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1、古今廉政警句选读 自古以来，许多有识之士有感而发，留下了许多崇尚清正廉洁的格言警句。这些论述，言简意赅，见解独到，是人生的深刻体验和思想积累的结晶。为了展示廉政格言警句所具有的独特精神魅力，发挥其特有的思想渗透性和很强的警示教育作用，我们从古今的大量廉政格言警句中，精选了部分供大家阅读。古今廉政警句选摘能吏寻常见，公廉第一难。金元好问遗山集有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。宋包拯乞不用赃吏疏廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。宋岳飞文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平。世路无如贪欲险
2、，几人到此误平生。宋朱熹世上的路没有象贪欲那样的险恶的，多少人都是因此而误了一生。欲虽不可去，求可节也。战国苟子正名人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐李商隐咏史遍观过去圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡出自奢靡。物必先腐也，而后虫生之；人必发疑也，而后谗入之。宋苏轼范增论东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?宋邵雍男子吟钱财使人贪婪，色情使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种忧
3、患，难道他只是世上的普通人吗?养心莫善于寡欲。战国孟子修身养性最好的办法就是减少各种欲望。穷不忘操，贵不忘道。唐皮目休六箴序人虽贫穷，不忘记好的情操。一旦做了大官，也仍然要讲究德行。治官事则不营私家，在公家则不言利。元刘向说苑至公给公家做事，就不能考虑个人的事，就不能有私利。政在去私，私不去则公道亡。晋傅玄主持政务必须去掉私心，否则就没有公道可言了。君子先择而后交，小人先交而后择。隋王通文中子魏相品德高尚的人交朋友，先了解，再筛选，然后才与他们交结为朋友；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。观其交游，则其贤不肖可察也。春秋管仲看一看他所交往的朋友，也就能看他是什么人
4、了。贤人志士之于子孙也，贻之以言，弗贻之以财。东汉王符潜夫论遏利有远见卓识的人，赠送给子女的是有教益的话，而不是只将财产遗留给他们。松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。历览古今多少官，成由清廉败由贪。财欲是只虎，色欲是柄剑； 为官若长久，财色不能贪。鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。大节不可失，小节不可纵。心无私欲，自然会刚； 人无邪念，自然会正。名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。功在勤政，威在律已。贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。位卑未泯济民志，权重不移公仆心。权是双刃剑，荣辱一挥间。为一己谋则愚，为天下谋则智。国为富强而傲，民因贪官而忧。民心呼“廉”，百姓恨“贪”。金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。警钟常鸣筑防钱，防微杜渐保晚节。
