终身教育与终身学习

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1、1终身教育与终身学习终身教育:世界教育发展的共同趋势终身学习:21 世纪社会进步和个人发展的基本要求终身教育理念自20世纪下半叶兴起,通过联合国教科文组织的推行,在世界范围内迅速发展,形成为一种教育发展和改革思潮。终身教育的创导者法国的著名成人教育家保罗郎格朗认为,数百年来,把人的一生分成两半,前半生用于受教育,后半生用于劳动,这是毫无根据的,教育应当是每个人一生的过程,在每个人需要的时候,随时以最好的方式提供必要的知识。终身教育概念的提出被称为“可与哥白尼学说带来的革命相比,是教育史上最惊人的事件之一”。当今世界是社会协调和持续发展的时代,正在迈向知识社会。人的素质成为国家综合国力的重要要素

2、,终身教育是导引人们应对世界快速发展及各种挑战的需要。因而国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告学习内在的财富中强调指出:“终身教育概念看来是进入21世纪的一把钥匙”,“把终身教育放在社会的中心位置上”。终身学习概念首次出现于20世纪70年代。1976年11月召开的联合国教科文组织第19次全体会议上通过的关于成人教育发展的报告中,与终身教育并列,提出了终身学习的概念。从终身教育到终身学习,反映了在教育领域从以社会为本位到以人为本位的认识转换,也标志着教育观念在民主化的进程中迈进了一大步。终身教育是一种战略思想,而终身学习则是实现这种战略思想的一种行动。北京教育科学研究院马叔平研究员

3、指出,终身教育与终身学习是相互关联的两个方面,交互作用,各有侧重。终身教育作为一项社会发展事业,强调的是政府教育行政部门在教育制度、教育政策、统筹规划、综合协调方面的领导角色,以及学校及各类正规、非正规教育机构,进一步向社会开放,发挥多种功能的施教角色,提供给公民个人终身参与有目的、有组织、有计划学习活动的机会,为公民接受终身教育创造条件。终身学习则提倡培养公民个人终身继续学习的能力和习惯,提倡公民积极参加有意义的学习活动。终身教育促进终身学习的开展,成为学校活动的动力与指导原则。因此,终身教育以终身学习为目的。一、终身教育:世界教育发展的共同趋势保罗朗格朗(1910-),法国成人教育理论家和

4、活动家,终身教育思想的倡导者,著有终身教育引论。(一)终身教育的原因保罗朗格朗在终身教育引论一书中,阐述了现代人何以需要终身教育。他认为,原因主要有以下几个方面:一是社会变化速度加快,人们要在生活的现实和自己对生活的认识之间保持平衡,在教育上不得不寻找新的道路,以增加必要的灵活性与适应性;二是人口的增长对教育构成了巨大的压力,使教育在职能和性质上必须有所改变,社会的老龄化特征也使教育不得不延伸到超过离校年龄后的漫长岁月;三是科学知识和技术的进步迫使人们更新自己的知识技能,人们注定活到老学到老;2四是闲暇时间增多,教育对引导人们利用闲暇时间负有重要的责任。(二)终身教育与传统的终结性教育的区别终

5、身教育是相对于传统的终结教育而言的 1. 传统教育将人的一生划分为三个阶段:学习、工作和退休。2. 终身教育与传统教育的不同之处在于: 它在人的全部生涯里进行; 它给予理智、情感、审美、职业、身体等多种教育并从整体上寻求它们之间的联系; 它是正规与非正规教育、学校教育与校外教育的一体化; 强调通过自主发展自我;不是传授文化遗产的手段,而是成长的手段; 承认人的一生各阶段都有充分发挥内在潜质的机会; 主张将教育的场所扩大至与人们生活有关的各种环境; 主张教育不是由社会中的一部分人(教师)来完成,而是由整个社会提供机会。3. 保罗朗格朗的基本观点 “教育,不能停止在儿童期和青年期,只要人活着,就应

