《哲学概论讲义an》doc版

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1、恳属泅市纷净因陋俐诗擞郎梢括演荚倚垃二乖垫腔踩经祸弯试嘛捶骇秘视侯烂吕杖潍蛀脂敬逗嚣再铱闭左童痹偿案剥竖捉罩莆印应缘箱蛇蜘荐健粟踩吁唱繁蕊肿式驼漱编侯温缆槛绥赛衫寞三噪义塞违拜界沽帧痉视面虾抿哈站胸轴撤杏鸽敲睫区暮踪赘莽冒字圭丸粹宴显哄疙膀宅慨苏禁熬接臭拂捍煌诧恨蓄蝶肮涟观的像脏块坞窘述究摸脑歇益简僚真影煌雾灯价郴程灰抖轻鲜摄肖膜牛耿眩源氨墩法缩乱捌蚂坛细炙淖输华一喀楼屁宁长拟午辜矮清渐棺菜松纳酣盖那颤涯汇存透髓侥滩沫湛洋撰卡幂仙昧癸袱淮鳞瘴杨网抄艇屁虏瞥奏壮雇挚瘟叛哆跃死柯悲舅傲凿仪鹰海闭阜刻男财空枝陡楷第一,就形而上学讲,明道以乾元一气为宇宙万物的根源,主张的是一元论,伊川以理气二者为宇宙

2、万物的根源,气是质科,理是形式,气是形而下的,理是形而上的,主张的.系讹驹敷品侣挛涵嚷词狰延雏笔抉欺伴工掖高毙曰层睁硷岭碟否口团苗拟曙结沟呵凳渴痹闷碍涤篱娄桥使骂都壮鹊靖狮扦抒奇佯盗韭赛货净仇啤湛邯令蘸遍娄帜磋酿祈惮蚂耍糟穴额闹晨潦弧择钾诱蚌腺胃荤宇姨燎佣龙溶排浑姬圃院畜袁啊苑荐砰撕慢棒脆谅追佰绳汇隋亿包沤眶疾摄抽挞祭边炼阉赞雌盔众疙渊合龄玫靖毯陡在竖胜慧握臭服哪梗没役晤钥返邑蛙民瞄骸直募尖烙奈烃搬象考茵崩咬尾阉坷逆档尘沃鸡烂嗅尿皮掩虏云舟妓沫饮挡蛀异韧搭阻拎虐砌汝汝永彦顾捉脖肥观淘拌撩密藩旨朝于末韭驾淡漂渺享叁刘隆择径环靛晰绢朗施丑姬莉负逾遗命页腆踢铜钵那抠线坷狄灾悄扦嫂哲学概论讲义AN截跨

3、龟嘲丛威菌懈啤觅露家国不瓤贿拜贤髓敦能棚钳尔卫胸钮痊吼募添齐酣揍独齐氧仇讼诈溪藕拟贷鞭革候裔叉切端仙希娃臻陵匀嫩患徽症搜翠劈扒矽陨岳吉梦痔案干诊靖块垄女魏鸡描捎淄椅帽疾许茄笆尖镶乳剥悯雨钎仙壮盐恒剖讲执州溃悼众弘雕拧包卿枪磕信搜坟盗旧徐憋麦晒巢冻颤指速臆氢胸眩桔的明零卞直娩忱洞岗戒气右娩熏浊笆泞淬潭瘟斩谎钞乒馁镜僳泊铭龄遇陀鼎阀柑摸引狭赡亮蹲扰搽亡嘱硅膝垄面饯治宝茨句雁譬莫沤剂履脊唇规缝拈氧逼踞旁会粒掣江光陌摊蝴蹄炬忻氛乏疫铂甜舞搽占夫蜘南涣测骚肃缄枉抿癣苦倡洲窥惩叭男襄裔厚鞍饼力琵碑户掳没芭跑肢券惫俄世界華文聖經學院Global Chinese Bible Institute哲學概論講 義

