《广东省景点导游词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省景点导游词（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、禅宗祖庭南华寺沿途游览线路：【建寺历史】【六祖成道故事】【禅宗地位】【寺院七进】【九龙泉水松】【建寺历史】各位团友，欢迎到曲江南华寺参观游览。南华寺建于公元502年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。其时，印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”；于是，上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，武则天曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，宋太祖赵匡胤名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名，由前中国佛教协会主席赵朴初所题。【六祖成道故事】南华寺的著名，是由于唐朝六祖慧能的到来。慧能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲
2、为人作嫁衣裳、做针线活维生。家境贫寒，从未读书识字，十多岁即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，担柴到富贵人家，听到金刚经，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得同佛法有缘，于是，要求从念经和尚出家。和尚与其对答后，发现慧能是佛教不可多得的天才，于是请他去湖北黄梅东山寺，师从五祖弘忍，以学佛理、成正果。见到五祖，五祖劈头一句就是：“你这南，看你下巴尖、额突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔身长？不如归去吧！免了吧！学佛！”慧能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，遂允其留下。慧能不识字，故只是在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂役。九
3、个月后，弘忍觉得年事已高，应把祖位传下去了。一般，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考状元，五祖亦想以诗觅六祖。于是，吩咐弟子各写偈颂，以考取祖位。“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂试，勿使惹尘埃”。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得祖位。”慧能亦评价道：“美则美矣，了则未了”。并念出自己的偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”因此，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。【禅宗地位】在隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的
4、再彻悟后，慧能出现在广州法性寺（今光孝寺），以精妙的佛法菩提般若，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，回到南华寺，说法利生三十七载，开讲“直指人心，见性成佛”的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海（韶关人）记录下大师之开示，这就是中国唯一一部非佛说，而称为经的典籍六祖法宝坛经。“安史之乱”后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之“世界一花”。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗；有唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使“禅”几乎成为“佛”的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地。南华寺于是成为新兴的世界佛教中心
