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1、12013-2014 学年第一学期八年级上期末古文复习班别： 姓名： 学号： 桃花源记一解释加点的字：（1）缘溪行：（ 沿着、顺着 ） （2）落英：（ 花 ） （3）缤纷：（ 繁多的样子 ） (4）渔人甚异之：（ 感到诧异 ） （5）欲穷桃林：（ 走尽 ） （6）豁然开朗：（ 宽阔明亮的样子 ） (7）屋舍俨然 ：（ 整齐的样子 ） （8）桑竹之属（ 类 ）（9）咸来问讯（ 都 ） （10）皆叹惋（ 感叹、惋惜 ） （11）复延至其家：（ 请 ） (12）既出：（ 已经 ） （13）便扶向路：（ 原来的，旧的 ） （14）欣然规往（ 计划 ）二解释加点字的意思1寻 寻向所志（ 寻找 ） 寻病中
2、（随即、不久 ） 2志 处处志之（ 做标志 ） 寻向所志（ 标志）3舍 便舍船 （离开 ） 屋舍俨然（ 房屋 ） 三、字词选择题：1下面语句中加点的词解释有误的一项是（ ）A渔人甚异之（异：认为奇特非凡） B无论魏晋（无论：不要说）C. 处处志之（志：记住） D寻病终（寻：不久）C (通“志” ，做标记)2下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） （2 分）A武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻B问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属C其中往来种作 太守即遣人随其往 D便扶向路 寻向所志D3下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A欲穷其林 其人端视容寂B有良田美池桑竹之属 犹
3、鱼之有水也C不复出焉 万钟于我何加焉D乃不知有汉 乃重修岳阳楼A （A.指示代 词，那 B. 前者代词，这；后者助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义 C.前者兼词， “于之” ，从这里；后者助词，表疑问语气 D.前者副词，竟；后者连词，于是）三翻译以下句子：1芳草鲜美，落英缤纷。2芳香的花草鲜艳美丽，落花纷纷。2土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平坦宽旷，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹林之类。3阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通， （村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。4.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。（他们）自己说他们的祖先为
4、了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女与乡邻来到这与世隔绝的地方，不再出去，因而与外人断绝了来往。5.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源中的人问渔人现在是什么时代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 6.此中人语云：“不足为外人道也。”村里的人告诉渔人说：“（我们这个地方）不值得向桃花源以外的世人说啊。”7.此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人一一向（他们）详细地说出他所听到的（事情），（他们）都（感到）感叹惊讶。8.黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩个个都安闲快乐。四、用原文回答以下问题：1渔人“欲穷其林“的原因是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。2文中描
5、写桃花源中人精神状态的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐 3桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦时乱 4陶渊明在桃花源诗中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。五课文内容理解： 1第段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远，还有哪句也显示了这一点：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。2用自己的话说说桃源人“不复出”的原因？桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。 3根据上下文，说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安
6、定和平的生活而叹惋。4.“不足为外人道”的原因是：因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。5.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？第一问：渔人的行踪。 （1 分） 第二问：发现桃林、访问桃源、离开桃源、再寻桃源。36.结合全文看，陶渊明在世外桃源中寄托了怎样的社会理想？没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人这个社会理想各尽所能地参加劳动，老人和小孩都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而美好。7.如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？说明这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望
7、。8.文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句；（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？（3 分）（1）“忽逢桃花林” 、 “渔人甚异之” “寻向所志，遂迷，不复得路” （2）表达了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求。9. 下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ）A误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。B在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“
8、山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。D这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。B （“山中方一日，世上已千年的韶光易逝”错误。）六模拟自测林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作
9、食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。1. 选出加点词词义相同的一项（ C ） （2 分） A出：既出，得其船 皆出酒食 B乃：乃大惊 乃不知有汉C复：复前行 不复出焉 D舍：便舍船 屋舍俨然2.翻译以下句子。 （2 分）土地平旷，屋舍俨然，有
10、良田美池桑竹之属。译文： 土地平旷宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的天地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 43. 根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。 （4 分）“忘路之远近” ，发现了桃花林，甚是好奇，就“” 。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“” 。离开桃花源时，他“” ，但再来寻找时还是“” 。 （欲穷其林、怡然自乐、处处志之、不复得路）4.对本文理解有误的一项是( C )(2 分)A.本文是以渔人的行踪为线索。B.本文既然名为“记” ，当然就是一篇记叙性的文章。C.“便要还家，设酒杀鸡作食” 、 “余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁
11、的生活。D.本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。陋室铭一解释下列加点的字：（1）有仙则名：出名（2）有龙则灵：灵异（3）斯是陋室，惟吾德馨：斯：这；馨：香气，这里指品德高尚（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁：鸿儒：博学的人； 白丁：没有什么学问的人（5）可以调素琴：调弄，这里指弹琴（6）无案牍之劳形：案牍：官府的公文； （7）无案牍之劳形：劳：使劳累 ； 形：形体、身体二翻译下列句子。（1）山不在高，有仙则名。山不一定要高，有了仙人就成了名山。（2）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 。（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
12、没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有成堆的公文使身心劳累。（4）孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？ 三回答下列问题。（1） “铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。 （不少于两个）桃花源记 核舟记 爱莲说 （2）写出本文的中心句。斯是陋室，惟吾德馨 （3）文中开头先写“山水”对写陋室有何作用？以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉 （4）用自己的语言概括陋室的特点。自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅 5（5）作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋 （6）全文通过陋室表明作者刘禹锡怎样的品格？高洁傲岸、安贫
13、乐道 四模拟则测一：山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1.解释下面句中加点词的意义。 (4 分)（1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（ ）（3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（ ）2.用现代汉语翻译下面的句子。 （4 分）斯是陋室；惟吾德馨3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ） （3 分）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适， “陋室”就不陋。4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （
