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1、大学生群体观看世界杯的心理研究摘要：本文以体育新闻学的视角，通过针对成都体育学院学生进行问卷调查的方式获得第一手数据，结合文献研究的方法，浅谈大学生群体观看世界杯的心理。关键词：大学生，世界杯，群体，心理研究。一.背景介绍：1.世界杯：世界杯（World Cup,FIFA World Cup），国际足联世界杯，世界足球锦标赛是世界上最高荣誉、最高规格、最高水平的足球比赛，与奥运会并称为全球体育两大顶级赛事。是影响力以及转播覆盖率超过奥运会的全球最大体育盛事。世界杯是全球各个国家最梦寐以求的神圣荣耀，哪一支国家足球队能得到它，就是名正言顺的世界第一。整个世界都会为之疯狂沸腾，世界杯上发挥出色的球
2、员都会被该国家奉为民族英雄永载史册。所以它亦代表了各个足球运动员的终极梦想。每四年举办一次，任何国际足联（FIFA）会员国（地区）都可以派出代表队报名参加。2.从众心理：从众心理（conformist mentality）从众心理即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。3.体育明星的符号解读：体育明星是一种独特的符号, 这种符号不仅出现在体育运动中, 还可以延伸到体育运动之外。体育明星不仅可以表达国家利益、民族利益、球队利益, 还可以表现时尚、娱乐、生活方式等日常生活的意义。在后现代社会, 符号因为具有脱离物质的特征, 因此成了认识现
3、实的工具。对于体育明星进行符号解读的意义在于对其本体意义和象征意义的揭示, 而这正是体育明星之所以成为偶像被崇拜的重要原因。4.移情：“移情说”是德国美学家立普斯提出来的审美心理学说，认为美感产生于鉴赏者主观心情的外射，欣赏者总是带着特定的心境去鉴赏对象的，当他收视返听、凝神观照的时候，就会把内心的情感移置到外物上去，然后再去欣赏这个已经被自己的情感融化了的审美对象，这时感官的情感激动和外物的情感色彩两相激荡，就会使鉴赏者进入心旌摇荡、物我两忘的审美体验中。5.偶像崇拜：偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这
4、种极端由执著甚至到疯狂。偶像崇拜是当今青少年精神生活的重要内容。以中学生为主体的青少年，把明星作为自己的偶像；追星族们对于其心中偶像的崇拜极度喜爱、热情，有的甚至到了狂热、执着和迷恋的程度，常常导致某些偏激事件和消极后果，引起家长、老师、社会的忧虑。二.调查问卷：1.您观看世界杯的主要原因：是球迷，喜欢足球不是特别喜欢，但是大家一起看有气氛，寻找刺激别人看我也看压力大，找个宣泄的机会不是球迷，陪男（女）朋友看赌球时尚2.你是喜欢看:球星战术球队人文风情球迷热情看热闹3.你看世界杯的依据：是否有喜欢的球星是否有喜欢的球队依球星定是否看比赛4.你觉得世界杯有什么样的魅力：比赛刺激、紧张放松心情比赛
5、结果的不可预测性异国独特的人文风情感觉很热闹5.看球激动时会有什么表现：哭大叫大笑摔东西说粗话鼓掌、跺脚6.你觉得自己在看球时跟平时的状态相比:一样，没有什么区别易怒更加自由自在感情流露较多7.为什么吃东西饿喜欢跟别人边吃边聊更加有氛围不吃8.你世界杯比较注重：看比赛时更注重比赛过程比赛得分对自我影响很大比赛结束后不很在意得分 9.您在观看世界杯时，一般:只看自己喜欢的球队没有固定的，遇上哪场就看哪场别人看什么，自己就看什么看强队之间的较量条件允许的情况下，每一场球赛都看10.您在世界杯期间能接受的消费程度：没有消费最好100元一下能接受200500元左右5001000元认为随便花费多少都能接
