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1、26、小石潭记从小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，闻水声，如(好像)鸣珮环，心乐(以为乐)之。伐竹取道，下见小潭，水尤(格外)清冽(清凉)。全石以为(以之为，用作为)底，近岸，卷石底以(相当于“而”)出，为坻(水中高地)为屿，为嵁(不平的岩石)为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可(大约)百许(表示约数，相当于“来”)头，皆若空游无所依。日光下澈，影布(映)石上。佁然(呆呆的样子)不动，俶尔(忽然)远逝，往来翕忽(轻快敏捷的样子)，似与游者相乐。潭西南而望，斗折(像北斗星那样曲折)蛇行(像蛇那样蜿蜒前行)，明灭可见。其岸势犬牙(像狗牙那样)差互(参差不齐)，不可知其源。坐潭上，四面竹树环
2、合，寂寥无人，凄(感到凄凉)神寒(感到寒冷)骨，悄怆(忧伤的样子)幽邃(深)。以(因为)其境过清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)记之而去(离开)。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。一、解释加点的词语。二、翻译句子。1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。3、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。4、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。5、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。6、日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。8、其岸势犬牙差互，
3、不可知其源。9、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。10、以其境过清，不可久居，乃记之而去。三、理解。1、 课文写了哪些景物？各有何特点？2、课文是按照什么顺序写的？抓住了小石潭的什么特点？作者对小石潭的整体感受是什么？2、 本文从哪几个角度写小石潭的水？用了何种表现手法？写出了水的什么特点？3、 第四段描写了小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？4、 找出文中描写心情的句子，作者先乐后忧，两种感情似难相容，该如何理解？5、作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？8、作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？9、文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。10、默写填空：（
4、1）直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？ （2）文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？（3）抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?（5）摘出有关写“鱼”的句子： 27、岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪（降职或远调）守巴陵郡。越（到）明年（第二年） ，政通（顺利）人和（和乐） ，百废具（通“俱” ，全，都）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模） ，刻唐贤今人诗赋于（在）其上。属（通“嘱” ）予作文以（来）记之。予观夫巴陵胜状（胜景） ，在洞庭一湖。衔（连接）远山，吞（吞噬）长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边） ；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观（景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则（
5、虽然如此，那么）北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客（降职远调的人）骚人（诗人） ，多会于此，览（观赏）物之情，得无异乎？若夫（像那）霪雨（连绵的雨）霏霏（繁密） ，连月不开（放晴） ，阴风怒号，浊浪排（冲向）空；日星隐耀（光辉） ，山岳潜（隐藏）形；商旅不行，樯（桅杆）倾楫（桨）摧（折） ；薄（迫近）暮冥冥（昏暗） ，虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则有去（离开）国（国都）怀乡，忧谗（诽谤）畏讥（讥讽），满目萧然，感极（极点）而悲者矣。至若春和景（日光）明，波澜不惊（起，动） ，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（鸟停息在树上） ，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀（小洲）兰，郁郁青青（形容草木茂盛） 。而或（有时
6、）长烟一（全）空，皓（皎洁）月千里，浮光跃（闪烁）金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（穷尽）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠（荣耀）辱偕（一起）忘，把（持，执）酒临（对着）风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心（思想感情） ，或（或许）异二者之为（心理活动） ，何哉？不以（因为）物喜，不以己悲；居（在）庙堂（朝廷）之高则忧其民；处江湖（地方）之远则忧其君。是（这）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先（在之前）天下之忧而忧，后（在之后）天下之乐而乐乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依）？时六年九月十五日。一、解释加点的词语。二、翻译句子。1、越明年，政通人和，百废具
7、兴。2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。3、属予作文以记之。4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。6、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。7、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？8、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；9、日星隐耀，山岳潜形；10、商旅不行，樯倾楫摧；11、薄暮冥冥，虎啸猿啼。12、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。13、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；14、沙鸥翔集，锦鳞游泳；15、岸芷汀兰，郁郁青青。16、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金
8、，17、静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！18、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。19、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？20、不以物喜，不以己悲；21、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。22、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？23、其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。24、噫！微斯人，吾谁与归？三、理解。1、用课文语句填空（1）滕子京重修岳阳楼的原因是： （2）写洞庭湖全景的句子是： （3）第二段起承上启下作用的句子是 （4）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是： （5）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是： （6） “古仁人之心”是： （7） “古仁人”
9、的忧乐观是： （8）表达作者旷达胸襟的句子是 （9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是： 2、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？3、“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？ 4、第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？5、作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？6、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？7、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？8、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？9、古仁人之心的内涵是什么？10、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？1、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别
10、指什么？ 2、用原文语句回答古仁人怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？3、“或异二者之为”中的“二者”指什么？14、“微斯人”中的“斯人”指什么人？ 15、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？0、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合岳阳楼记和自己的生活谈谈你的体会。（提示：谈体会既要联系原文，
11、又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）28、醉翁亭记环（围绕）滁皆山也。其西南诸（各个）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山（顺着山）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（从）两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（像鸟一样张开翅膀）临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）谁？山之僧智仙也。名（命名）之者谁？太守自谓（命名）也。太守与客来饮于（在）此，饮少辄（就）醉，而（表并列关系）年又最高，故（因此）自号曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（在）山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也
12、。若夫（像那）日出而（表承接关系）林霏（雾气）开，云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗） ，晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳（香花）发（开）而幽香，佳（好的）木秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（四季）也。朝而（表修饰关系）往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（腰背弯曲）提携，往来而不绝者，滁人游也。临（到）溪而渔（钓鱼） ，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清） ，山肴（野味）野蔌（菜蔬） ，杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器） ，射（投壶）者中，弈（下棋）者胜，觥（酒杯）
13、筹（酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（面容）白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从（跟从）也。树林阴翳（遮盖） ，鸣声上下（指高处和低处的树林） ，游人去（离开）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折关系）不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也。太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也。一、解释加点的词语。二、翻译句子。1、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。3、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。4、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。5、作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。6、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。8、山水之乐，得之心而寓之酒也。9、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。10、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。11、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。12、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。13、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，
