚的作品,特别是他的悲剧被视为欧洲文学的第三座里程碑。文艺复兴大概有二百年左右的辉煌时期,莎七比亚是它的高峰的标记,也是走向衰落的前兆。莎氏死后,欧洲仿佛用完了它的全部力气,而显得衰弱不堪。垂暮的梦境创造了被称为“巴罗克”的艺术时代。华丽、诡诱、颓唐和破碎的风格令人想到夜幕降临之前的黄昏和晚霞。莎士比亚(W. William Shakespeare;15641616)英国文艺复兴时期伟大的剧作家.诗人 公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇,1616年5月3日(儒略历4月23日)病逝。每年4月23日是莎士比亚的辞世纪念日,1

10、995年被联合国科教文组织定为“世界读书日”。英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者,代表作有四大悲剧哈姆雷特奥赛罗李尔王麦克白,四大喜剧第十二夜仲夏夜之梦威尼斯商人无事生非(人教版教材称皆大欢喜)历史剧亨利四世理查二世等。还写过154首十四行诗,三或四首长诗。他是“英国戏剧之父”,本琼斯称他为“时代的灵魂”,马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。被赋予了“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。虽然莎士比亚只用英文写作,但他却是世界著名作家。他的大部分作品都已被译成多种文字,其剧作也在许多国家上演。 丹尼尔笛福(16601731),英国小说家,英国启蒙时期现实主义小

11、说的奠基人,被誉为“英国小说之父”。他是一个现代主义作者。丹尼尔笛福出生于伦敦。父亲营屠宰业,信奉不同于国教的长老会。笛福原姓福,1703年后自称笛福。他受过中等教育,但没有受过大学古典文学教育。他一直保持不同于国教信仰的立场,政治上倾向于辉格党。他在学习当牧师多年后,才发觉自己并不适合宗教生活,因此转而选择了经商。 他广泛游历,经商也很成功。在此期间,他成了家,开始了养家糊口的生活。 1692年,他的生意失败了,32岁的笛福负债累累,同时还要养活妻子和6个孩子。由于对政治一直有较浓厚的兴趣,他开始为报社撰写政论文章来谋生。因为这些文章经常抨击国王和执政党,结果,笛福数次入狱,在监狱里呆了不少

12、年。 由于政论文章只能给他惹麻烦并增加债务,笛福只好转向小说创作。1719年,年近60岁的笛福发表了第一部小说,后来该小说成为世界上著名的冒险小说之一鲁滨逊漂流记。塞万提斯萨维德拉塞万提斯萨维德拉(15471616)Cervantes Saavedra,Miguel de西班牙小说家,戏剧家,诗人。往返跋涉全国各地,目睹了社会的不平、人民的疾苦,为文学创作积累了大量生活素材。1602年开始写作长篇小说堂吉诃德,2年后堂吉诃德第一卷出版,获得巨大成功。然而贫穷如故,而且屡遭不幸。先因门前有人被刺涉嫌下狱,尔后为女儿陪嫁事出庭受审。1611年法院旧账重提,责令其偿还所失税款。同年,妻子去世。161

13、4年,有人化名发表堂吉诃德伪作,促使他加紧写作。1615年,堂吉诃德第二卷出版。1616年,另一部长篇小说贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记完稿,但在他去世一年后才得以发表。“中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利但丁(12651321)。意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗神曲留名后世。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。莫里哀(Moliere),(16221673),法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞

14、喜剧的创始人。本名为让-巴蒂斯特.波克兰(Jean Baptiste Poquelin),莫里哀是他的艺名。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家,古典主义喜剧的创建者,他在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。他曾享受贵族教育,但不久就宣布放弃世袭权力,从事戏剧事业。他创立“光耀剧团”,惨淡经营,曾因负债而被指控入狱。后来,他不顾当时蔑视演戏的社会风气和家庭的反对,毅然离家出走,在外飘流了十多年。由于他积累了丰富的生活素材,编写演出了一系列很有影响的喜剧。最后,莫里哀作为剧团的领导人重返巴黎,此后,他一直在巴黎进行创作演出。杰罗姆大卫塞林格杰罗姆大卫塞林格(Jerome David Sali

15、nger,1919年1月1日出生) 美国作家,他的麦田里的守望者被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。麦田里的守望者使他一举成名。主人公霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象,这一形象尤其得到青少年的普遍认同。一时间,就像模仿少年维特一样,模仿霍尔顿的言语行动和穿着,成了当时的一种时尚。除了麦田里的守望者,塞林格结集出版的只有短篇小说集九故事,其中的主角都是一些不合时宜的男女青年。塞林格是西方文坛一怪,成名后就过着隐居的生活,使许多“塞林格迷”欲罢不能。基督山伯爵大仲马 人类的智慧就包含在两个字中:等待和希望。羊皮卷奥格曼秋 沮丧时我引吭高歌;悲伤时,我开怀大笑;病痛时,我加倍工作;恐惧时,我勇往直前;自卑时,我换上新装;不按时,我提高嗓门。总之,今天我要学会控制自己的情绪 自己拯救自己塞缪尔 斯迈尔斯 西方成功学之父,在西方国家是人们必读的人生丛书之首,被誉为“跨越时空的永恒经典,泽被后世的心灵福音”和“个人的奋斗标本”。谁动了我的奶酪?斯宾塞 约翰逊此书创造了非纯商业图书长期领衔商业图书榜首的奇迹,被誉为21世纪最新、最具震撼力的巨著。钢铁是怎样炼成的奥斯特洛夫斯基童年 在人间 我的大学高尔基的人生三部曲

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