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1、爱情社会学2012年秋季基本问题孙中兴第 12 页爱情社会学孙中兴爱情社会学的基本问题国立台湾大学社会学系 【本着作除另有注明外，采取创用CC姓名标示非商业性相同方式分享台湾3.0版授权释出】因版权缘故，此开放式课程讲义经过页码重新编码及内容删减，与上课影片所讲述的页码和内容不尽相同，恳请了解。中英文相关概念连连看中文英文爱情love情感like恋爱feelings好感relationship喜欢eros一见钟情agape思念philia告白intimacy迷恋passion打枪commitment发卡被发好人卡infatuation交往courtship约会“into”在一起“in”同居“w
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3、与迷思宇宙：爱是宇宙的动力、生的力量vs.灭的力量生理：恋爱症候群身体：头发的长短、分边 迷思：长发女子比较容易受到男子的喜爱 长发男子不会受到女子的青睐心理：喜欢和爱的差别心理 迷思：喜欢就是爱情绪：爱、恨、妒嫉、羡慕、郁卒、漠然敏感度增加和减少情绪控制发乎情止乎礼与失控干材烈火EQ情绪智商情绪商数迷思：没有激情就不是爱迷思：没有爱的感觉，可是对方也没做错甚么，所以就不能提分手性：冲动与规范、安全防护迷思：只要我喜欢有甚么不可以？JUST DO IT!?VS.性要留到新婚之夜才能做 迷思：性是爱的最后一道防线VS.性爱不一定要相关 迷思：既然第一次给了对方，就应该只好跟对方了！迷思：男人是从
4、性生爱，女性是从爱生性男人只想要性不要爱，女人只要爱不要性性别：同、异、双迷思：只有异性恋才是正常的，同性恋是病态迷思：双性恋是滥搞男女关系的借口数目：单、多小爱儿女私情与大爱迷思：爱情必须是专一的爱是唯一力：权力分配、体力运用、暴力年龄：偏好与禁忌迷思：男大女小VS.娶母大姊胜过坐金交椅关系：家庭(族)内：爱的能力的培养场所爱是家庭内部亲子关系的复制家庭(族)外：邻里学校工作休闲国外：异国恋规则：社会规范、习俗、传统、大家都这么说、只要我喜欢价值：价值观的近似和远离责任：承诺、沟通、面对现实迷思（？）：一但海誓山盟，就永矢不逾时间：过去、现在、未来迷思：海枯石烂、地老天荒、永恒与短暂空间：爱
5、情与公共空间卧房老地方伤心地爱情遗址爱情研究的大饼抢食者学术界文学心理学心理分析文化研究社会学经济学文化界文化名人作家漫画家广播人占星等另类文化人宗教领袖爱情与学术研究学术研究的正典化(canonization)学术研究的流变学术研究与通俗作品态度方法内容资料目标听众爱情是甚么大哉问先搞清楚问问题的背后原因从参考书籍求答案普通字典或百科全书专业字典或百科全书有点奇怪的是：西方哲学类才有，中文哲学类都找不到从通俗读物求答案国内的通俗作家国外的通俗作家从专业书籍求答案比较辛苦的做法从个人过去经验求答案从反省自己的情史中求智慧从别人过去经验求答案重要关系人 (significant other)概化
6、他人 (generalized other)参考团体 (reference group)新闻报导中的公众人物谈话书籍电影从爱恋对象身上求答案拷考问他她：爱情是甚么？从实践求答案找个人谈恋爱来印证正名爱说文解字：爱、行皃也。喜爱、爱好：诗小雅隰丧：心之爱矣，遐不谓矣！论语阳货：夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于父母乎？礼记礼运：何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。亲爱、亲爱的人；爱护、加惠；尊称别人的女儿；吝啬：孟子梁惠王：百姓皆以王为爱也。；隐藏、荫蔽，通薆、僾无心说文解字：惠也。情说文解字：情、人之阴气有欲者。性说文解字：性、人之阳气性善者也。Love:根据巴门尼底斯(Parmen
