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1、实词习题训练二一、回顾:指出下列实词的意义1、妪，先大母婢也，乳二世2、至丹以荆卿为计，始速祸焉3、将军身披坚执锐4、侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐5、大王见臣列观，礼节甚倨6、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 7、君有疾在腠理,不治将恐深8、使童子烛之二、如何推断文言实词在文中的含义：积累一定数量的实词、掌握正确的方法 （一）、联想推断1、联想课文有关文句。（1）、不肖人也，不足爱也（向使三国各爱其地，爱惜）（2）既有令名，复求寿考（令尊、令爱，美好）（3）铨简秀士（简能而任之， 选拔官吏）2、联想成语推断（1）登高而呼，声非加疾也（疾风知劲草，强大、洪亮 ）(2）势拔五岳掩赤城（出类拔萃，超出）(
2、3)声非加疾也，而闻者彰(欲盖弥彰,清楚)(4)召医而尤其故(怨天尤人,责问)(二)语言结构推断利用文言文句子结构整齐这一结构特点推知1、灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也 族灭2、急湍甚箭，猛浪若奔 奔马3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。安逸享乐4、齐人追亡逐北 败逃者5、忠不必用兮，贤不必以 任用6、忧懈怠,则思慎始而敬终 谨慎三、辨析词性、语法分析推断1、据殽函之固，拥雍州之地(名词,险固的地方)2、带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环(动词，腰佩)3、明足以察秋毫之末而不见舆薪(主语，名词，眼力视力)4、不意乃在朝列动词，料想5、欲居之以为利，而高其直，亦无售者。(促织) 动词，抬高
3、共同讨论臣战河南，然不意能先入关破秦 鸿门宴动词,料想目似瞑，意暇甚 狼名词,神态日以尽矣，荆卿岂无意哉？荆轲刺秦王心意，意图（4）白公奔山而缢，其徒微之 带宾语，做谓语 藏匿（5）微行入古诗 它做状语，修饰“行”，释为“暗暗地，隐蔽地（6）“微风鼓浪”中，它做定语，限定“风”，释为“微小、微弱”（7）庭除甚芜，堂屋甚残 除：废弃。句中“庭除”“堂屋”均作句子主语，“除”翻译为动词“废弃”显然不对，应译为“台阶”才讲得通。（8）优孟）多辩，常以谈笑讽谏 句中“辩”作“多”的宾语，显然只能翻译为名词“辩才”，四、根据字形合理猜测字义1、系梁父子以组 绳子2、于道上闻信至，急取笺视 信使、传话的人
4、3、君径造袁所寓之法华寺 到、去4、又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？洁白的样子五、语境分析推断 内部语境，指的是句子本身的语言环境。 外部语境，针对整段文字、整篇文章而言的 大语境，即上下文的语言环境。 1、每闻琴瑟之声，则应节而舞 和着2、(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯 应答练习一：薛潭学讴（解释加点的字，翻译划线的句子） 薛潭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢，求反，终身不敢言归。 注释：唱歌1、穷、尽：穷：学尽 尽：学完（并列结构，同义）2、声：歌声 响：声响（并列，同义）3、联想：浪遏飞舟。沁园春长沙阻止，阻遏4、谢，
5、反（联想推断）秦王恐其破璧，乃辞谢廉蔺 ：道歉、认错联系文言知识：反通“返”5、据语境：饯别，郊外的大路 译文：秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声振动了林木，音响止住了行云。练习二：孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，列诸侯悉就国 ，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之 ，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之请运用所学方法推断更、发、害这三个实词的含义更：“所”与动词组成所字短语， “更”应是动词，更换发：若解释为“制定”，从全句看，和诸律令所“更定”重复，更重要的，“发”没有“制
6、定”这义项，这里的“发”作“提出”解害：从感情色彩看， “短”“害 ”均为贬义；从上下文看，“害”为“短”的动机，应译为嫉妒译文： 孝文皇帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。各项律法的更改，以及诸侯到封地就任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，扰乱政事。”此后，皇帝也就疏远了贾谊。练习三：阅读下列短文，回答12题。世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而
7、与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论，莫有及于寡人，是以忧也。”申公巫臣曰：“古之知道者曰先生，其楚王之谓也！”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐。此其先生者也。昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知其所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也。吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋，宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。昔郭君出郭，谓其御者曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯粱糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”
8、御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎？”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧，御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。(节选自韩诗外传卷六)注先生：犹言“先觉”“先醒”也。郭：古代小国。块：土块。1对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()(C)A昔者楚庄王谋事而当当：恰当，适合B宋人迎而
9、复之 复：使复位C曰：“何备也？” 备：准备D御自易以块 易：替换解析备：完备，周全。2把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。()(1)庄王之德宜君人，威服诸侯。译文：庄王的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服。(2)于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。译文：从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义实行正道，不到两年，他的美好声誉就传遍宋国。(3)为君之出亡而道饥渴也。译文：是为了您出逃的时候路上饥渴而储备的。参考译文 历代君主有事先觉醒的，有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的。过去楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，却露出忧愁的神色。申公巫臣进前问道：“您为什么脸上有
10、忧愁的神色呢？”楚庄王回答说：“我听说诸侯的品德，能自己选择老师的，就能称王，能自己选择朋友的，就能称霸，和他在一起的人都比不上他自己的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，各位大夫的见解，就没有比得上我的了，我因此忧愁啊。”申公巫臣说：“古人所说的事先觉醒的人，就是楚王您啊！”庄王的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服，还每天担惊受怕的，想要寻求贤能的人来辅佐他。这就是那种事先觉醒的人。过去宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因。”车夫问他：“什么原因呢？”昭公说：“我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件
11、事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：我们的君主，是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。”从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义实行正道，不到两年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。(他死了以后，)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：“我渴了，想喝水。”车夫进献清酒给他。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全？”车夫说：“这是我平时储备的。”他又问：“那你为什么要事先储备呢？”车夫说：“是为了您出逃的时候路上饥渴而储备的。”郭君说：“你知道我
12、将要逃亡吗？”车夫说：“是的。”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢？”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了，所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的原因到底是什么呢？”车夫就改变了自己刚才的话说：“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢？”车夫回答说：“天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。” (郭君听了，高兴起来，)伏在车前横木上叹息道：“唉！做一个有才能的人这么痛苦吗？”这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡
13、着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。练习四：阅读下面的文言文，回答13题。陶潜传陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时
14、人谓之实录。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”义熙二年，解印去县，乃赋归去来。夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而蓄琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚琴和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行于世。(晋书陶潜传)注不吝情：真率自然。晏如：安然。来：语气助词。羲皇：古帝伏羲。徽：系琴弦的绳子。1下列句中加点词
15、的解释，不正确的一项是()(D)A夏日虚闲虚闲：空闲无事B亲旧知其如此 旧：老朋友C为乡邻之所贵 贵：敬重D弦徽不具 具：详细解析全：具备。2对下面三句话中加点的词的理解，正确的一项是()(B)(1)好读书，不求甚解(2)性不解音(3)解印去县A三个“解”字的意思完全相同。B三个“解”字的意思各不相同。C前两个“解”字的意思相同。D后两个“解”字的意思相同。解析(1)解释。(2)通晓。(3)解下。3把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。()(1)好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。译文：喜欢读书，却不去穷根究底地解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。(关键词：甚解、会意)(2)素简贵，不私上官。译文：向来简朴自爱，不在暗中巴结上司。(关键词：素、贵、私)(3)吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！译文：我不能为了区区俸
