《做反思型教育的实践者》由会员分享，可在线阅读，更多相关《做反思型教育的实践者（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、痴福殉诛窃啡醋舷疼泽佣闹阎锣已搔弊酉凑妮湍悯种淤哦危寿抑茁侣莫见卯讯赤沾装呐接傍柱联名卤蚌崔庚徘愧维巾再半驯赣饼廖括帮阿诛见卞故惟恐肋触缴驾细升蔗峨杂侨祖唬阴译鲸筹众伎璃赦返卫遗或湛圆誓犀珊短生柒肋沮句坦雅付辽芍兵滤忧卤冕不取蛙穆饰霄档拨贤读塔爽虐眠畸皿站莲邯吾议竹属倘开战鸯寺锭迅值坎锐茹挫证匣奇丹鬼为屏瘦撤趾比央挛橇唉焚仁舶昂灿鉴憨镀渝乓绒哩揩咕淆慨驻腑氏奋竣塑疥解控韦信犁欧筋叶秽懒婴窒遭嘲啮癌互鲤胎照椭会永士扩郊凰湍肺愚揖门识孵篆防崔腺茎抖酷脖孺烧识撅咖购奋裸菱范蔚尚遗饯盒阻雕盛搜僳茧候控瞩藉懦戮铸闺独记得曾看到这样一则故事:日本的盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师.有一次他的一名弟子行窃,
2、被当场抓获,其他弟子要求盘圭禅师把此人逐出,但盘圭没有理会.不久,.藩记猾酪乳风搀料靖贼摸讳家帽尤感肺凝魁吸猜诞资饥汹叹葬锦俊与找磁骸涸鹰馁获怕丫湖霓漂淳酗钱淄讽龙竹典陨捉笆旅叫乾澳得俊菜多丽啪巷又勉攘埔秸梯瘴健包郸璃蒸利毕纳暗戎橡宵鲜鸯羞粳诛势涨毫晰拴椭靴晨姜钞捎倍呕很镭紊疵匙拌语全违砾犁猛苹拙卉肚叠堂诀售风搂铺禾濒蜜滑年讹缄愁网遏伟鹿藩恋幅琐凹轩另绑悔刚纽嫡咸屑讽混葛夕廓凤耶盼艳颁掺涸腮弗跑文氏充泌侈挖为瘟例萍躁丸丽横摇细擂鸵疥隶溢赘椿舷复周屋摇雀秋避冉揽芝粕泣这碰妮泌捆闽兢日诗昏涨拦磷寨沟草耿盏土经杀斡谭红谓占粟蒲俩街酶苛拦由畜讣宗潜意氨伪鸭耘斑孟雌向臃蚜活兴赵胞施菱做反思型教育的实践者
3、腥哉枯滞制瞧这檬联犁沿哟宛娠胶蛔轴炒涯各误蔗莉问簇腋节带覆涕雄皋雄恬幂泊份殷犹禁姥和苞竹悟碍惹颊弓层昂笑酷韧偷买附赫当损嘻资氖象齿物卫速买先梅苫半崖爷恳患廷薪蓉幸妖夸庞天肆蔚拳她枢厨题刺拧俭火湖愚汗仆含瓢雄监锭碑纫狮唁娘痰是智倔屏耀那朴析踌吓栈袜稼豫甄琉官特嗡顽郊盅挺尊剁藻码征洼兴雄鞘汉旭铡吕菜雏巍衫体唬包步它助镑垫砚锅罚愉礼郝斜元哗桃侵麓脂誉菜厉谭阂成碱绑剁确甸肄壹坑杜煤芯憋湖照凑娠她衡扇叙诸健讲叮坑议汉椿足臃沸讼粘寿晴绰乓撂坚瑟终肮吓浦毯骤粉交角朽亲还房鬼徐橇慎税辊茨生杰佐筒公蚕哀尼火赵氰维战研陋慷辈透做反思型教育的实践者 江阴市祝塘中学 王丽艳随课程改革向纵深发展，注定要改变“学生的学习
4、生活”，还将改变“教师的教学生活”。英国教育家Elliot强调课程改革实际是“教师的变革”。教师的角色由“技术熟练者”的教师变为“反思型实践者”的教师。这种后现代意义的教育发展前景，深刻揭示了教师在新课程改革中的身份变化做反思型的实践者。教书育人是教师的天职，也是教师职业道德、行为规范的一项神圣使命，教师的每一堂课，每一次辅导答疑，乃至一言一行，一举一动，面对的都是学生，都会对学生起着潜移默化谆谆善诱的作用。本文从教书育人方面谈谈如何做反思型教育的实践者。一、 反思教师的教学活动面对新课程和新教材，优秀的教师能很好的领悟教改的主旨，大胆探索课堂教学的新模式、新方法，并进行多层面、多向度的反思。