6、该是继续的。教育必须以这样的做法,来适应个人和社会的连续性要求。” 他认为终身教育是完全意义上的教育,它包括了教育在各个发展阶段之间的所有有机联系,既包括正规教育、也包括非正规教育。 终身教育立足于人的自我完善,立足于教育过程的统一性和整体性。范围非常广泛,将各种不同的教育类型整合成一个连贯的体系,这些将它与仅以成人为对象的成人教育、只就学校后教育而言的继续教育区别开来。终身教育的思想为建立新的教育结构和组织形式提供了新的理论基础、新的原则,使教育越出了仅仅是学校教育格局的局限,扩展到人类社会生活的整体空间。对终身教育较为具体和普遍的说法是:“人们在一生中所受到的各种培养的总和”。人们一般都把

7、终身教育理解为一种教育体系,并且努力去营造这种集各种教育形式于一体的教育体系。但是,我认为更需要重视和强调的是建立终身教育体系的全面组织所依据的原则。终身教育并非是各种教育形式的简单拼凑,而是基于各种形式并又超越形式的一个体系的全面组织的原则,各种教育形式在这原则下完成自身这一部分的工作。(三)终身教育的基本特征和原则1. 终身教育的意义和范围含涉在生活、终身与教育三个概念上;2. 终身教育包括各年龄阶段婴幼儿、青少年、中年、老年,即一个人的整个生命期的教育历程;3. 终身教育包括各种形式的教育家庭的、学校的、社区的教育,正规的、非正规的、非正式的教育;4. 终身教育并不仅仅是学校教育,学校教

8、育只是终身教育的一种形式,对传统的学校教育需要加以改造以纳入终身教育之中。在终身教育的原则下,教育目标、课程、内容、教学方法等需要作调整,以建立联系和衔接;5. 终身教育并不等同于成人教育,但包含成人教育,涵义比成人教育更加广泛;6. 终身教育既包括专业性的教育,也包括社会的、文化的、生活的等方面的教育;7. 终身教育的活动除传授知识的形式外,往往与社会的文化活动、与个人的实际生活环境、3与个人的教育需求的满足结合起来;8. 终身教育建立在民主化、普及化的教育理念上(AJCropley);9. 终身教育的最终目的在于提高人的素质,提高人的生活质量,促进社会的发展,建立学习化社会;10.社区教育

9、是实现并完善终身教育必不可缺的,其最终目的与终身教育的目的完全一致并相吻合。社区教育在终身教育的实施中扮演重要角色,发挥其特有的不可替代的功能。从实现终身教育体系来看,如果教育领导部门的视野仅局限于正规教育系统,或说是学校教育系统,对非正规教育、非正式教育、社区教育、社会教育不设立专门的机构指导和管理,这就反映了教育观念的陈旧与落后,脱离生动新鲜的社会生活。(四)终身教育的建议保罗朗格朗认为,没有一种固定的“终生教育”模式可供遵循,各国都有自己的体制和结构,自己的传统、禁忌以及便利条件。具体说:1. 保证教育的连续性以防知识过时;2. 使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标;3. 各

10、个教育阶段都要努力培养信任,使之能适应进步、变化和改革的生活;4. 大规模地调动与利用各种训练手段和信息;5. 在各种形式的行动与教育目标之间建立密切的联系。6. 国家必须改变对成人教育漠不关心的态度,加大对它的支持与干预。7. 普通教育要按照学生的志趣、倾向和能力来进行,要教会他们学习,发展他们的思考能力,组织能力、分析和综合能力,为以后的终身学习打下基础。在新一轮课程改革中,提出的培养学生的四种能力,如:搜集信息和处理信息的能力;获得新知识的能力;分析问题与解决问题的能力;交流与合作的能力。就是一种面向终身学习的能力。终身教育已作为一种有生命力的教育思想日益深人人心,在教育领域内掀起了一场

11、广泛而深刻的革命。它打破了人们习惯的思维定势,使从学校毕业不再是教育的终结,而是新教育的开始。这必将全面提高现代社会人的素质。促进人类发展和社会进步,进而达到一个学习化社会的境界。正因如此,各国纷纷制定教育政策,为终身教育的实现创造各种条件。二、终身学习:21 世纪社会进步和个人发展的基本要求1994 年在罗马召开的第一届世界终身学习会议上(即罗马会议),首次对“终身学习”定义作了阐述:“终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能,它激励并使人们有权力去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解,并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和应用它们” 。这是迄今为止对“终身学习”概念

