敬业与乐业导学稿

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1、5敬业与乐业导学稿【学习目标】1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。2、理清本文的结构,理解本文的主题。3、学习本文条理清晰的论证方法。【学习重点】对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。【学习难点】1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。2、演讲与口语特色的体会。【知识链接】1、背景资料敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。2、走近作者梁启超(18731929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、

2、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计148卷,1000余万字。 3、文体知识 演讲, 以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文) 演讲的主要特点:面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;话题集中,中心突出,结构完整;语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段有声语言(讲) 态势语言(演)一、【课前预学】1、给加点的字注音: 旁骛( ) 解剖( ) 亵渎( )( ) 强聒( ) 骈( )进 佝偻( )( ) 教诲( ) 禅( )师 容赦( ) 承蜩( ) 2、根据句意说出相应的词语: A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很

3、融洽( ) B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句( ) C:比喻最好的或独一无二的方法 ( ) D:道理极容易明白 ( ) E:唠唠叨叨说个没完 ( ) F:语言和行为相照应 ( )3、敬业与乐业选自 ,作者( ) ,中国近代 ( )派代表人物。、这是一篇 ,一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典 中的格言,开宗明义地提出了 的主旨。接下来,分别论述了 、 、 的重要性;最后,又用 和 总结全文旨意。全文是 的结构。二、【课堂助学】 4、阅读第6、7段,思考、讨论问题:、选文作者的观点是什么?、两段各运用了哪些论证方法?5、阅读第8段,思考、讨论问题:、本段的论点是什么?、分析

4、“做工苦”的实例有什么作用?、除了运用举例论证外,还用了什么论证方法?、结尾引用孔子的名言,目的是什么?6、“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?三、【当堂检测】我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合,不必探求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。 孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

5、孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑地答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。7、选段所讲的主要话题是_。8、选文第段中引用孔子的话的作用是_。9、概括第段中的小故事,并说说作者为什么讲这则故事。_。四、【巩固提升】10、读了本文后,你认为学生该如何“敬业与乐业”? 11、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作,干一行爱一行,在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。 五、【我的收获和疑惑】

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