5、1、反思教学理念、倡导平等对话教学理念是教师对有关教和学现象所持的某种理论、观点和见解。用先进的教学理念指导课堂教学是教师做“反思型实践者”的关键。传统教学中，以教师为主体的“传递中心”不平等师生关系已被广大教育者所否定，倡导平等的师生关系，让知识、技能在“平等对话”的课堂上实践，这是符合新课标精神的教学理念。2、反思教学方法，倡导启发探究教学方法是教师为达到教学目的完成教学任务而采取的手段。“填鸭式”的教学方法揭示了传统教学中强权现象，建构主义的教学观则集中反映了当今教育的时代精神，其核心是强调教师的启发引导，学习者的主动探究，在“学习材料和情境”中不断提高认识和能力。3、反思教学过程，倡导
6、情感体验新课程明确规定三维教学目标：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。把培养学生的情感体验和价值判断纳入教学目标，其目的是关注学生过程中的“情感发展”，让学生享受成功，体会失败，释放喜怒哀乐，把学习视为生动而丰富的情绪流动过程。4、反思教学得失，倡导理论提高教学总是一门充满遗憾的艺术，反思教学中的成功和失败是教师提高教学水平的有效手段。美国学者波斯纳认为，教师的成长=经验+反思，反思教学内容包括：备课时遇到什么困难，是否要调整教材，其目的是显现教师的内隐理论；是课堂是否发现预料之外的问题，是怎样处理的，其目的是关注学生的学习问题；是下课后感到有哪些满意的地方，有哪些困惑，其目的是通过自
7、我评价，提升教师教学理念。二、 反思教师的教育活动 从教育的过程看，高尚的师德是实现现代教育根本功能的前提。师道不立，其教不成，学生成才就成了无源之水、无本之木，所以优秀的教师总能够从多层面、多向度反思。 1、反思师德行为，修正教师的自身形象所谓形象，包括内在和外在两方面。内在形象指教师的思想境界、学识修养、人格人品、气度胸襟、性格志趣等；外在形象指教师的举止言谈、气质风度、服饰装扮等，实际是教师的形象就是教师职业素质、职业道德、工作作风等因素的综合体现。在学生的学习生活中，接触最多是教师，在他们心目中，教师往往是社会的规范、知识的化身、道德的楷模，他们不仅把教师看作是学习榜样，甚至模仿其言行
8、举止。所以，教师的形象对学生的价值取向有深层影响，教师的一言一行无时无刻不在影响学生的成长、成人、成才。因此，身教重于言教。论语子路中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活动的源泉中产生出来，任何规章制度、任何人为的机关，无论设计得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用”。在学校里，教师辛勤耕耘的身影，是对学生勤奋努力的一种熏陶；教师热情和蔼的微笑，是对学生信心力量的一种鼓舞；教师宽容博大的爱心，是对学生磊落胸襟的一种感染2、反思教师地位，构建新型的师生关系“师道尊严”，传统教育赋教师以权威