6、受三.调查方法：通过向随机偶遇的本校学生发放调查问卷以及“滚雪球”的方法让填写问卷的学生发放给周围的人收集数据，共回收有效问卷100份。然后运用SPSS数据分析软件综合分析调查问卷所得数据，得出结论。四.调查结果：共有100名学生参与本次调查，本次调查共回收有效问卷100份，回收率100%。在调查中, 我们列出了大学生观看世界杯的七种动机, 对调查结果进行统计发现, 接受体育新闻最主要的动机是“不是特别喜欢，但是大家一起看有气氛，寻找刺激”,占41%; 以下依次是“是球迷，喜欢足球”，占23%；“别人看我也看”占16%；“陪男、女朋友看”占7%；然后是“时尚”占8%；“压力大，找个宣泄的机会”
7、占5% ；“赌球”占0% 。针对第二个问题，“你喜欢观看世界杯的主要内容”调查结果如下：在100名学生中，有37名学生选择了“球星”这个选项，占绝大多数，所占比例为37%，由此可看出偶像崇拜对大学生观看世界杯的重要影响。有6名学生选择了“战术”这个选项，所占比例为7%。有21名学生选择了“球队”这个选项，占21%。有6名同学选择了“人文风情”，占6%。有7%的同学是为了看“球迷热情”，剩下的23%都是为了“凑热闹”。由此，我们不难看出从众心理对大学生观看世界杯的影响也可见一斑。五研究结论：通过以上的问题及数据，反应出了由大学生群体观看世界杯这一主题所关联的大学生群体对世界杯的看法和理解、大学生
8、群体行为、大学生从众心理等一系列的问题。很多中国足球球迷情愫是起源于大学时代，在大学跟同学一起看球恐怕是人生中最快乐的足球时光。其实不仅仅是大学生，对于所有球迷来讲，世界杯都是一个大家欢聚的充分理由。当然，并不是所有大学生球迷都可以在出租房里看球赛的，这些同学甚至连去酒吧等娱乐场所看球赛都捉襟见肘。他们中更多的选择了在宿舍看网络电视直播，这样一来，他们与同宿舍里个别对世界杯持不同态度的同学的作息时间就发生了冲突。于是，很多同学不得不瞎凑热闹，成为一个伪球迷，以便与这群疯狂的大学生球迷打成一片。周围不少同学看世界杯都是瞎凑热闹，他们这样做无非是想不落伍，不想在其他同学热闹的聊天话题中被无意识孤立
9、。可以说，这些本来想专心听课，专心备考的同学第二天上课的时候也不得不趴桌子上呼呼大睡，其中的忧愁恐怕只有他们自己知道了。而聚在一起看世界杯的同学，他们少说两三人，多则五六人凑在一起看世界杯。看球不说，还偏偏把电视声音开得特别大。而且不乏有更多的同学喜欢嘻嘻哈哈的边看球边喝酒、聊天。有时看得激动时，还大声吆喝宣泄。任何事物的存在与发展都存在着两面性，世界杯也不例外。它在对学校教育带来积极影响的同时，也可能产生一些负面影响，它可能导致错误的价值观的出现。一些错误的价值观比较容易产生在那些球迷甚至存在于他们的崇拜者身上。荣誉、成就可能使他们更多地关心个人的得失，更多的关心能使他们获得荣誉的各种活动，
10、进而引起他们对处世哲学观的转变，不能正确面对社会、正确认识各种社会关系，从而导致产生与社会生活规范、道德观念相背离的错误价值观。在某些人身上甚至会导致人性的丧失，滑向犯罪的深渊。大学生群观世界杯甚至还可能带来暴力行为的产生。我们不得不承认攻击性是竞技体育的一个特点，由于青年好斗、好胜的心理，而竞技体育中的身体接触或对规则理解的不准确，就有可能在平常的争论中使矛盾不断升级，进而转化为暴力的行为。大学生观看世界杯的原因很大一部分源于偶像崇拜。人们对于体育明星的认同首先是来自于对体育人的认同, 其次就是来源于其专业成就。体育明星是体育领域里优秀人物的代表, 专业成就是他们区别于普通运动员的重要区别。
