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1、传统文化（古典文学）专栏6月 1日 周三 写稿：清江张燕 审稿： 主播：善待人生：爱自己，爱他人说老子小依：有一朵花开的时间需要去等待,小杰：有一盏茶浓的间隙需要去品尝,小依：花开花落,茶沉茶浮,文荟精华,与你浪迹文学世界。小杰：听世之风云小依：品古之文化小杰：欢迎大家准时收听每周三为你献上的“古典文学”专栏。小依：这里是由江西理工大学校团委小杰：社团联合会小杰，小依：联合举办的“传统文化”栏目，大家中午（下午）好小杰：我是主播小杰小依：我是主播小依小杰：小依，你有没有听说关于我们学校大一土木系工程黎伟同学的故事。小依：恩，对于他的遭遇我表示非常的难过，但是让我更加感动的是他与病魔做斗争的勇气
2、。小杰：是的，面对如此困难的境地，他未曾放弃，努力的生活，积极的学习。在老师眼中他是优秀上进的学生，在同学眼中他是负责尽职的大家长。即使如今身患白血病，但他依然坚强的与病魔进行对抗。他的勇气，并不是每一个人都会有的。小依：确实，所以面对如此热爱生命、热爱生活、积极向上的阳光男孩，请我们一起为他祈祷，为他祝福。尽我们的一份力，让他知道，他并非一人，同为江西理工的学生，我们是一家人小杰：小依，我们是一家人这句，你说的真好，我听说黎伟的朋友，同学们听说了这件事，他们自发的为他进行爱心捐赠，可能相对手术需要的天文数字，他们的钱只是杯水车薪，但是他们却从未放弃，黎伟在他们心中是知心的朋友。他们希望有更多
3、的人前来帮助他。小依：是的，小杰，据他们同学说道：黎伟同学在平常就是个乐于助人的人，同学们都戏称他是个“烂好人”，突然听说他患病的这件事，他们班上好多同学都哭了。我想这就是他做人的成功，现在越来越多的人关注了他的事情，越来越多的人希望给予他帮助。这跟他平常为人处世是离不开的。小杰：是的，人际关系也常常像自然界一样，种瓜得瓜种豆得豆，播什么种子结什么果。正如墨子在兼爱篇中所云：“夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之”。小依：确实，我们也总说要善待自己，但怎样才算善待自己呢？我国道家代表老子对此有两点观点，他认为一要有自爱之心。自爱心的进一步发展，就会产
4、生自尊心、羞耻心、责任心和自信心，这有助于塑造自我道德形象。二要有爱人之德。一个人如果只能自爱而不能爱人，那只能说是一种低层次的狭隘的爱；老子认为，人只有做到爱人如己，以爱己之心爱人，才算有了爱人之德。小杰：小依，不愧是反复看过老子的人，对此如此熟悉。如小依你所说的，快乐是可以营造的、相互传递的。别人快乐，自己也快乐。别人有好的感受，自己就会有好的感受。爱自己，爱他人，也就是善待了自己的人生。虽然说了这么多，但是我想同学们对此还是想要更深入的了解，小依，你就再跟我们深入的探讨一下。小依：没问题，想要更深刻的了解老子对此的看法，请大家一起跟随我的脚步走入老子，一起品读他的第三十一章。在开始之前，
5、我们不妨先听首音乐休息一下，音乐之后马上回来。（音乐（千里之外）响起）小依：欢迎回来，这是由江西理工大学校团委，社团联合会联合举办的“传统文化”栏目。今天是6月1日，星期三，我是主播小依小杰：我是主播小杰小依：说道老子的第三十一章，其实就是一句话，“杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之”。翻译成现代文就是，杀人多时，要带着悲痛的心情，胜利了就要以礼相待。这里的“人、众”有两个解释，第一个指的是自己人，这是可以理解的，而第二种说的是敌人的军队，敌人也是人，也要悲痛，而悲痛就合于“哀兵必胜”了，但是胜了也不当是吉庆之礼，而是丧礼，因为战争一开始就是失败的。记得曾经看过的一部电影三毛从军记在影片的
