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1、2014年春季艺校一年语文期中考试试卷（ 考试时间120分钟，满分100分）班级 姓名_座号_成绩 一、语文基础知识 ：选择题（共15题，每题2分,满分30分） 1、下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是：（ ）。A、布帛（ b ） 搁（ ）置 譬（ b）如 贬（bin）意B、濒（pn）临 采撷（ji ） 团簇（c ） 栖（q ）息C、山岚（lun） 裨（ b ）益 窘（jing）迫 狷（jun）躁D、繁衍（yn ） 吮（ shn）吸 粲（cn ）然 奇谲（ ju ）2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）。A、用膳 告戒 咆哮 以力相较B、窒息 寒噤 沉湎 发自肺腑C、保佑 翱翔 雾蔼 荡气
2、回肠D、蕴涵 遐想 弛聘 不可思议3、下列句子中加横线的成语使用不当的一句是（ ）A、我们的一生吃进去多少谷物，饮下多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体。B、面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？C、听到他不用功念书的消息，我虽然心急如焚，但鞭长莫及，毫无办法。D、只有一技随身才能一往无前，是克敌致胜的法宝。4、阅读下面的短句，从中选出合适的一组，填入横线上（ ）她也是一个（ ）的姑娘。她觉得她生来是为着过（ ）的生活。住宅的（ ），墙壁的（ ），家具的（ ）衣料的（ ）都使她苦恼。她一向就想望着（ ），（ ），（ ）而被人追求。A、高雅而奢华；寒伧，黯淡，破旧，粗陋；美丽动人；得人欢心，
3、被人艳羡，具有诱惑力；B、美丽动人；高雅而奢华；寒伧，黯淡，破旧，粗陋；得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力；C、得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力；高雅而奢华；寒伧，黯淡，破旧，粗陋；美丽动人；D、美丽动人；得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力；寒伧，黯淡，破旧，粗陋；高雅而奢华；5、把下列句子重新排列组成意思完整、前后衔接连贯的一段话，正确的一项是：（ ）我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我的性格、习惯，是母亲传给我的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。生命是母亲给我。A、 B、C、 D、 6、下列各句，使用了什么修辞方法，请选出全部对的一组（ ）叶子出水
4、很高，像亭亭的舞女的裙。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也洗得雪白。天下哪有完全大公无私的事呢？吃饭，一口一口吃，这就是私的。穿衣，穿在我身上，也是私的。房子自己住，还是私的。A、比喻、对比、拟人、通感 、设问 B、比喻、通感、拟人、夸张 、设问C、比喻、对偶、拟人、通感 、设问 D、比喻、排比、拟人、通感、设问7、阅读下面的文字，为它选择一组合适的关联词（ ）母亲对儿女是都一样疼爱的，（ ）假若她也有点偏爱的话（ ）她应当偏爱三姐，（ ）自父亲死后，家中一切
5、事情都是母亲和三姐共同撑持的。（ ）是这一个男人和这一个女人，（ ）换了一个时辰相爱（ ）不会有此刻的我A、但是那么因为； 即使如果也B、即便因为那么； 因为所以也C、因为所以就； 假使因为就D、然而就因为； 然而就也8、在文章中，有各种表达设问、疑问、肯定、否定的语气，请从下面句子中找出表现不同语气的句子，选择全部正确的一组（ ）难道我们天天吃的米饭，除了是粪之外便一无贡献了吗？我们为什么要修身？为什么要齐家？为什么要杀身成仁舍生取义？如果从生活质量上看，人与人总能平等吗？整个世界的人都不平等！母子三人共吃一碗清汤荞麦面，我们不能不为他们不屈不挠的精神所感动。A、疑问句、反问句、设问句、双重
6、否定句B、反问句、疑问句、设问句、双重否定句C、反问句、疑问句、双重否定句、设问句D、设问句、双重否定句、疑问句、反问句9、对下列历史人物解释是错误的一组是（ ）A、玄奘（三藏法师，俗称唐僧，唐朝佛教学者，旅行家）B、八大山人（清初画家朱耷的别号，擅长画水墨花卉禽鸟，也画山水）C、米开朗基罗（意大利文艺复兴时期雕塑家、画家、建筑师、诗人）D、罗丹（奥地利作曲家，主要作品有费加罗的婚礼等，作品清新，优雅、抒情）10、下列各句，使用了什么说明方法，请选出全部对的一组（ ）、纳米科学是研究在千万分之一（10 ）米到十亿分之一（ 10 ）米内，原子、分子和其他类型物质的运动和变化的学问。、目前，最好的