5、。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、佛教总枢为创立于公元1395年的曹溪寺。在日本，更与神道、儒家并立为日本三大传统文化，对日本等汉文化圈亚洲国家有深远影响。“禅”在1970年后更成为风行世界之文化。现在，车已到了南华寺，寺门前的河溪就是佛教中鼎鼎大名的曹溪，别看它并不咆哮澎湃，但“甘爽而泌涌”。“曹溪香水”与“南华晚钟”等是曲江二十四景之一，是无数佛教徒梦寐以求的圣地。【寺院七进】好！我们现在进入南华寺。南华寺共七进，即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。曹溪门高12.5米、宽22.4米，上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额，两侧塑“
6、天龙八部”之第二部神将，俗称哼哈二将，是守护佛法的天神。过五香亭、放生池，即可达宝林门。门上挂1938年国民党主席林森题“宝林道场”匾，门联是“东粤第一宝刹、南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。天王宝殿正中是笑口常开的弥勒菩萨，弥勒的造形为浙江布袋和尚，是佛教中国化的产物。布袋和尚临终一偈：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识”；使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的“四大天王”，“风”是执剑的南方增长天王，“调”为执琵琶的东方持国天王，“雨”为执伞的北方多闻天王，“顺”为执蛇的西方广目天王。殿后为执降魔宝杵、镇压邪魔的韦驮菩萨。经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼，进入大雄宝
7、殿，大殿是全寺的主体建筑，举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛，中间为释迦牟尼、左边阿弥陀佛、右为消灾延寿药师佛。释迦胁侍为81岁迦叶、18岁阿难尊者，是佛祖“不立文字、教外别传”的禅宗初祖、二祖。禅宗在印度传28代之后，传到达摩。达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后，传中国的禅宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦叶、阿难亦为禅宗的祖师爷。殿四壁上塑有五百罗汉，五百罗汉神态各异，来自社会各阶层，其中最精妙的是南壁西窗下的济公知觉罗汉，左看为哭，右窥为笑，中观则啼笑皆非。东壁塑文殊骑狮，象征菩萨“智慧如旋风”，西壁塑普贤骑象，手持莲花、莲花之上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“
8、观音独占鳌头”，观音左右为“龙女”和“善财童子”，观音之上方，塑金身王子相的是观音原身。出大雄宝殿，可见一直径2.09米、高1.7米的“千人锅”，铸于元代；是每年农历二月初八、八月初三南华诞时，熬粥施舍用的慈善设施，亦是中国最大的“千人锅”。向上走，即到了藏经阁。藏经阁为典型明代建筑风格，藏有许多国家一级文物，一般不对游客开放。藏经阁两则，均植有一株高大的菩提树。菩提树是佛教无上圣树，佛祖原为印度净饭国王子，为当时印度九个阶层中的上层贵族，曾六年苦修，未有结果，到恒河洗了一个六年未洗的澡，吃了恒河边牧羊女的羊奶；当时，他只剩下皮包骨，彻悟了苦行不能解脱，于是在菩提树下打坐49天，终于觉悟，创立
9、佛教。再上为灵照塔，原供奉六祖真身；真身升座祖殿后，现供奉毗卢遮那佛。灵照塔是南华寺现存最早、最古、最高的建筑，为楼阁式八角五层砖塔，高三十米。塔初建于唐先天年间，有1200多年历史。祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身。真身，亦称“金刚不坏之身”，“肉身菩萨”，得道高僧缸葬三年而“不坏”，即可升座，反复油上福州漆（古代最上等的油漆），披上袈裟，供受瞻仰朝拜。各位团友，参观完祖殿后，请随我参观九龙泉，即卓锡泉。【九龙泉水松】泉四周因历代有圣旨保护，“永禁樵苏”，故林木茂盛、古树参天，其中有“活化石”之称的水松，是我国独有的珍贵树种。现生存有树龄五百年以上，高40多米的水松九株。南华寺用古语
10、讲是“风水”好，用现代话讲就是“环境”好，我们要保护好环境，因为我们只有一个地球，我们要保护好南华寺，因世界只有一个南华寺。广州白云山风景名胜区导游词沿途游览线路【白云山概况】-【云台花园】-【鸣春谷游览区】-【摩星岭游览区】-【明珠楼游览区】各位朋友，欢迎到祖国南大门广州来参观游览。今天我们游览的地方是广州白云山。大家知道，广州是一座相当闻名的山水城市，古往今来，人们常用“云山珠水”来赞誉广州，“云山”指的就是我们马上要去领略的白云山风景区。【白云山概况】白云山坐落在广州市北部，共由30多座山峰簇集而成，总面积为28平方公里。主峰摩星岭海拔382米，是广州市的最高峰。每当雨过天晴的时候，山上
11、朵朵白云缭绕于群峰之间，景色十分秀丽，“白云山”由此而得名的。白云山早在广州建城2220多年之前就闻名于世。战国时这里已有名士出入，晋朝时已风景宜人，唐时便以旅游胜地而著称，宋代以来历次评选出来的“羊城八景”中，白云山就有“景泰归僧、蒲涧濂泉、白云晚望、白云松涛”、“云山叠翠”等多处。白云山浓厚的文化沉淀，大可追溯到山北黄婆洞新石器时代的“史前文化遗址”。晋代著名道士葛洪曾在这山上炼丹，并写下了抱朴子这部道家名作。南梁时景泰禅师来此建有白云山最早的寺庙“景泰寺”，留下“景泰归僧”这一羊城的旧八景。唐宋以后，这里陆续有李群玉、苏轼、韩愈等著名文人登山吟诗，他们的诗文成为岭南宝贵的历史精神财富。老
12、一辈革命家周恩来、朱德、陈毅、董必武、郭沫若等留下了题词和足迹，为广州白云山风景区留下不少墨迹瑰宝。白云山优越的地理区位、古老的地质状况、深厚的历史积淀和适度的环境规模，在我国岭南地区是十分突出和具有代表性的。并以对城市生态环境的调节作用及其丰富的自然资源，被誉称为广州市的“市肺”，被评定为“国家重点风景名胜区”和“5A级旅游区”。白云山风景区由七个游览区组成，从南至北依次是：飞鹅岭游览区、麓湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区及荷依岭游览区。因时间关系，我们只游览其中的一部分。【云台花园】朋友们，游览完麓湖公园之后，我们将参观游览云台花园。云台花园建于1995年，
13、全园总占地面积12万平方米，是一处中西方园林建筑风格相结合的新旅游景区。内有新颖雅致、各具特色的景点14处。正门，是一组叠水式的灯光喷泉，是云台花园里的主轴景区，被称为“飞瀑流彩”，不光白天好看，夜间更是溢彩流光。在这里，我们不仅可以欣赏到亚热带植物风光特色，还可领略到“人如潮、花如海、春满园”的人间美景。云台花园每年接待游客上百万人次，不少党和国家领导人及外国友人都曾到这里观光游览，并留下不少墨宝、题诗。前面造型奇特的建筑是玻璃温室，它占地1200平方米，外部以兰花造型设计，是一个袖珍的热带植物园。温室内分为仙人掌及多浆植物区、棕榈科区和兰花区三个欣赏区。岩石园内有造型千奇百怪，就好象是抽象
14、派雕塑家创作的艺术品。这些是新西兰土著部落毛利族的图腾柱。这里叫“太阳广场”，中间象征太阳，四周分别是十二生肖，据说游人在自己生肖前拍照留念可以给自己带来好运。这右边是“玫瑰园”，那边小巧玲珑的山地建筑叫“醉华苑”，内设观赏花卉展室和茶室，供游客欣赏与小憩。这一片景区叫“谊园”，是世界和平与友谊的象征。这个巨大地球状石雕高达10米，上刻有和平鸽、橄榄枝、星星和月亮等图案，寓意着“我们的友谊天长地久，恰如日月星辰”。而周围则分布广州各友好城市赠送的礼物，如德国法兰克福的苹果酒酒瓶、日本福冈的三人舞姬雕塑、美国洛杉机的路标、加拿大温哥华的日晷等。前面我们看到的是白云风景区新索道。白云山旧索道于19
15、86年建成运营，2004年3月进行了改造，9月正式向游客开放。全长1800米。运速每秒5米，8人座的车厢每小时可运送游客达1400人次。乘坐缆车上山，既可以俯看能仁寺等风景点，还可以远眺羊城的秀丽风光。下面，我们将乘坐缆车上山，然后参观鸣春谷、摩星岭和明珠楼三个游览区。【鸣春谷游览区】走出缆车，就是鸣春谷风景区。风景区由能仁寺、三特极限运动中心、白云晚望、“鸣春谷”大型鸟笼、白云晓望等景点组成。请看左边的“能仁寺”，这是白云山众多寺庙中唯一恢复重建的一座。寺庙建于清代咸丰、同治年间，毁于抗战时期，1993年广州市人民政府投资修复，95年5月对外开放。寺庙深藏幽谷，绿树环绕。寺里主要的古迹有虎跑
16、泉、甘露泉、玉虹池等。虎跑泉相传当年由于华南虎“刨地作穴，泉涌而出”，因而得名，至今水质还是甘冽清爽。玉虹池建于清光绪五年。泉口在岩壁，用石雕盘龙做成。近前来看，只见碧泉从龙口汩汩喷出，宛如玉龙吐珠。这里还有当年的抗法英雄黑旗将军刘永福手写的一个高2米、宽1米的“虎”字，笔力雄浑有劲，一气呵成。字上面为两颗炯炯有神的大眼睛，拖着一条长长的尾巴，就像是一只傲立的猛虎，俯视人间。能仁寺是白云山恢复文物古迹中的典范，它以其气势宏大、古迹众多，以及灵验的风水宝地而吸引众多“善男信女”和游客到此参观游览。山顶广场左侧是“白云晚望”。这景点早在元代便是羊城八景之一，距今已有700多年的历史。每当傍晚夕阳西下，天空出现五彩缤纷的晚霞，站在晚望亭，倚栏远望，那良辰美景、旖旎风光就会尽收眼底，给游人一种“人间最美夕阳红”的快意与美感。山顶公园的右侧是“鸣春谷”。它占地