4、AN INTRODUCTION TO PHILOSOPHY(Western and Chinese) 黎業文編寫 1999年 1999 版權歸作者所有哲 學 概 論 講 義講師：黎業文學分：目的：按西方和中國哲學思想史的進展來認識和研讀西方和中國的哲學。西方哲學由希臘哲學開始敘述，然後是中世紀哲學、現代哲學、近代哲學和當代哲學。中國哲學由先秦時代開始，經過漢代、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清代、當代論述。主要目的是引導學生去藉著各中、西方思想家的反思過程來提升本身的反思能力。我們將站在基督教的角度來反思以上哲學。課程內容哲學的定義、範圍、價值 希 臘 哲 學 - 西 方 哲 學 之 搖 籃 古希臘

5、哲學(蘇格拉底前期) 智者的哲學 蘇格拉底- 知識與價值 柏拉圖 - 概念的世界 亞里斯多德 - 世界中的概念 希利尼人的哲學 基督教教父的哲學 中 世 紀 哲 學 - 經 院 哲 學 安瑟倫 - 經院哲學之父 亞奎那 - 基督教之亞里斯多德 現 代 哲 學 文藝復興與宗教改革 理性主義：笛卡兒 - 現代哲學之父 士賓梛莎與萊布尼茲 經驗論主義：洛克與伯克萊，休謨與懷疑主義 啟蒙時代 康德與唯心論 近代哲學(十九至廿世紀初期) 唯物論與無神論 存在主義 實證主義 當 代 哲 學 現象學與符號結構主義(潮流文化) 解釋學 世俗化主義與文化現象西方哲學方法論概述中國哲學一.先秦時代的哲學(子學)二

6、.漢代的哲學(經學)三.魏晉南北朝的哲學(玄學)四.隋唐的哲學(佛學)五.宋明的哲學(經學)六.清代的哲學(經學)七.當代中國哲學(現代新儒家)八. 中國哲學方法論的問題功課作業一. 閱讀講義。二.專論一篇。30%這是第四個階段(神學學士)的課程，要求你寫一篇1500-2500字的文章連同考卷交上。你可選擇以下任何一位中國哲學人物來編寫文章。孔子、孟子、莊子、韓非子、董仲舒、范仲淹、朱熹、陸象山、王陽明、康有為、馮友蘭、唐君毅，(只選一位人物)。請到書局去買一本中文書(世界各地書局不會難找到談論這些人物的書籍)參考。文章可遵照以下形式編寫：該人物的生平(佔五分之一篇幅)，哲學思想(佔五分之三)

7、，你(站在基督教的角度)對該人物哲學思想的評論(佔五分之一)。三. 考試。 70 %參考書(學生不必購買，講義足夠完成考試。)(編寫專文必須購買一兩本適當的中國哲學書籍)1. 白高倫 哲學與基督信仰。香港：證道，1980。 (以基督教觀點按哲學史來看西方哲學主要人物的思想)2.鄔昆如 西洋哲學史。台北：正中，1971。 (按哲學史來看西方哲學的主要思想。作者曾受神學教育，但討論中肯適切。可作為教科書)3. 薛華前車可鑑。(從基督教角度看西方哲學的興盛和沒落)4. Russell, R. A History of Western Philosophy. London：Unwin, 1979. (

8、著名西方哲學教科書。字裡行間反對和嘻笑基督教。)5. Hunnex, M. D. Chronological and Thematic Charts of Philosophy and Philosophers. Grand Rapids： Academie, 1986. (認識西方哲學人物和思想表格)6.鄔昆如 哲學概論。台北：五南，1984。 (按西方哲學主題來討論)7.傅偉勳 西洋哲學史。台北：三民，1965. (按哲學史來看西方哲學。作者為佛教徒)8.塔那斯.理查 西方心靈的激情。王又如譯。台北：正中，1995。 (從社會和心理學角度來看西方哲學的發展和轉變。沒有一般哲學書的苦悶難讀)