7、电子计算机巨型机比人脑要重上万倍，消耗的电能也要多上万倍，但它的“记忆”和“思考”能力却远不及人脑，可靠性也比人脑差得多。 、当这些“超分子”继续长大或以通常的方式聚集成大块材料时，原有奇特的性质又会失去，真像是一些长不大的孩子。、关于织女，古书里还有几处提到她。后汉书天文志：“织女，天之真女。”史记：“织女三星，在纪东端，天女也。”A、下定义、列数字、打比喻、引用 B、列数字、作比较、引用、打比喻C、下定义、作比较、打比喻、引用 D、列数字、作比较、打比喻、引用11、下列成语解释错误的一组是（ ）A、 鬼使神差比喻事出意外，或行动不由自主 ，好像暗中有鬼神支使一般。B、 万无一失失，失误，差
8、错，绝对不会出差错。C、 门户之见在学术、艺术等领域派别不同而产生的偏见。D、 自命不凡自己任命自己为不平凡的官职。12、下面各句中，破折号表示的意思各不一样，正确的一组是（ ）我们从小受到的教育都是“我不重要”。我们简明扼要地说，就是每一个单独的“我”到底重要还是不重要？（母亲）脸上没有血色那是阴历四月，天气很暖。（母亲）她会给婴儿“洗三”穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥钱”。A、表示承接关系；表示停顿语气；起铺垫衬托作用；起说明解释作用；B、表示停顿语气；起铺垫衬托作用；表示承接关系；表示停顿语气；C、起铺垫衬托作用；表示承接关系；表示停顿语气；起说明解释作用；D、起说明解释作用；表示承接
9、关系；表示停顿语气；起铺垫衬托作用；13、下列诗词句出自何人？答对的一组是（ ）天生我材必有用，千金散尽还复来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。A、杜甫 李白 苏轼 李清照 B、苏轼 杜甫 李清照 李白C、李白 杜甫 苏轼 李清照 D、李白 苏轼 李清照 杜甫14、下列句子中，使用标点符号有错误的一组是（ ）A、我愿意我是一个园丁，在花园里掘地谁也不来阻止我。B、但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。C、恭请路瓦栽先生与夫人于（一月十八日）星期一，光临教育部礼堂，参加夜会。D、“啊！好香
10、的肉汤！再没有比这更好的了！”15、下列作家、作品、人物关系搭配有错误的一组是（ ）A、中国现代散文家、学者朱自清荷塘月色B、中国现代教育家陶行知创造宣言C、美国诗人、作家泰戈尔职业D、国家一级作家，内科主治医师毕淑敏我很重要E、中国现代作家老舍母亲二、现代文阅读（满分30分）(一)阅读人生三步骤选段，完成下面各题。（10分) 每个人的发展过程中都应该有三个层次，或者说三个阶段。第一个阶段为生活。衣食住行与价值是维持生命的存在。先讲讲食和衣。所为食前方丈，一丈见方的很多食品同颜渊的一箪食、一瓢饮，实际上没有什么区别。大布之衣，大帛之袍，同锦衣狐的作用也差不多。饮食为御饥渴，衣着为御寒冷。同样，
11、颜渊居陋巷，在贫民窟里；诸葛亮卧草庐，在一间茅草房里，从表面上看双方好像不一样，其实在生命和意义与价值上还是差不多的。再讲到行，孔子出游一车两马，老子函谷关只骑一头牛，普通人只好徒步跋涉了。今天科学发达，物质文明日新月异，我们的衣食住行同古代的人绝不相同，但生命的意义与价值的角度看，衣还是衣，食还是食，住还是住，行还是行，生活还只处于第一阶段。动植物亦有它们的生活，有它们维持生命的手段，所以生命第一层次即生活方面比较接近自然。可以说人同其他动植物的生活相差得不太远。孟子的“人之异于禽兽者几稀”，即是此意。进一步说，我们是为维持我们的生命才的生活，并不是我们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生
12、命则在内部。生命是主，生活是从。生命是主人，生活是跟班，来帮主人的忙。生命不是表现在生活上，应该另有作用。这就是我们要讲的生命发展这程中的第二个层次，即人的行为。换句话讲，人的生命价值应该体现在事业上。16、选段议论的是人生三步骤的第一个步骤，请问分论点是那一项？（ ）A每个人的发展过程中都应该有三个层次，或者说三个阶段。B第一个阶段为生活。衣食住行与价值是维持生命的存在。C生活应该在外层，生命则在内部。D生命不是表现在生活上，应该另有作用。17、本部分作者主要运用了哪几种论证方法？请选择正确的一项（ ）A比喻论证 对比论证 举例论证 B举例论证 对比论证 引用论证C类比论证 举例论证 引用论
13、证 D引用论证 对比论证 假设论证18、选段最后一段起什么作用？请选择正确的一项（ ）A总结 B引起下文 C照应前文 D承上启下过渡19、生命和生活的关系是什么？请用选段中的话回答，并举出生活中的一个事例证明。（二）阅读创造宣言选段，完成下列各题（第1题4分，其余每题2分，共10分）（1）有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。 （2）有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。（3）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。（4）罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，死人才无于创造。意僵了，死了，死人只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。20、上面的先段中，作者反