7、ides)的说法，爱是由必须女神(goddess Necessity)所创根据恩培多克里斯(Empedocles)的说法，爱和争(Strife)是宇宙的两大动力，前者主合，后者主分；以阿弗洛黛(Aphrodite)女神为爱的代表和情感无关根据Denis de Rougemont的归纳，西方文明史上爱的定义可以分成五大类：一、 宇宙创生的原则，亦即是上帝的本质；二、 友情，对其他生物或其他人或其他具体事物的依附和渴望；三、 情感的吸引力，一种使人着魔的生理、心理或神秘力量；四、 热情的折磨，为了性爱或欲念所发明的东西和变态；五、 性关系，生殖的或是一般欲念。Agape: 大公无私的爱，通常指神对
8、人的爱意志之爱，而非情感之爱Eros: 首次出现在荷马的书中，意指爱或欲，而非神的名字在赫西俄德(Hesiod)的神谱(Theogony)一书中为四位主神之一即 Chaos, Tartarus, Gaia, Eros；祂促成了原父乌拉弩斯巴(Uranus)和原母盖娅(Gaia)的结合；祂虽然没有子嗣，但对于其他诸神很有影响力；祂是理性的死对头；早于爱的女神阿弗洛戴(Aphrodite) 另一说法，祂是爱的女神阿弗洛黛和其爱人艾瑞斯(Ares)的儿子；在西洋古典文学中常将其描述为身强体壮、英俊潇洒，的运动健将；也被视为是男人和男孩同性恋的保护神；在希腊化时期，又被描述成一个长着翅膀，带着箭的孩童
9、，他的箭头有金制的，让爱人结合，银制的，让爱人分手 (Michael Grant and John Hazel, 1979:132) 在苏弗克里斯(Sophocles)的安蒂岗妮(Antigone)一书中，祂被视为带给女主角安蒂岗妮悲剧结果的神；祂被视为难以驾御的，破坏性强的，对于海上或荒野的住民有毫不留情，没有任何神或人可以逃脱祂的掌握；祂使人疯狂，将正义变成邪恶。罗马人称其为阿摩尔(Amor)爱或丘比特(Cupido)欲Philia:喜爱或友谊 Fellowship and UnionIntimacy亲密、亲近Relationship现代英文用语，指的是1. 关联、来往或牵扯；2. 因为血
10、缘或婚姻和别人发生关系；3. 人和人之间的情感或其他关联；4. 性关系；外遇。Friendship友情、友谊Courtship求爱Marriage婚姻Attachment behavior依附行为Affair短暂的情欲关系Passion激情、受难Commitment承诺、献身爱情的对象特质对象所属的宇宙定位：横跨三界天、地、人、物对象的数量：单、双、多对象的性别数：单性恋、双性恋、多性恋（？）对象的性别：异性恋、同性恋爱情的社会学观点爱情是否是一种情绪爱情是一种社会行动爱情是一种人际关系爱情是一种社会过程爱情是一种社会制度爱情是一种意识形态爱的社会过程相识、恋爱、婚姻、家庭的几种主要排列组合理
11、想型：相识恋爱婚姻家庭传统型：婚姻家庭相识和配偶恋爱和配偶（？）外遇型：婚姻家庭相识和外人恋爱和外人无果A型：相识恋爱分手无果B型：恋爱相识分手不同阶段或面向中恋人的自我与不同的他者恋爱前的自我期待爱情中的自我热恋中的自我冷恋中的自我失恋中的自我恋爱后的自我重要他人(significant others)概化他人(generalized others)恋人关系性情义财力伴爱情的社会关系面与差序格局差序格局费孝通提出的概念相对于西方的团体格局爱情亲情手足之情友情同学之情校友同乡之情同社团之情同宗教之情教友异同处参考书目西谛1938中国俗文学史上海：商务许慎1974说文解字段玉裁注台北：艺文冯瑞龙1992元代爱情悲剧研究香港：华汉文化陈东原(1926)1990中国妇女生活史台北：台湾商务刘士圣1991中国古代妇女史青岛：青岛出版社戴伟1992中国婚姻性爱史稿北京：东方出版社柏拉图1964飨宴吴锦裳译台北：协志但丁1973新生译者不详台北：正文阿伯拉和哀绿绮思1987阿伯拉和哀绿绮思的情书梁实秋译台北：九歌赫西俄德1991工作与时日神谱张竹明和蒋平合译北京：商务Pierre