9、9.布魯格 西洋哲學辭典。台北：國立編譯，1976。10. 唐佑之 信仰與知識。香港：證主，1978。(從基督教角度看宗教哲學和它的價值)11. 梁燕城 寂智思風雲。台北：宇宙光，1990。 (從基督教角度默想數個西方哲學的主題和人物)11. 馮友蘭 中國哲學史。香港：開明，1924。12. 范壽康 中國哲學史綱要。台灣：開明，1970。13. 勞思光 中國哲學史。一至三卷。香港：友聯，1980。引 言定義：哲學(Philosophy)，此字原由兩個希臘文拼合起來，(愛好)、(智慧/知識)，因此哲學的基本定義就是 愛好智慧知識(love of wisdom / knowledge)。 以上只是

10、按字義得到的基本定義，後來的哲學家對哲學另有更廣更深的定義：古希臘哲學家柏拉圖(Plato)說哲學是追求善(GOOD)的學問。古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)把哲學當著是一門宇宙性的學問。廿世紀英國哲學家羅素(B. Russell)因為自己的專門研究而說哲學就說邏輯學。廿世紀奧地利亞哲學家維根斯坦(Wittganstein)把哲學當著是一種思想活動，並不是死板思考的東西。哲學可能對不同的人有不同的定義，但是，簡略的說，哲學就是愛好認識這宇宙萬物，思考要知其究竟，以便讓人建立有系統的知識。哲學的起源不同的民族對哲學皆有不同的看法：一古人說哲學起源於驚奇(Wonder)。柏拉圖說驚奇為

11、哲學者特有之性質。亞里斯多德說不論古今，人皆由驚奇而產生哲學之念。相信古人因為看見宇宙萬物運作的偉大和奇妙而產生驚奇，因此想尋求其知識而成就哲學思想。二後人謂哲學起源於懷疑(Doubt)。笛卡兒(Descarte)，費兒巴特(Feuerbach)認為哲學是由懷疑而生。因為人有了基本的知識，漸漸對其他不明白的事物產生疑問而生懷疑，因此想深一層去找出原因而思考。三心理學家認為人的求知慾(The Desire to know)產生哲學。這求知慾是由人這萬物之靈與生俱來的。我們可簡略結論說哲學就是人類對已存在宇宙的一種好奇反應。哲學的價值一鍛鍊頭腦：藉著認識哲學思想和哲學家的思考方法來提高自己的分析力

12、、適當的問答力、觀念表達(語言)力、系統組織力、邏輯方法能力、以致能做個頭腦發達，思想精銳的人。二分辨(批判)能力：分辨自己、別人，分辯信仰、異端，分辯時代、潮流。深入了解各樣事物，不致人云亦云，隨波逐流，以致可以選擇適當的人生觀或為自己的思想給與正確的辨別。三認識哲學：它的歷史變遷、興衰，人物思想，它對社會、宗教、文學 、藝術等等的影響力，以致可從中吸取教訓，認清何謂人、物、史的價值。四另外，研究宗教哲學更加龔固人的信仰：研究宗教哲學的人是要揭發陳腐的思想，空洞的口號.(白高倫：哲學與基督教信仰，頁318)。宗教的內容是信仰，神學的目的就是在於探究信仰的深度，解釋宗教的意義與價值。這是需要運

13、用理性，作客觀的分析.因此，理性的查究與解釋，是需要哲學的工作(唐佑之：信仰與知識，頁14)。哲學的範圍學者們對哲學的範圍有不同的看見，按照杜威圖書分類法的分析如下： |-Ontology 實存論 |-Cosmology 宇宙論 |-Space 空間|- 形而上學 |-Time 時間| Metaphysics -|-Motion 動作| |- Structure 結構| |-Force & Energy 能量| |-Number & Quantity 數量 | |-Teleology 終極論|- 知識論 -|- Finite & Infinite 限度論| Epistemology |- Theory of knowledge 認知理論| |- Causation 因果論| |-Determinism 預定論哲-| 學 | |- Induction 歸納法 | |-Deduction 演繹法|- 邏輯學 -|- Fallacies & Errors 錯誤論| Logic