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1、武则天出生于广元的依据广元，唐时为利州。过去的学者在研究“武则天出生在广元”的主要依据有 （1）境内有武则天的祀庙“皇泽寺”，这也是全国除武氏祖籍文水以外唯一的一所纪念武则天的庙宇。据成书于乾隆年间的广元县志载：“武后秉政，建皇泽寺，至今乡号则天焉，或曰寺已前有，则天复修，更名皇泽。”取其“皇恩浩荡，泽及故里”之义。经文物工作者考证，该寺北朝晚期就已经存在，武则天的父母曾出资在寺内开窟造像，后武则天当了皇帝，因其生于斯地便赐名“皇泽寺”以纪念龙兴之地。寺内过去有唐高宗与武则天的造像，现存有“武后真容石刻”一尊，为武则天晚年着比丘尼装的正面座像。 在中国各地为历史上杰出人物建庙立祠也并不鲜见，所
2、建祀庙祠堂大多以纪念其创下的丰功伟绩或名士风流之事迹，还有就是因其生于斯而建的纪念殿堂。先不管武则天出生在哪一年，她在广元生活的时代不过孩提，一个孩子当然不可能做出什么惊天动地之举，那境间所立祀庙只可能是纪念她的诞生。 （2）有以武则天名字命名的地名“则天坝”，此地名古来有之，很多文献上多有提及，并曾出土宋代买地劵石刻一方，上刻“白沙里则天坝”。 （3）有民间民俗活动“正月二十三，妇女游河湾”。广元民间传说正月二十三为武则天会期，“会期”即诞生纪念日。广元政府在一九八八年为了开展文化经贸活动之便法定每年的九月一日为“广元女儿节”，以此纪念武则天的诞生。 （4）武则天的父亲武士彟在广元做过“利州
3、都督”，武则天在长安元年（701）为其父立大周无上孝明高皇帝碑于文水陵前，该碑史称攀龙台碑，碑上有明确记载，“贞观元年拜利州都督”。（5）有其母杨氏在利州“江潭感孕”的传说和大量武则天出生在广元的民间故事。“江潭感孕”的故事流传很早也很广，传说杨氏初春时分于利州江潭泛舟，枕舷而寐，梦见潭中跃出黑龙与之交合，归之身感有孕，后来就生下武则天。 （6）晚唐诗人李商隐过利州时曾作诗一首名利州江潭作，李商隐写过很多著名的诗，但这首诗内容晦涩并无多大美学价值，可李商隐自注“江潭”为“感孕金轮所”。武则天自封“金轮圣神皇帝”，说明在晚唐时的很多人都知道“江潭感孕”的传说。 （7）历代有大量的官方文献记载了武则天生于广元这一事实。九域志（成书于北宋元丰年间）载：“武士彟为利州都督生后曌于其地，皇泽寺有武后真容殿。” （8）有出土文物“广政碑”上面的碑文记载，后文再详细解说。 （9）有郭沫若的考古研究成果武则天生在广元的根据所作出的权威认定。郭老主要也是依据上述的证据得出结论“武则天于唐武德七年（624）生于四川广元”。2
