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1、1前沿课题的新突破近年来，文化研究在国外和国内均热闹异常。文化研究的各种各样的文选出了不少，各种各样的介绍文字也频见叠出。但国内立足本土现实的有分量的有深度的研究著作，仍然十分少见。而陶东风先生的新著文化研究：西方与中国则在当代学术的这一前沿地带，实现了一种新的突破。陶东风的这部专著是一部既具重要现实意义，又具深刻学术洞见的新著。过去几十年中， 文化研究在学术界的全球性发展，本身就标志着当代生活与社会中的文化维度的不断增长的重要性以及它的引发争论的本质。（伊安.昂语）文化研究成了一个言人人殊的当代学术的烫手的山芋，它漫无边际，又真切具体；它什么都是，又什么都不是；它有明确的学术指向，却很难划定
2、它的边界。在这部新著中，作者细致而准确地探讨了文化研究的后学科的特征，它的实践性、政治性、批判性与开放性，它的语境化，特别是它与当代中国语境、中国现实的关系。作者敏锐而又醒目地提出了一系列重要问题。如文化研究的意义何在；文化研究是一种外部批评吗；我们为什么比以前更需要文化研究；文化研究与大众文化、流行文化的关系；文化研究与当代大众传媒的关联；文化研究中的后殖民批评的维度；文化研究与女权主义批评的联系；文化研究与知识分子及批判的知识分子；文化研究与公共空间及对抗性公共空间等等；这一系列的问题，启发了我们对当代社会生活中日益重要的文化的认识，展示了作者深刻的问题意识；同时又清晰地勾勒出文化研究的学
3、术指向与大致内容，对于后来者有着指示要津、剖露关键的作用。 文化研究是一种高度参与的分析方式。它主张站在边缘群体与弱势群体一边，从而保持着相当的批判性。它的这一特点使作者在对上述主要问题的分析论述中，并不仅仅停留在一般的阐述，泛泛的介绍之中，而是直接面对我国文化研究的现实讨论，展示了其介入学术论争，在论争中阐明立场和观点的积极的学术姿态。比如我国 90 年代以来在本土发生的一系列讨论：大众文化的论争、人文精神的论争、后殖民主义与民族主义及第三世界批评的论争、现代性反思与新启蒙主义的论争、知识分子问题的论争。在这些论争中，作者都以参与者的热情、理智，与对争论症结的准确把握，比较完整又旗帜鲜明地概
4、括与表达了自己的观点。作者认为，对于中国国情的全面而准确的定位，是这一系列论争需要解决的关键所在。文化研究的视角不同于传统的文化批评或文学批评，它展开了跨学科的宽广视野，解构了艺术与审美的自主性的神话，发现和建构了新的批评对象。这也构成了陶东风先生这部著作的另一个明显的特点：论题的前沿性和当下性。比如大众传播、大众文化、公共空间、学科场域、学术腐败、学术体制就都是富于前沿性的新的概念，对它的论述都带着明确的当下性。反映了作者握得先机的敏锐的学术知觉，和深厚的学术修养。在以往的学术研究中，课题的老化，知识的陈旧，研究的重复，文字的雷同，使我们的学术研究缺乏前进的动力，成了获取职称、津贴的工具。陶著的论题的前沿性和当下性，展现了当代学术的创新的品格，值得大力发扬。 总之， 文化研究：西方与中国是一部我国近年来全面论述文化研究的重要著作，是我国当前文化研究的可喜成果。可以预期，这部著作将对我国文化研究的未来发展产生积极的影响。