11、体育明星通过不懈的努力奋斗取得优异成绩的过程, 也是一个人格重塑的过程。在他们身上, 我们看到了勇攀高峰的理想与志向, 更快、更高、更强的拼搏精神, 战胜困难的勇气和信念,不骄不躁、公平竞争的体育道德以及团队精神和英雄主义的紧密结合。在媒介的打造下, 体育明星消解了民族与国家的差别, 传递着全球化背景下的价值观, 同时也说明了媒介与体育明星已建构了当代社会价值观和社会偶像崇拜的重要场域。大学生在观看世界杯的过程中表现出了强烈的乐群性和群体归属感。在观看体育节目时, 有近一半的人不愿意自己独自看,而喜欢和一群人共同分享。从众心理是指在社会群体压力下,个人放弃自己的观点,以适合大众的心理，追求表面
12、现象的一致化。大学生的从众心理主要表现在“学潮”、购书读书和恋爱问题上。大学生从众心理产生的原因主要是：自尊的心理,表现的欲望，阅历的局限,思想的单薄，崇拜名流，盲目求新。正所谓外行看热闹，内行看门道，而通过调查，我们发现有这样的情况产生。相当一部分学生一场比赛观看下来，只是知道说精彩亦或是不精彩，却不知道精彩在哪里，不精彩在何处，这就说明，我们的学生对比赛项目的战术、规则还不了解，或者说只知道一点皮毛，换言之，这样的学生根本还处于一个看热闹的阶段，却张扬的跟风看球，显示出自己的“专业”。有时候，观看一场比赛，不仅仅是观看运动员在场上的表现，同时如果去了解赛场外的一些关于参赛队伍的资料，有助于
13、观众去更好地去观看比赛，增加比赛的观赏性。1994年世界杯足球赛，伊朗和美国的比赛，吸引了全球的眼光，并不是因为这两支队伍的水平有多高，比赛踢的有多精彩，而是这两个队所代表的国家因为在政治立场上的矛盾，这样的外在环境致使人们把本不属于比赛的赛场外的一些因素加入到了比赛情绪中去，从而极大地吸引了大家观看的兴趣。在看体育比赛时,有部分积极受众注意力专注,情绪会随着比赛的进行而发生变化,有的积极受众偶尔很投人,一般性受众次之,随意性受众的投人度最低。但是，如果观众一味沉浸在激情之中，尤其是当他亲临比赛现场时，过分强烈的激情会对欣赏活动造成一定的干扰。例如对于自己所喜爱的参赛者的单向度的支持，“啦啦”
14、队掀起的震撼性的风暴所产生的强大的情感高压，常常使人不由自主地卷入到狂热的情绪之中，某种被加剧、被放大了的情绪与行为吸引了和感染了个人，当他们被激动的情绪感染之后，对于正在发生的行为便更加关注了，就更倾向于参加进去了。观赏竞技比赛有时还会遇到球迷闹事，这种破坏比赛秩序、损害公众利益的行为，当然是属于破坏社会治安、肆意挑衅滋事的反社会行为。当然，做出这种有意识的破坏行为的毕竟是极少数人，而绝大多数人是由于过分沉溺在强烈的感官刺激中，不由自主地模仿运动员的对抗动作，把自己的观赏行为与运动员的竞赛行为混同起来，于是就会在看台上演出大打出手的全武行。这种缺乏理性的激情因为带有很强的片面性，就必然会对观
15、赏活动造成不良影响，心平气和的欣赏过程被不受理智约束的狂热所破坏。所以，在这种情况下，要想客观全面地欣赏比赛，就需要使这种激情审美视点升华为情理融会的高级情感。因此，绝不能让个人情感因素导致群观现象的不和谐化。任何一场高水平、有特色的竞技体育比赛的最后成功与赛会现场的观众在观赏比赛时的良好表现是不可或缺的重要因素。倡导用审美的心态去观看奥运比赛，让广大观众着重关注竞技体育比赛中的生命之美、健康之美和智慧之美，深入欣赏运动员在剧烈的竞争和紧张的对抗中，活泼的生命在拼搏中展示出来的矫健的力量、美好的形体和坚强的意志，他们在努力打破生理极限的挑战中焕发出来的灿烂光辉。这一基础上，合理运用“移情”与“距离”两种审美心理知识，能“入”能“出”，自觉发挥理智、道德和社会规范的间情作用，防止从“内模仿”演变为“外模仿”，以良好的审美心态去全面感受运动员在赛场上创造出来的生动、丰富而又震撼人心的美，这就是观赏体育比赛应有的心理境界。竞技体育对高校校园体育文化的社会学影响所蕴涵的因素是多方面的，它对教育的作用是不可轻