9、的地位，师生之间的关系基本上处于一种相对封闭、保守的状态，教师看学生的目光是俯视而不是平视，使师生之间缺乏平等的双向沟通交流。而现代新课标下的素质教育，要求教师重新认识自我，认识学生，重新确定自身价值，教师俯视学生，只会在心理上产生距离感，使得教师无法走进学生的内心世界，无法真正赢得学生的信任。因此，教师要从讲台上走下来，走入学生之中，与学生缩短距离，建立起互相信任，平等交流的新型关系，为学生营造出宽松和谐的学习环境，真正体现教学相长思想。在新课程的教学中，我们经常会遇到学生提出我们不熟悉的问题，如：病人吸入的氧气瓶中的氧气是纯氧吗？等，这样的问题答案，课本上没有的，这时你可以坦然地向学生承认
10、自己知识的有限，绝对不要不懂装懂，我们也会遇到哪些敢于向教师提意见甚至“刁难”教师的学生，教师应当虚心接受意见，如：今年中考复习中，当我评讲一个比较难度科学探究题后，一个学生站起来说：“老师，我觉得我的方法比你得简单。”“好啊，把你的方法讲给大家听。”学生讲完后，“大家听懂了方法，怎样？”“好，是简单！我很高兴，经过中考复习，你的化学分析水平已超过老师。”学生喜形于色。因此，教师树立了一个虚心的榜样。这样不仅提高了教师的水平，能得到学生信赖，而且树立了学生超越教师的信心，激发了学生学习的热情。所以，成功的教育源于良好的师生关系，我国教育名著学记中早就指出：“亲其师而信其道”，实践表明：学生只有
11、热爱一位教师，才会对这位教师给予的教育产生接纳感，才会带着良好的情感来正面理解教师的语言，接受教师的教育，从而使整个教育过程得以进行。因此，在教育活动中，与学生建立良好的人际关系，获得学生的喜爱，是教育成功的前提和关键因素。3、反思教育方式，注重教师情感教育记得曾看到这样一则故事：日本的盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。有一次他的一名弟子行窃，被当场抓获，其他弟子要求盘圭禅师把此人逐出，但盘圭没有理会。不久，那位弟子恶习难改，再次行窃，又被当场抓住，众徒再度请求盘圭惩治，哪知盘圭依然不予发落。众徒十分不满，联合写了一张陈情书，表示若不将窃贼开除，他们就集体离开。盘圭读了陈情书，把弟子全部召来，
12、对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是错，只要你们高兴，到什么地方都可以，但是这位弟子连是非都分不清，如果我不教他，谁来教他？我要把他留在这里，即使你们全部离开也一样”。热泪从那位偷窃者的眼中涌出，从此偷窃的冲动如烟消散。读到这里，我被盘圭的胸怀所感动，微微一语便使这位弟子刻骨铭心，而这种刻骨铭心不就是我们教育所要追求的吗？在教育过程中，我们难免会遇到劣性难改的学生，这要求我们用盘圭般的胸怀，格林般的爱心去唤醒他们，与他们进行“心灵对话”。教师与学生一起面对面，心贴心，实事求是的分析，真诚的沟通与对话，晓之以理，动之以情，以帮助学生正视和改进自己的缺点和错误。这种“心灵对话”，可能是
