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1、传承中华文化，诵读国学经典记北京“相约论语一百”全国大学生夏令营社会实践“只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，而这些不正是大学教育的真正目的吗？并且这一百遍经典必将影响其一生！” 全球读经教育首倡者 王财贵教授来到大学两年了，反反复复地在问自己，也问身边的同学同一个问题：“读大学，到底读什么？”在我们农村，提到大学生，那是全家人的骄傲，那是时代之骄子，未来之希望。走进大学，看到自己，看到别人才发现大学阶段，其实是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月，也是一个个体生命寻求方向、激发
2、志气、砥定人格的关键时机，而一个个体生命能否挺立自我、畅明笃定的航向人生旅程，端赖当下一念之自觉。通过我们学校唯一的国学社团“三味书社”的指导老师也是教古代哲学史的研究生老师滕琪的推荐，我知道了北京的这个活动“启发原创心灵，相约论语一百”全国大学生夏令营，借着学院社会实践的机会，我报了名。尽管短短一个月的时间，但是心里满满的，原本浮燥的心已经平静下来。在这个利益纷争的世界里，大家过着简单的生活，但却是最快乐的时光。天南海北，我们似乎是天命一样，从遥远的地方一起来相聚，我们又像是曾经认识一样，从开始的那天就已经是深情厚意，可如今，时间飞逝让我们东奔西去，我们的深情厚意连个拥抱都没有过的退去，就像
3、我们来的时候那样，背着自己的行囊回到自己来的那个地方去，可是，我没有哭，心里却滴下了些点点滴滴。一个月的营期活动，我们是幸运的，来的时候是一个个，中空的躯壳，走的时候多了颗心中的明珠，而不再是行尸走肉每天，我们在远离喧嚣的北京郊区三拜夫子、诵读论语、修身眀礼、谦恭有力；每天，我们十五个班级彼此交流、相互旁听、取长补短、知行合一；每天，总有一个地方，读书郎朗，心胸开阔，笑逐颜开，妙不可言在这里的一个月我们远离了都市的器，没有了外界嘈杂与油腻，更无世俗势力的虚妄，处处充满着爱，相约论语一百，就像都市里的一朵莲花，涤净人们的心灵，让人们知道，心灵的向往在何处。有时我们就感慨，很多中国人，这一生居然连
4、一遍论语都没有读过，这次何等可撼之事啊！更遑论经典语句对心灵的巨大撞击，每当我们读到“士不可不弘毅，任重而道远”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子喻于义，小人喻于利”“己所不欲，勿施于人”“君子求诸己，小人求诸人”“君子君子忧道不忧贫”“人能弘道，非道弘人”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”等圣贤精神时，心中无不惊涛骇浪，唏嘘慨叹，久难平息到现在为止，我已读论语100遍。深刻的体会我不谈，但是，确实有一点想法，曾读过一本书，主要讲的是中国思维的批判，讲的是中国近百年来没有真正进步的原因是因为中国思维的僵化，对于我国的文化的继承的越来越少，中国
5、尽管人才培养的数量在不断增加，但质量却差强人意，在古化，中国的发明远远多于并且先进于西方，可现在，大家认真仔细的观察一下，围绕我们身边的到底有几项是我们的发明。根本的原因到底在哪里？作为一个拙劣的大学生，我反反复复地思考，读过论语后，我觉得中国的经典文化我们必须学习，这并不是要求我们要全盘吸收，而是理解其中丰富的内涵，中国教育下的孩子们在学校教育下，缺少内涵，思维定势，对于学习习惯性的还用形象思维，并不懂得学习的方法。清朝时期，日本与我国同时外出学习西方的智慧，我们带回的是大堆的设备和机器，而月本带回去的确实他们真正的智慧，如何思考问题，解决问题，结果可想而知，日本迅速崛起并成为经济强国。今天
6、社会飞速发展，特别通信的快速发展，让我们处于一个地球村中。但是，我们又发现，我们每个人都说忙，忙应酬，忙玩乐，忙忙得我们自己都不知道每天干什么，当偶一闪念间，会突然发现我忙了些什么，心里一片空白。这次“相约论语一百”让我停止和外面联系，突然的静，刚开始我还非常不习惯，但三天后，我突然感觉心里一片宁静，这和北京外面的高温形成了强烈的反差，拿起一本平时难以看进的书也能快速的进入。我这才明白，我们精神食粮的不足，造成了我们社会的烦躁，如果我们能静一下，看一看经典，那我们的社会就会少许多浮躁之风。回学校后的这些天，我一直在思考什么是人，什么是生命，人又该如何活着。这些问题对于我这个黄毛丫头来说，或许有
7、些深奥，却也是每一个人不得不面对必须思考的。就在科技日益发达物质一天天丰富起来时，我们这些个所谓的大学生，其实已经堕落了，坠落在了满是灰尘却充满无常的“物欲”里。人活着，应该有一种精神，有一种力量，存在于人的本性，又存于人的至上精神中，靠传达与信仰，文化的力量而生生不息。人活着，避免不了欢乐与悲伤、苦痛、生离死别，一切都是在无常中，于时空的隧道里，我们都是飘过去的一粒沙，谁也无法停留，谁也带不走任何东西，光溜溜她来，赤手空拳去，唯有可能扬宽的是我们生命长沟的宽度与厚度，如何扬宽，靠心灵的滋润，眼界的高远，靠文化的哺育，我们不能因为活在了当下就忘掉了过去。“古之狂也肆，今之狂也荡，古之衿也忿戾，
8、古之愚也直，今之愚也诈而已矣”这是一个需要拯救的时代，我们得先学会自救，只要三餐温饱，一息尚存我们就得学，学做人、学处世、学做人之道，如何为天地立心，为生民立命，就得从自己出发，从此时出发，重回经典中，我相信，今日每走的一小步都是会是人生的一大步。 回学校后，我希望通过“三味书社”，可以带动组织更多的人重读经典，沐浴圣贤的光辉，不论遇到多少艰难困阻，我都会一步一步去做，这条路很长，这条路也很短，这一段路会真实而充满意义。 王财贵教授说：“经典就是智慧的结晶，智慧是普遍的，智慧是永恒的。所谓永恒是历久弥新，所以中国的理想是全人类的理想，也是全社会的遗产。当然作为一个中国人，我们自己先要研读我们的经典，我们研读全世界人类各民族的经典，这是我们的权利，也是作为一个人的义务。”传承中华文化，诵读国学经典。我希望，每一个有理想的年轻人，都能够从圣贤的智慧海洋中汲一百取活力，拥有独立思考的胆识；我希望，每一个有志气的年轻人，都能够从圣贤的智慧光明中引发生机，走出坚实的每一步，不惧怕，不彷徨；我希望，每一个有才华的年轻人，都能够发挥他的创造力，肩负起对这个时代应有的担当。“用人性开导人性，用光明启发光明”，希望每一个人，都能在心灵的激荡中体悟成长的喜悦与生命之光辉明朗。n 2011级食品科学与工程（3）班 刘婷n 2012/8/28
