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1、用心 爱心 专心 1课时作业 401上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。 “世俗理性的最初觉醒”是指()A明末清初的“工商皆本”意识B魏源的“师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”思想D义和团运动的“扶清灭洋”主张解析：本题考查学生理解能力。 “师夷长技以制夷”思想明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用，故选 B。答案：B21875 年中国某官员与日本公使森有礼谈日本服装时说：“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘
2、受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻？”此官员最有可能是()A林则徐 B李鸿章C康有为 D孙中山答案：B3张之洞在劝学篇说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。 ”下列主张已经突破张之洞观点的是()A “师夷长技以制夷”B “师夷长技以自强”C “忠信为甲胄，礼义为干橹”D “一切要其大成，在变官制”解析：本题考查学生的分析判断能力。A 项是地主阶级抵抗派的思想；B 项是洋务派的思想；C 项是地主阶级顽固派的思想，D 项是资产阶级维新派的思想。张之洞是地主阶级洋务派的代表，故选 D。答案：D4历史学家余英时在研究中国近代历史的过程中提出了“转石效应”
3、改革往往牵一发而动全身，一经发动，便如危崖转石，非达于平地不止，经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域。依据上述观点，在中国近代史上引发“转石效应”的历史事件是()A洋务运动 B戊戌变法C D新文化运动解析：本题考查材料解析能力。从材料中“转石效应”可知本题考查四个选项的历史影响，B、C、D 三项均是政治或文化运动，与材料中“经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域”不符，排除。洋务运动是经济改革，冲击到法律和政治领域，故选 A 项。用心 爱心 专心 2答案：A5某清朝官员召见某学者时，指出：“法制为祖先遗留下来的，不可轻易更改。 ”但该学者反驳指出：“祖先的遗法
4、是叫我们管理他们遗留的土地与人民，如果土地被占领，人民成了西方列强的奴隶，那么祖先遗法又有什么用？”这组对话的时代背景是()A鸦片战争后，士绅主张器物学习B英法联军入侵后，士人主张鸦片合法化C中日战争后，知识分子主张建立共和D甲午战争后，知识分子主张变法维新答案：D619 世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于和平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是()A恢复儒学的正统地位B为维新变法寻找历史依据C纠正传统儒学的不足D以儒学作为变法的指导思想解析：儒家思想在中国的影响是根深蒂固的，康有为利用儒家思想，把儒家思想和西方进化论思想相结合
5、，其目的在为变法寻找历史依据，以减少变法的阻力。答案：B高考真题训练1(2011北京文综)“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎(木筏)” 。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是()A 海国图志 B 资政新篇C 变法通议 D 孔子改制考解析：“九洲缩地” “四海披图”说明这本书介绍世界地理知识比较丰富， 海国图志是当时介绍西方历史地理的专著。答案：A2(2011天津文综)右图为 1878 年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是()A中国传统文化的影响B近代西方文化的影响C “师夷长技”的思想D兴民权、倡新学思想解析：材料中的邮票是 1878 年清朝政府发行的“大龙邮票
6、” ，以中国传统“龙”的形用心 爱心 专心 3象为图案，A 项正确。发行邮票是向西方学习的结果，B、C 两项正确。注意题干的时间1878 年，兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期，故 D 项与邮票的设计理念无关。答案：D3(2011安徽文综)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是()A “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”解析：A 项主张“中
7、学为体，西学为用” ，是洋务派的观点；B 项是新文化运动期间对彻底否定中国传统文化的反思，认为中西文化应该相互融合，不是维新派的观点；C 项认为中学与西学本质不同，实际上反对洋务派将“西用”嫁接到“中体”上的主张，是维新派代表人物严复的观点。D 项认为人权、科学是西方优越的两大因素，是陈独秀在敬告青年中提出来的。答案：C4(2011江苏单科)某思想家在 20 世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A打破保守观念，为新文化营造空间B剔除传统糟粕，重建儒
8、家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势D遵循进化理论，任凭自然选择解析：从题干中可以提取的信息是：宁愿中国传统文化消失，也不愿中国灭亡，中国应该主动变革，不应该听任自然淘汰。新文化运动宣扬西方文化，排斥中国传统文化，故选 A 项。儒家文化是传统文化的重要组成部分，是要被抛弃的，B 项错误。戊戌变法发生在 19 世纪末，排除 C 项。遵循进化理论，任凭自然选择也与题干意思相违背，排除 D 项。答案：A5(2010北京文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮” 。根据材料和所学，判断这段
9、文字的作者是()A魏源 B王韬C宋教仁 D胡适解析：材料实际主张君主立宪制。魏源是地主阶级进步思想家，不可能主张“君民共主” ；宋教仁和胡适都是资产阶级共和人士，反对君主制；只有王韬是早期资产阶级维新派，主张君民共主，实行君主立宪制。答案：B6(2010北京文综)1903 年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。 ”这反映作者()用心 爱心 专心 4A抨击迷信思想 B痛斥君主专制C批判宗法制度 D回击复古逆流解析：从“祈以神” “泥塑木雕之一掷”等信息可知材料的观点是批判封建迷信，因此，A 项正确。B、C、D 三项均无法从材料中
10、体现。答案：A7(2010福建文综)下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是()A顾炎武 B林则徐C洪秀全 D严复解析：“惟适之安”的含义中有适应时世的意思，符合进化论的观点，四个选项中的人物主张进化论的只有严复。答案：D8(2010课标全国)19 世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国。而在20 世纪初年，大量与西学相关的“日本新词” ，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是()A中国留学日本人数增多B中国在甲午战争中战败C日本明治维新成效显著D日本先于中国接触西学解析：注意关键词：决定性因素。19 世纪中期，日本依然
11、处在幕府统治下，社会发展水平低下，受中国影响大，但到了 20 世纪初期，日本实行明治维新后，社会发展迅速，很快跻入世界经济强国之列，中国依然处于半殖民地半封建社会，社会发展水平低，因此中国受日本影响大。答案：C9(2010课标全国)19021906 年，京师大学堂师范馆共有学生 512 人，其中举人62 人、贡生 48 人、生员 232 人、监生 84 人。这表明此时()A传统教育制度稳定发展B新式学堂教育得到普及C学生以求取功名为目的D教育制度处于转型时期解析：京师大学堂是我国第一所近代化大学，但其生源却依然来自科举制下的举人、贡生、生员和监生。新旧并存，说明这一时期的中国教育制度处于转型时期。答案：D