6、末尾是人们在庆祝胜利，而三毛却在坟墓地中哭泣，从这个镜头中也诠释了老子的这句话。小杰：小依，你说的这个例子，让我想起历史上的一个故事，三国时候的曹操和袁绍在反董卓时曾是战友，后来分道扬镳乃至兵戎相见。经过十分艰苦曲折的战斗，曹操才打败袁绍，袁绍兵败身亡，死的很悲惨。然而得胜后的曹操办的第一件事就是在袁绍的坟上去祭奠，哭的很伤心，忆起了很多充满友谊的往事，这件事令随行的兵士很不解。虽然有人说这是曹操“奸诈”的表现。但是也有一些人认为，事实未必如此，曹操仿刘邦哭项羽，除了念及一点旧情外，还有敬畏，友善。在曹操看来，虽然袁绍战败了，但仍然值得尊重，值得以礼相待。他们认为曹操终归也是有个有感情的人，明
7、白“善待他人就是善待自己”的道理。小依：恩，确实，在老子看来，战争的目的绝不是为了杀人。用兵者应当“恬淡而止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就只能是“一介屠夫”。善待被战胜的人，善待伤害自己的人，才是战争中应有的态度。所以，把老子的“杀人之众，以悲哀泣之”拓展一下的话，那就是要“善待自己，善待敌人，善待我们这个和谐的世界”。小杰：小依，我们说了这么多，人间每个人都要永存爱心，然而这却是一件很不容易的事。小依：是的，所以这就需要我们同学们努力做到以下几个方面加强一下我们自身的修养，第一，就是我们一开始说的要有自爱之心，人若没有自爱心，生命便缺乏根基。正如鲁迅所说：“无论何国何人，大都承认
8、爱己是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。”自爱包含着对自己做人的准则、人生的意义、道德的信仰、价值观念、人格荣辱等诸方面的理解、信仰和实行。它体现着一个人对真、善、美的珍视和追求。二，便是要有爱人之德。一个人如果自爱而不能爱人，那只能说是一种低层次的狭隘的爱；人只有做到爱人如己，以爱己之心爱人，才算有了爱人之德。正如古人所云：“以爱已之心爱人则尽仁”小杰：这个也就如我们常说的，摄人玫瑰，手留余香。与人为善，善待他人，多了一份坦然，增了一份愉悦，添加了一份好心情。如此说来，善待他人也正是善待自己了。小依：是的，三，就是要有利人之行。在社会生活中，“爱语”会给人们带来温暖和
9、快乐，甚至有“回天之力”。比如说，我们一开始提到的黎祥同学的故事，如果我们人人献出我们一份爱心，我相信爱是可以产生奇迹的。当然，人们之间的相爱，也不能停留在漂亮的语言文字上，而要体现在实际的行动上。佛教有这样一句格言：“一个人救人性命、出于纯正之爱的行动，比在侍奉佛祖的宗教活动中献祭大象和马匹而度过一生时光要更伟大。”小杰：是的，就像一开始说道的那样，人际关系也常常像自然界一样，种瓜得瓜种豆得豆，播什么种子结什么果。正如墨子在兼爱篇中所云：“夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之”。现实生活中，许多宽厚的人，常有“已愈予人已越多”的感受。在人们之间的交
10、往中，总是有思想感情的交流与沟通。把自己的感情真心实意的奉献给他人，而自己的感情并不会因“给予”而减少；相反，我们给予他人的愈多，那么自己所得的也会愈多，从而也就使自己的思想境界更加丰富、高尚。有这样一个例子，正是此话最好的诠释。皖南山区某县有一个青年农民，他种的水稻品种好、产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他：“你这样做不怕我们超过你吗”这位青年农民回答：“我将做好种子送给你们，其实也是帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生异变，导致减产。小依：小杰，说的很好，孟子也曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易活得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。小依：欢乐的时光总是过的很快，又到了跟大家说再见的时候了，最后让我们再次为黎祥同学送上祝福，希望他能度过难关，早日康复。小杰：最后这首beyond的海阔天空送给黎祥同学，还有其他正在为生活而困惑难过的同学。希望今天的节目对你会有所帮助。小杰：我是主播小杰小依：我是主播小依小杰，小依：我们下期再见（音乐响起）