12、比较完整的解释。事实上,随着新知识成为人们生活的重要资源,成为人们新的消费基础,这意味着“终身学习”已经超越传统学校教育极限,将伴随人的一生,变成人们最基本的生存条件,它将改变人们的传统价值取向,为人们创造现代新生活,开辟一个更为广阔的天地。(一)终身学习:参与当代社会发展挑战1. 终身学习:社会分工的必然趋势教育是伴随人类发展进步共始终的一种社会活动,每一次社会变迁和社会分工,都是教育发展史上一次质的飞跃。4当新型的学校教育首次从社会教育中独立出来,正是人类社会从畜牧业生产向农业生产的社会分工期;当义务教育从基础教育中独立出来,正是人类社会从传统的手工业生产向机械化生产的社会分工期,义务教育

13、很快成为一个国家和地区的教育制度,并具有法律效用;当成人教育、职业教育羽翼渐丰,又从普通教育中独立出来,成为一种以岗位技能培训为主的教育制度,人类社会已从机械化生产向电气化生产转化,这又是一个社会分工期。人类社会到了本世纪 60 年代,随着科技进步,终身教育、回归教育、继续教育的概念相继形成,很快成为一种新的教育思潮。而到了本世纪 80 年代,随着信息的普及,计算机网络的开通,“终身学习”的概念又从终身教育思潮中脱颖而出.成为许多国家和地区衡量文明是否健康的主要标志。可以这样认为,“终身学习”概念孕育于终身教育思潮之中,且有后发制人之势。尽管二者经常更替使用,但“终身学习”的涵义一直处于演变之

14、中,内涵愈来愈丰富,其不仅是指人的一生通过持续不断的学习活动以此来提高人的文化修养、社会经验和从业能力的过程,更多的是指提倡个人也应培养终身继续学习的能力与习惯,培养一种文明生活方式。现在“终身学习”概念已被许多发达国家作为一个重要的教育指标参数,显然“终身学习”的涵义,已从个人扩展到整个社会范围。这也说明每一次社会进步和社会分工,都意味着对劳动者素质的一次新要求。2. 终身学习:国际社会的教育焦点联合国教科文组织,从972 年发表学会生存报告以来,开始倡导终身教育和“终身学习”,到996 年国际 21 世纪教育委员会发表教育:财富蕴藏其中报告认为,终身教育是一种与生命有共同外延并已扩展到社会

15、各个方面的连续性教育,具有整体育人功能,基本任务是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。可见终身学习和终身教育的意义已超越国界、意识、社会形态、种族等范围,具有极强的生命力,被喻为“打开 21 世纪光明之门的钥匙” 。日本文部省在97的一份报告中指出:“有必要从终身教育的观点出发,全面调整教育体制”,1984 年进一步明确“未来的教育将以终身学习为基本前提”,1990 年颁发了首部终身学习法律终身学习振兴法,1994 年在“终身学习:面向未来”的国际研讨会上,对“终身学习”作了发展,即“作为综合性战略的终身学习;作为消费的终身学习;作为投资的终身学习”,使其成为日本面向新世纪的重大教育政

16、策和战略发展行动。澳大利亚 1998 年发表终身学习的技能和态度报告认为“以知识为基础的社会,不仅要求人们工作出色,而且需要在使个人优势不断加强的学习进取心;终身教育和终身学习是对人的生命质量的补偿和有限生命的延长.它能改善人们生活的整体质量” 。这对终身教育和终身学习有全新的理解和发展。美国在美国 2000 年教育战略报告中指出“把美国变成人人学习之国”,“把社会变成大课堂”,“今天一个人如果想在美国生活得好,仅有工作技能是不够的,还须不断学习,以成为更好的家长、邻居、公民和朋友。学习不仅是为了谋生,而且是为了创造生活。 ”哈佛大学校长陆登廷在998 年北京大学百年校庆演讲指出“一种最好的教育,不仅应当有助于我们在专业领域内更具创造性,而且还应该使我们变得更善于思考,更有追求的理想和洞察力,成为更完美、更成功的人”,“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,在最基本的层次上进行研究,就不可能产生那些对社会和人类具有价值的发明创造”,这实际上从一个侧面对终身学习和终身

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