钱梦龙教愚公移山实录片段

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1、钱梦龙教愚公移山实录片段师:这个寓言写了一件什么事?生(齐声):移山。师:这件事做起来难吗?从文章里找出句子来说明。生:很难。文章里有“高万仞”“方七百里”两句。“高万仞”就是很高的意思“方七百里”就是方圆面积七百里。山又高又大,很难移。师:说得很好。移山的任务越艰巨,就越能显示出人们不同的精神面貌。接下来让我们根据这张人物表上出现的人物,来看看他们对待移山这件事的不同态度。文章里有两个人讲的话差不多,你们看是谁啊?生:愚公妻和智叟,他们两人的态度差不多。 师:差不多吧。好,我们就先把他们两个的话一起读一遍吧,比较比较,看看两人的态度究竟是不是一样。(学生朗读)师:想一想,他们的态度一样吗?生

2、:智叟讲愚公很笨,太不聪明了。愚公妻没有讲。师:你再说说看。智叟讲的这个句子是怎样组织的? ,生:倒装的。师:那么不倒装该怎么说呢? 生:汝之不惠甚矣。师:你知道为什么要倒装吗? 生:强调愚公不聪明。师:对,把“甚矣”提前。强调愚公不聪明到了极点。这句话愚公的妻子是不讲的。这里有一点不同。我们再来看一看称谓。愚公妻称愚公什么? 生(齐声):君。师:那么智叟称愚公 生(齐声):汝。师:这两个词有区别吗?生:“君”表示尊重,“汝”很不客气。师:嗯,好!我再把这个“汝”简单地讲一讲。长辈对小辈,地位高的人对地位低的人,一般用“汝”。平辈之间用“汝”,就有些不尊重的意思。智叟叫愚公为什么用“汝”啊?生

3、:智叟看不起愚公,因为他觉得愚公笨。 师:对,这是又一点不同。还有什么不同吗? 生:还有两句不一样。愚公妻说:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”智叟说:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 师:不一样在什么地方?生:愚公妻说愚公不能把小山怎么样:智叟说连山上一根毛都不能动,有点讽刺的意思。师:啊,讲得好。这里的“毛”字,是什么意思?生:小草。师:请你把这个解释用到句子里去讲讲看。生:曾不能毁山之一毛,就是不能毁掉山上的一根小草。师:对,一棵小草也毁不了,这是一种什么语气?生:轻蔑。师:对,轻蔑的,这跟愚公的妻子一样吗?生:不一样。师:看,这里又有不同。还有“如太行、王屋

4、何”和“其如土石何”,同样是“如何”的句式可是智叟的话里多一个“其”字,这里有什么不同?生:智叟的话语气比较强,用个“其”字,有点强调愚公没有用。师:讲得好。最后还有一句不一样,是哪一句啊?生:且焉置土石。师:这句话怎么解释?生:把土石放到哪里去?师:“焉置”的“焉”宇怎样解释?生:疑问代词,哪里。师:对不过这旬里的“哪里”放到“置”的前面去了,“焉置”就是“置焉”,放在哪里。愚公妻的这个问题当时没解决,后来解决了吗?生:解决了。师:怎么解决的?生:大家说“投诸渤海之尾,隐士之北”。师:他妻子提出这个问题来说明她对移山是什么态度?生:关心。生:担心。师:关心又担心,两人都讲得对。她关心这个技术

5、问题怎么解决;还对老头子有点担心,快九十的人了。去移那么大的山,能不叫人担心吗?智叟呢?“嘿,你这个笨老头,一根小草也毁不了的人,想去移山,瞧你有多笨!”两人一样吗?不一样。现在请你们再在文章里找出两个字来,把两人的态度分别用一个字说明一下。先说愚公妻,好你说!生:献师:献什么?生:疑。师:对,献疑。她对能不能移山只是有疑问。那么智叟呢?生:笑。师:对!笑,笑而止之。一个笑字带有什么样的感情。大家想想看。生:讽刺。师:请在这个“笑”字前面加一个字,把这种感情表达出来。生:讥笑。师:对了。一个是“疑”,一个是“笑”。你们看,本来大家认为他们的态度差不多,但仔细比较、分析一下,就发现差别了。所以你

6、们读书要常把看起来差不多的词句拿来比较比较。点评:梳理一下这个实录,不难发现钱先生引导学生区分出五个不同点,同时进行五项语言知识的积累训练:序 号不同点比较知识点落实1对愚公的看法不同“倒装句”2对愚公的称谓不同古汉语称谓知识3对愚公的态度不同实词“毛”的词义4对愚公说话的语气不同“其”字特殊用法5对愚公的心理不同“焉置”的含义从中可以看出,文言字词句的学习始终是本课教学的重点,这从钱先生课前设置的教学目的就可明了:“重点学习有关文言词句。”这正是一种“沉稳”。文言文教学必须引导学生了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法,并在阅读的实践中举一反三。但这种引导呼唤“灵动”。钱先生在其教学过程中改变了由教师逐句串讲的传统教法,从对文章的思想内容和人物形象的分析理解人手,“以思维训练带动语言学习”,“以提问与指点代替多讲”,把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来。做到在发展智能的前提下落实基础知识。总而言之,课堂是在把握文意的基础上充分落实语言教学。这在当时所产生的效果的确是令人耳目一新的。

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