《普宁市勤建学校2011—2012学年高一9月月考(语文)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《普宁市勤建学校2011—2012学年高一9月月考(语文)（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、普宁市勤建学校20112012学年高一9月月考语文试卷本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1、下列选项中黑体字的读音全都正确的一项是（ ）、咎言（ji） 城隅（y） 葳蕤（ru）隰则有泮（bn）、联袂（mi） 懵懂（mng） 罹难（l） 骁勇善战（xio）、吮吸（shn） 笑靥（y） 回溯（shu） 淇水汤汤（shng）、骐骥（j） 愆期（qin） 便言 (bin) 否极泰来（fu）2下列各句中成语使用恰当的一句是（ ） A徐悲鸿画艺高强，妙手回春，堪称一代大师，令人敬仰。 B入伏以来，五风十雨，长江流域的水稻长势喜人。 C开学已
2、经六天了，他仍久假不归，家里一定是出了什么大事。 D小吕得了冠军，就对同伴侧目而视，颇有老子天下第一的味儿。 3下列各句中没有语病的一句是()A福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨或战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。B目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。C美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步拉大了世界贫富的距离，导致一些发展中国家的经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。D要尽快培养出适应新世纪的人才，关键问题是先进的教育理念起着决定性的作用，它为我们指明了方向，引导学校教育不断向前发
3、展。4.依次填入下列横线上的句子，排列顺序恰当的一组是()春水晴峦是一幅山水画：_，_，_，_，画家笔下的朦胧意境，映照出实实在在的心情文章。山坡上舒展着绿色苔草山脊在平远中突兀矗立船帆在江河上影影点点石间水口涌动着汩汩清泉ABC D二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成58小题。齐桓公逐白鹿，至麦丘，见邦人曰：“尔何谓者也？”对曰：“臣麦丘之邦人。”桓公曰：“叟年几何？”对曰：“臣年八十有三矣。”桓公曰：“美哉寿也！”与之饮，曰：“叟盍为寡人寿也？”对曰：“野人不知为君王之寿。”桓公曰：“盍以叟之寿祝寡人矣！”邦人奉觞再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”桓公曰：“善哉祝乎
4、！寡人闻之矣。至德不孤，善言必再，叟盍复之。”邦人奉觞再拜曰：“使吾君好学而不恶下问，贤者在侧，谏者得入。”桓公曰：“善哉祝乎！寡人闻之。至德不孤，善言必三，叟盍复之。”邦人奉觞再拜曰：“无使群臣百姓得罪于吾君，亦无使吾君得罪于群臣百姓。”桓公不说曰：“此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣。”邦人澜然而涕下，曰：“愿君熟思之，此一言者，夫前二言之上也。臣闻子得罪于父，可因姑姊妹而谢也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右而谢也，君乃赦之。昔者桀得罪汤，纣得罪于武王，此君得罪于臣也，至今未有为谢者。”桓公曰：“善哉！寡人赖宗庙之福，社稷之灵，使寡人遇叟于此。”扶而载之，自御以归，荐之于庙而断政焉。桓公
5、之所以九合诸侯一匡天下不以兵车者非独管仲也亦遇之于是。 （节选自新序杂事）5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3分）A叟其革之矣革：改换B自御以归 御：坐车C愿君熟思之 熟：仔细D桓公不说曰 说：高兴6、下列与“一匡天下，不以兵车者”一句中“以”的用法相同的一项是 () （3分）A不以物喜，不以己悲B今以钟磬置水中C夫夷以近，则游者众 D(刿)问：“何以战？”7、下列与“美哉寿也”句式相同的一项是 () （3分）A微斯人，吾谁与归 B大王来何操C甚矣，汝之不惠 D不拘于时，学于余8、用“/”给下面的文段断句。（2分）桓 公 之 所 以 九 合 诸 侯 一 匡 天 下 不 以
6、兵 车 者 非 独 管 仲 也 亦 遇 之 于 是。9、把下列句子翻译成现代汉语。（8分）金玉之贱，人民是宝。（4分）译_使吾君好学而不恶下问。（4分）译文：_10、阅读下面这首汉乐府，完成（1）、（2）题（8分）东门行 出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜， 上用仓浪天故，下当用此黄儿口。今非！” “咄！行！吾去为迟！白发时下难久居！”(1)、这首诗叙述了一幅怎样的画面？（4分）答： (2)、结合此诗谈谈乐府诗的艺术特色。（4分） 答： 11、默写（8分）（1）自牧归荑，_。_，美人之贻。（2）日月忽其
7、不淹兮，春与秋其代序。_，_。（3）山无陵，江水为竭，_，_，天地合，乃敢与君绝。（4）总角之宴，言笑晏晏。_，_。三、阅读下面的文字，完成1215题（18分） 远方 许达然远方似乎总是使人向往的。 其实有美的远方，有丑的远方。 越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词，也可能被加在我们不了解的远方。 山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑，长年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜论以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能
8、做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。 东方！中国！曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂，招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂，但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说：“我终于来到这里，来到了从小就向往的东方！” 一个最真最善最美的远方一直使人向往，那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活，他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方，关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事，有人因怕进地狱而做好事。远方，常在冥冥中驱策着人们！ 血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们
9、的思想。司马迁曾漫游远方，为他的史记积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯曾漫游远方，从而写出了那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他理想国的写作。 远方也许像非洲的莽林，布满死亡，也充满生机。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命，但不是人生。曾看过赛克爵士写的探险史，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。 无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。即便如下，也只管去走自己这段路，英雄的身后自会有新的英雄。 总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空。 或美或丑，对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗？12第3段中画线的语句表明了什么？（2分）答： _ _ 作者从空间的角度写“山是纵的远方”，此外还写了几种“远方”？（4分）答：_ 13第7段中使用司马迁、柏拉图等人的事例，有哪些作用？（4分）