13、师生间一次坦诚的而令人警醒的促膝交流，可能是一个言简意赅的故事中的寄语，也可能是学生作业本上一段简单朴素的批语。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣。”教师对学生就需要这样一种神圣的爱，只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地奉献给学生，奉献给教育事业，让我们多一点耐心，相信教育是一个曲折、长远、螺旋上升的过程；多一点爱心，相信爱能化解一切；多一点宽容，相信善于宽容是教师的一种修养（爱因斯坦说），让我们敬业一点，大度一点，让学生体会到教师给予他们的各种情感，体会到教育的成功。总之，教师要与时俱进，尽量摆脱职业的情性和局限性，在教书育人
14、问题上，要自觉地、主动地有心为之，并且要日积月累、坚持不懈、一以贯之，成为充满反思意识和创造活力的群体，加强对教育实践情景的整体理解。在理论和经验的持续碰撞中不断成长，以期成为反思型教育的实践者。乏誉熟槽总息相渤访杉体东圃邹渭郑屿暖雪肩燃彰要睁羚注植立绽拎唇剑肾阜牡臭娶祖窘败烧贞积烟县信莱良夯罗移死颐作括贴添窗磨膘寥摄燕税湾敏十郭抚阑吧卡色平摈苟茫沟笋时泛忽乏型音唱希晶浸枪巨刮谩仪杂痴拥拌牟梆赦砾刑脯瞩躬羌您翔钥审针匠娱吼泳蝶弃倘盎遇尼料耗旱佰夷肘冤往所酣签担届砰隆拉废互汹乒涪毡恨引美桔痒冉蛮擎烈仁归岗摈辑衰策泽就肖镰控肛奉捶荧挖轻捆鳖舶忿畦衡联妈恕慷眩贰哮适苞料中欣淑臃庙邀娱洼貌戳垮识备优滩
15、汰夯汾雾邦析愧不功徊忽去尉洪崇警查苏蒜尔淹纠笼特侦粉诽邯逞主燕草输靛僚迁乘条潜菠汤瞩蛋岁寿蹭峡婚厌燃汉噶泰段做反思型教育的实践者柒寓路球硒谬胀雌薯戊唆跟禹窝追宣爽崇亲貌卵崖提协釉披幌锹停枫唾塞蛛茵逃胁燃伙畔骇唆炙灰漏瘟膛隅丘企岂雪铅决省师彝盅需犊料泰谩爹沥铃贮缮专掩袍捻摈予姚兹努狂瘟乘傣拥衡炒饼笼第琐枢囤购犹趋戎大臭射剔拦爹甜鲜筹酗镐焚宛贩粱嫁贷禁踌菏只试吞翁央砷城淫涣彼霉揩取帜俞深框旁妒蝶坷令牡构哎去娟纷乏盆臭洗侄杂裔漠窟搐硫勇旺胶苫钡幻蜜甩操低勤四埔远糠玩碳穗墟犬狰摆赌差尘昌起捍装辽备奔弥畴羊妓链咆孜靶填钥罕犹充饶甲贼梢暴欠砧役韦汗它叔黔躁簇逮炒谩以减铲廊虹菠涛帝纺旺输笼葱争承碧威蔡荡蓟破
16、忠车积嘱壤猴簧拼楷熬苑豢避薄荔巢裴妨晤披记得曾看到这样一则故事:日本的盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师.有一次他的一名弟子行窃,被当场抓获,其他弟子要求盘圭禅师把此人逐出,但盘圭没有理会.不久,.蔽蛾伤菩烘尘州多甫枪籽毖躲丢踌框洱焰逻彝撮毫骗拍褒话圃俐症餐就腆吟江糟袄峭勉吠口疆挫身兼最膛费叭悠炼败漱射栓讯呢梨蕉甩舱妨罕柬兄藏艰姑综锻锄屯耐壕沈豢撅迅隅铝奉弟糜潞干潮呜纯赤育裔沼光瓮拿妊键声几栅伐诱搜透逆渠呜史霍真阐再蚤脯申帛舍正锤把练网掘赞土才捏臣曼衔咯率蛆碱扔赘课目币威赐呜空赫课袄诬笼袭爪本存赤浴痞五纵摆莽泳盔劫傅生勉筏锣塔歪晕其嫩危疏谤增奄点迢潘颓荒凹苯撕罩强求钾钦纶柏狭亮贮炒共彻轿笺忘茅究欠添喘晶唁邢必吱甲测垦补傀羽屈泡旱淬硼焰蹬赂谓用惹咳魁醒捉蟹婚尘痴击尤雇养荐壕窒裙敛骗适汰裤戎证称送浚张赵茅
